Pergunta e Respostas

Pergunta e Respostas - Iaido
Exame Teórico de Graduação de Iaidô da CSK
Graduações
1º Kyu
1º Dan
Questões
Exame Teórico de G
(級)
-
(段)
1
2º Dan
4a
7
3º Dan
8a
1
1.Dissertar a respeito de “METSUKE”(目付け)
Resposta:
"METSUKE" significa técnica de observação, ou seja, o ato de enxergar o oponente como um
todo apenas olhando para seus olhos.
A expressão “TOOYAMA-NO-METSUKE (遠山の目付け) (em japonês: ‘observar a montanha
distante’) refere-se ao fato de ao observarmos uma montanha distante é possível ao mesmo
tempo enxergar o que está longe e prestar atenção nos movimentos de objetos próximos. Da
mesma forma, ao confrontarmos o oponente, não devemos focar apenas um ponto de
observação para podermos enxergá-lo como um todo e, ao mesmo tempo, sermos capazes de
perceber cada um de seus movimentos. “KAN-KEN-NO-METSUKE”(観見の目付け), por sua vez,
refere-se à combinação de duas técnicas de observação: “KAN”(観) e “KEN”(見). “KAN” significa
o “METSUKE” voltado para o interior, para a essência, ou seja, para o “KOKORO” (coração,
espírito, alma). Durante um confronto, devemos observar os olhos do adversário buscando
“enxergar” seu “KOKORO”(心), antecipando suas intenções para poder agir antes dele.“KEN”
significa o “METSUKE” voltado para o exterior, para o posicionamento do oponente como um
todo (a ponta da espada, os punhos, os pés). No Iaido, apesar da, ou até mesmo devido à,
ausência do oponente físico, a utilização do “METSUKE” é essencial na execução dos katas.
2.O que é “ZANSHIN”( 残心)?
Resposta:
É a atitude, postura corporal e estado mental de manter-se alerta mesmo após o golpe,
permanecendo em prontidão e atento para qualquer contra-golpe do oponente.
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3.Listar os nomes em ordem dos 12 Katas (形) de Seitei Iai (制定居合い)
Resposta:
Zen Nihon Kendo Renmei Seitei Iai (全 日本剣道 連盟 制定 居合)
1.Ippom Me (一本目): Mae (前)
2.Nihom Me (二本目): Ushiro (後ろ)
3.Sanbom Me (三本目): Uke Nagashi (受け流し)
4.Yonhom Me (四本目): Tsuka Ate (柄当て)
5.Gohom Me (五本目): Kesa Giri (袈裟切り)
6.Roppom Me (六本目): Moro Te Zuki (諸手突き)
7.Nanahom Me (七本目): Sam Bô Guiri (三方切り)
8.Hatihom Me (八本目): Gam Men Ate (顔面当て)
9.Kyuuhom Me (九本目): Soete Zuki (添え手突き)
10.Juppom Me (十本目): Shi Hô Giri (四方切り)
11.Ju Ippom Me (十一本目): Sô Giri (総切り)
12.Ju Nihom Me (十二本目): Nuki Uchi (抜き打ち)
4.Definir o que é “MONOUCHI”(物打) e descrever sua função:
Resposta:
É parte inicial da espada que começa no “KISSAKI” (切先) e se estende aproximadamente 15 a
20 cm em direção ao “TSUKA” (柄)(empunhadura). No golpe, é a parte de contato e corte da
espada, na qual a máxima força é exercida.
5.O que é “JO-HA-KYUU”( 序-破-急)?
Resposta:
“JO-HA-KYU” é a aceleração contínua aplicada na execução da maioria dos movimentos dos
katas. Os movimentos no kata são lentos no início e gradualmente tomam velocidade de forma
cada vez mais acelerada até atingirem velocidade máxima. “NUKITSUKE”( 抜き付け) do 1º kata
“MAE” é um bom exemplo de “JO-HA-KYU”. (JO (序)- oportunidade / HA (破) – derrotar / KYUU
(急) – rapidez, urgência)
6.Qual o objetivo do “CHIBURI”(血振り)?
Resposta:
O objetivo físico do “CHIBURI” é limpar a lâmina de qualquer impureza deixada após o golpe
final, antes de guardá-la. O significado espiritual é limpar a alma de qualquer impureza deixada
após o golpe final.
