Globale Kunstgeschichten Europas I

Matteo Burioni
Globale Kunstgeschichten Europas
Matteo Burioni
Sommersemester
2014
Globale Kunstgeschichten
Europas
Sommersemester 2014
Huang Yong Ping, The History of Chinese Painting and the History of
Modern Western Art washed in the Washing Machine for Two Minutes,
1987 (Originalversion, zerstört)
Artikel „Chinese Tourists. A New Grand Tour“, The Economist, 16.
Dezember 2010 (http://www.economist.com/node/17722582, letzter
Zugriff 8.4.2014)
Rechts: United Nations Travel Organization
Krim, Liwadija-Palast, 1910-11 mit italienischen und
maurischen Innenhof und russisch-orthodoxer Kapelle,
Ort der Konferenz von Yalta
Krim, Yalta Konferenz, 4.-11. Februar 1945. Der britische
Ministerpräsident Churchhill, der amerikanische Präsident
Roosevelt und der Generalsekretär des Zentralkommitees
der Kommunistischen Partei der Sowjetunion Josef Stalin
Amsterdam, Rijksmuseum, 24. März 2014, der amerikanische
Präsident Barack Obama spricht zur Krim-Krise (im Hintergrund
Rembrandts Nachtwache)
Rembrandt, Die Nachtwache, Öl auf Leinwand, 1642.
Amsterdam, Rijksmuseum
Papst Franziskus auf der Insel Lampedusa, Heilige Messe auf dem
Sportplatz Arena, 8. Juli 2013
Englische Karikatur zur Festung Europa
Schema mit der Anzahl der Toten an den Außengrenzen der EU aus
dem Monde Diplomatique
Argentinien, Buenos Aires, Die argentinische Regierung lässt am
29. Juni 2013 die Columbus-Statue, die 1910 von Italien
gestiftet wurde, aus dem Zentrum der Hauptstadt entfernen.
„There is a dual narrative that is often taken to be
characteristic of modernity: the first is the idea of it‘s
unique Europeanness, and the second is it‘s
translatability into non-European cultures. This
narrative argues for the mutability of modernity, thus
permitting it‘s export and enhancing it‘s universal
character while putting a European epistemological
stamp on it‘s subsequent reception. The traveling
character of this modernity understands modernity as
emerging from Europe, say, from the mid-fifteenth
century, and slowly spreading outward like a million
points of light into the patches of darkness that lie
outside ist foundational center.“
supermodernity, andromodernity, specious modernity,
aftermodernity
Okwui Enwezor, Modernity and Postcolonial
Ambivalence, in: South Atlantic Quarterly, 109, 2010,
595-620.
Georges Adéagbo, L’explorateur et les explorateurs devant l’histoire
de l’exploration".. !-Le théâtre du monde.. !’. 2002, Documenta 11,
Kassel,
Abu Dhabi, Manarat Al Saadiyat, April 2013 Shaikh Hazza Bin
Zayed Al Nahyan eröffnet die Ausstellung „Birth of a Museum“,
die die Sammlung des geplanten Louvre Abu Dhabi zeigt
Jean Nouvel, Entwurf für das Louvre
Abu Dhabi, 2007
SANAA, Louvre Lens, 2005-2012
Frank O. Ghery, Guggenheim Bilbao, 1997 fertiggestellt
Neue Dauerausstellung
„Modernités plurilelles 19051970“ im Haupthaus dem
Centre Pompidou Paris
Shigeru Ban/Jean de Gastines, Centre
Pompidou Metz, 2010 fertiggestellt
Francesco Stella, Berliner Stadtschlosses, 2013 (nach der
Grundsteinlegung)
Neil Mc Gregor, Direktor des British
Museum, mit der BBC Radiosendung
„A History of the World in 100
Objects“, Ausstrahlung 2012
Neil Mc Gregor, Direktor des British Museum, mit
der BBC Radiosendung „A History of the World in
100 Objects“, Ausstrahlung 2012
Rem Koolhaas, Architekturbiennale Venedig 2014
“In 1914, it made sense to talk about a “Chinese” architecture, a “Swiss”
architecture, an “Indian” architecture. One hundred years later, under the
influence of wars, diverse political regimes, different states of development,
national and international architectural movements, individual talents,
friendships, random personal trajectories and technological developments,
architectures that were once specific and local have become interchangeable
and global. National identity has seemingly been sacrificed to modernity.“
Passage aus dem Statement von Rem Koolhaas zum Konzept der Biennale
Orham Pamuk in seinem 2012 eröffneten Museum der Unschuld in
Istanbul
„1. Die großen Nationalmuseen wie der Louvre oder die Eremitage, die
eine unerlässliche Besucherattraktion für Touristen und ein nationales
Symbol geworden sind, nachdem die Paläste der Kaiser und Könige der
Öffentlichkeit zugänglich gemacht worden sind, wiesen der Geschichte
einer Nation mehr Bedeutung zu als der Geschichten der Individuen.
Allerdings sind die Geschichten einzelner Individuen angemessener,
unsere Menschheit in all ihrer Tiefe darzustellen.
2. Wir sehen, dass es eine Parallele zwischen den Palästen und den
Museen sowie den Epen und Romanen gibt. Ja, die Epen, die
Heldengeschichten der alten Könige, sind wie Paläste, in denen sie
lebten. Aber die Nationalmuseen sind nicht wie Romane.
