folkways - Marcio Iorio Aranha

FOLKWAYS
Estudo Sociológico dos Costumes
WILLIAM GRAHAM
SUMNER
Folkways
Biografia do autor
• Nasceu em Paterson – New Jersey
(out/1840)
• Faleceu em abril de 1910
• Formou-se em sociologia pela
faculdade de Yale -1863
• Foi membro episcopal no final da
década de 1860
• Em 1872 passa a ocupar a ceira
de Economia Política da
Universidade de Yale
• Foi presidente da American
Sociological Association -1908 e
1909
• Na economia era defensor do
laissez-faire, do livre comércio, do
padrão ouro e inimigo do
socialismo e anti-imperialista.
Ensaios do autor
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“Socialism” – socialismo
“The Forgotten Man” – O homem
esquecido”
“What social classes owe to each
other” - O que as classes sociais devem
uma às outras – 1883
“Protectionism – the ism which that
wast makes wealth” – Protecionismo –
O ismo que ensina que o desperdício
gera riqueza - 1885
“Earth Hunger, or the philosoph of land
gabburg” – Fome de terras, ou a
filosofia da tomada de territórios”
“The fallacy of territorial expansion” – A
falácia da expansão territorial – em
1896
Discurso: “the conquist of the United
States by Spains “– a conquista dos
Estados Unidos pela Espanha – em 1899
Folkways – resultado de seu projeto
science of society (ciência da
sociedade) - 1906
Obra
• Capítulo I – contém
extensas definições e
exposições dos folkways
e dos mores,
acompanhadas de uma
análise de seu papel na
sociedade humana.
• Capitulo II – mostra a
relação dos folkways
com os interesses
humanos e a maneira
pela qual eles agem ou
sofrem ações.
Terminologia
• Folkways: são hábitos e
costumes, isto é, formas de
comportamento humano.
Abrangem todos os modos
de ação habitual dos
homens. Instrumentos,
artefatos, artes e ofícios, a
língua, a ciência, a
organização política e as
instituições são somente
extensões de estruturas e
de funções das quais os
hábitos do indivíduo e do
grupo são as mais
elementares expressões.
• Mores: quando os
elementos de verdade e de
acerto se desenvolvem em
doutrina, os folkways
passam a um outro plano.
Tornam-se então capazes de
produzir inferências,
desenvolvem-se em formas
novas e estendem sobre os
homens e a sociedade sua
influência construtiva. Os
mores são folkways e
incluem generalizações
filosóficas e peticas a
respeito do bem social.
Tese da obra
Folkways:
• são hábitos do indivíduo e
costumes da sociedade, que
surgem dos esforços feitos
para satisfazer
necessidades
• Estão entrelaçados com
fantasmagoria, com
demonismo e com noções
primitivas sobre a sorte,
adquirindo desta maneira a
autoridade da tradição
Tese da obra
Folkways
• Tornam-se depois
reguladores das gerações
sucessoras e assume o
caráter de força social
• Ninguém sabe de onde nem
como surgem
Tese da Obra
• Desenvolvem-se como
se movido pela ação da
energia interna
Tese da Obra
• Podem ser modificados,
mas só até certo ponto,
pelos esforços
deliberados dos
homens.
Tese da Obra
• Com o tempo, perdem sua
força, declinam e morrem
ou transformam-se
Tese da Obra
• Enquanto em vigor,
controlam muito
extensamente os
empreendimentos
individuais e sociais
• Produzem e alimentam
ideias de filosofia e
mística da vida
• Entretanto, não são
orgânicos nem
materiais
Tese da Obra
• Pertencem a um
sistema super-orgânicos
de relações, convenções
e disposições
institucionais.
As Instituições
• Nunca são as massas que as
produzem. Procedem dos
mores, pela relação de
homens e classes
superiores, que controlam o
poder coletivo da sociedade
e o dirigem para as
atividades que servem aos
interesses que lhe
aparecem os mais
importantes. Se
sobrevierem mudanças,
modificam-se os interesses
a serem atendidos
Instituições
• São o processo regulador
e o mecanismo pelo qual
a guerra é substituída por
um sistema
• As instituições e as leis
provêm dos mores. A
instituição consiste num
conceito e numa
estrutura. A estrutura é
uma moldura ou
aparelhamento, ou
talvez, apenas um
número de funcionários
organizados para
cooperar, de maneira
estabelecida, em certas
circunstâncias
Instituições
a) espontâneas: quando
tomam formas nos mores,
desenvolvendo-se pelos
esforços instintivos que os
produzem. Acrescentandose alguma filosofia de bem
estar, desenvolveram-se em
mores, o que produziu a
estrutura e completou a
instituição. Ex.: propriedade,
casamento e religião
Instituições
b) criadas: pertencem a
uma civilização elevada e
são produtos de invenção
e intenção racionais. Ex.:
bancos
Leis vs. Instituições vs. Mores
Instituições
e Leis
Mores
Tem elemento
sentimental e de fé
Tem caráter racional e
prático
Não são formulados
nem definitivos
São mais mecânicos e
utilitários
São os costumes que
realmente levam ao
bem estar, dentro das
condições de vida
existentes
Tem caráter positivo
Sob o controle dos
folkways são sempre
inconscientes e
involuntários
Sob o controle das leis
e das instituições: são
conscientes e
voluntários
Abrangem um campo
da vida comum onde
não existem leis nem
regulamentações
policiais
As superam os mores
Conceitos
a) Grupos Sociais
a.1) nosso grupo
a.2) grupos alheios
Conceitos
B) Ethos ou caráter do grupo
C) etnocentrismo, patriotismo, chauvinismo
Conceitos
D) Ascetismo
E) tabu, convenção, etiqueta e ritual social
Visão da mulher
a) As mulheres são
atormentadas pela
histeria antes da
puberdade
b) Depois apresentam o
fenômeno da
“possessão”- com
danças e cantos
c) E mais tarde, o da
catalepsia