3. Wie haben die Nase voll und wir sind müde von den Museen, die uns
die Geschichte einer Gemeinschaft, einer Gemeinde, eines Milieus, einer
Nation, eines Staates, eines Volkes, eines Institutes, eines
Unternehmens, einer Art erzählen. Wir alle wissen, dass die alltäglichen
Geschichten einzelner Individuen reicher, menschlicher und erquicklicher
als die Geschichte aller großer Gemeinschaften.“
Orham Pamuk, Ein demütiges Manifest für Museen, aus:
derselbe, Museum der Unschuld (Übersetzung aus dem
Türkischen Ilgin Eke]
Das Gesamtbild ist sehr einfach:
FRÜHER
EPEN
REPRÄSENTATION
MONUMENTALBAUTEN
GESCHICHTE
NATION
GRUPPEN, MILIEUS
GROß UND TEUER
WIE ES SEIN SOLL
ROMANE
AUSDRUCK
HÄUSER
GESCHICHTEN
MENSCHEN
EINZELNE INDIVIDUEN
KLEIN UND GÜNSTIG
Orham Pamuk, Ein demütiges Manifest für Museen, aus: derselbe,
Museum der Unschuld (Übersetzung aus dem Türkischen Ilgin Eke]
Dipesh Chakrabarty, Provincializing Europe.
Postcolonial Perspectives and Historial Differences,
Princeton 2008
Sanjay Subrahmanyam: On the Window that was
India. The Place of South Asia in Early Modern
World History, in: Subrahmanyam, Sanjay: From
the Tagus to the Ganges. Explorations in
Connected History, New Delhi 2011, S. 1–16
Serge Gruzinski, Les quatre parties du monde.
Histoire d‘un mondialisation, Paris 2004
Rekonstruktion des heute
weitgehend zerstörten
Templo Mayor in Mexiko, die
zentrale Tempelanlage in der
Hauptstadt der Azteken
„Civitas haec ab extra visu est pulcherrima quia est plena &
turribus maxime referta, & Maiestate vestra vera refero, que
ex alta turri cuiusdam Meschitae prospectans, recensui ad
quadringentas turritas Meschitas in dicta civitate.“
Cortés/Anghiera 1532, fol. 19v
Serge Gruzinski, Les quatre parties du monde. Histoire
d‘un mondialisation, Paris 2004
Holzschnitt mit der
Darstellung des Templo
Mayor aus Ramusio, Viaggi
e Navigazioni, Venedig 1550
Rekonstruktion des heute
weitgehend zerstörten
Templo Mayor in Mexiko, die
zentrale Tempelanlage in der
Hauptstadt der Azteken
“The chronological span and geographical extent of Islamic
art is as vast as that of the Western tradition, which was
never limited to Europe - given its ancient Near Eastern
roots, its spread over three continents in the Hellenistic and
Roman periods, and its expansion to the Americas and
other regions in the colonial era. Islamic art is often
considered unique because it is not confined to a region, a
dynasty, a nation, an ethnic group, a period, or a style. But
in all these respects it resembles Western art which, like
Islamic art, is not a self-evident entity but a constructed
category based on cultural or civilizational identification. “
Orientalism, nationalism, dilettantism
Necipoğlu, Gülru: The Concept of Islamic Art: Inherited
Discourses and New Approaches, in: Junod, Benoît/Khalil,
Georges/Weber, Stefan/Wolf, Gerhard (Hg.): Islamic Art
and the Museum: Approaches to Art and Archeology of the
Muslim World in the Twenty-First Century, London 2012, S.
57–75
Sir Banister Flechter, The Tree of Architecture, in: derselbe, A
History of Architecture on the Comparative Method, New York
und London 1924 (erstmals 1896)
Alighieri & Boetti, Mappa, 1983. Privatsammlung
„A discussion of the history of conceptions of
Europe may appropriately begin with the reminder
that the subject is not clear or distinct as it may
look. What is this entity ‚Europe‘? A land-mass, but
a land-mass without natural frontiers, offering
plenty of room for disagreement over what
territory should be included or excluded. Europe
has never been an economic or political unit,
distinct from other parts of the world. Not even
Christianity has ever quite filled this role, for even
in the Middle Ages there where Christians outside
Europe and Muslims in Andalusia, Bosnia and
elsewhere. Europe is not so much a place as an
idea.“
Peter Burke, Did Europe exist before 1700?, in:
History of European Ideas, 1, S. 21-29
Tizian, Raub der Europa, Öl auf Leinwand, 15591562. Boston, Isabella Steward Gardner Museum
Francois Boucher, Der Raub der Europa, Öl auf
Leinwand, 1747. Louvre, Paris
Michelangelo, Studie
nach Giotto, circa 1519.
Louvre, Cabinet
Giotto, Himmelfahrt des Johannes,
nach 1311. Florenz, PeruzziKapelle
Hieronymus Bosch, sogenannter ‚Garten der Lüste‘, circa 1504, Öl
auf Tafel. Madrid, Prado
Arcimboldo, Vertumnus (Kaiser Rudolph II), 1590, Öl auf Holz. Schloss
Skokloster
Tutorium zur Prüfungsvorbereitung
Theresa Wagener
Samstag, den 21.06.2014, 10 – 18 Uhr, Raum 004
Samstag, den 28.06.2014, 10 – 18 Uhr, Raum 007
Institut für Kunstgeschichte, Zentnerstrasse 31