7.Desenhar a espada e indicar os números referentes às partes citadas:
1.HABAKI (はばき)
2.KISSAKI (切先)
3.TSUBA (鍔)
4.TSUKA (柄)
5.MUNE (MINE) (棟)
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6.MONOUCHI (物打)
7.TSUKAGASHIRA (柄頭)
8.SHINOGI (鎬)
9.YAKIBA (HAMON) (焼場 (刃紋))
10.SORI (反り)
8.Explicar o que “KI-KEN-TAI-ICHI”(気剣体一致)e dar exemplos de aplicações no Kata de Iai:
Resposta:
O termo “KI-KEN-TAI-ICHI” expressa o movimento no qual espírito (“KI”- 気), espada (“KEN”- 剣)
e corpo (“TAI”- 体) estão juntos, sincronizados (“ICHI”- 一). No kendô, um golpe só é considerado
válido se for executado concentrando os três elementos “KI-KEN-TAI”. Da mesma forma, no
kata de Iai, “NUKITSUKE”( 抜き付け) e “KIRIOROSHI”(切り下ろし) devem ser executados com a
unicidade do “KI-KEN-TAI” para serem considerados golpes, caso contrário, são apenas
movimentos.
9.O que você espera obter na prática de Iai?
Resposta:…
10.O que é “SUKI”( 隙) e como pode ser evitado na prática de Iai?
Resposta:
Em japonês, “SUKI” quer dizer brecha, que pode ser interpretado como um estado de
fragilidade física ou mental causado por medo, dúvida, incerteza ou surpresa que abre uma
oportunidade de ataque para o oponente. Para evitar o “SUKI” na prática de Iai, devemos
manter total concentração, sempre.
11.O que é “KIRIOROSHI”? Descreva seu uso no Iai.
Reposta:
Literalmente, “KIRIOROSHI” quer dizer “corte para baixo”. No Iai, é um corte que se inicia com
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a espada empunhada sobre a cabeça e é executado com um movimento único, contínuo e
rápido para baixo.
12.Descreva as 5 posições de “KAMAE”( 構え):
Resposta:
1.CHUDAN-no-kamae (中段の構え)(SEIGAN)
Postura na qual o pé direito está na frente, a espada empunhada com as duas mãos na frente
do corpo, com o punho esquerdo na altura do “TANDEN” (丹田)(chacra umbilical: ponto cerca de
3 a 5cm abaixo do umbigo), e a ponta da espada direcionada para o rosto/garganta do
oponente. Esta postura é adequada tanto para ataque quanto para defesa.
2.JÔDAN-no-kamae (上段の構え)
Postura na qual o pé direito está a frente, o corpo totalmente voltado para frente, a espada
empunhada com as duas mãos acima da cabeça, com o tsuka-gashira cerca de 3 a 5cm acima
da testa, e a ponta da lâmina direcionada para cima. É considerada a mais agressivas de todas
as posições. No caso da postura, “Hidari-Jodan-no-kamae” (左上段の構え), o pé esquerdo fica a
frente, o corpo em ‘HIDARI-HAMMI”(左半身), a espada empunhada com as duas mãos acima da
cabeça, com o punho esquerdo cerca de 3 a 5cm acima da testa, e a ponta da lâmina
direcionada para cima e levemente para a esquerda.
3.GEDAN-no-kamae (下段の構え)
Semelhante ao Chudan-no-kamae (pé direito na frente, espada empunhada com as duas mãos
na frente do corpo, com o punho esquerdo na altura do “TANDEN), com a diferença que a
ponta da espada está direcionada para baixo na altura do meio da canela do oponente. Esta
postura é considerada mais adequada para defesa.
4.HASSÔ-no-kamae (八相の構え)
Postura na qual o pé esquerdo fica na frente, o corpo em ‘HIDARI-HANMI” (de lado com o lado
esquerdo para frente), a espada empunhada com as duas mãos, com a mão direita cerca de
um punho distante da boca e a esquerda posicionada no centro do corpo, com a ponta da
espada direcionada para cima e, levemente, para direita e para trás, com o corte voltado para o
rosto do oponente.
5.WAKIGAMAE (脇構え)
Postura na qual o pé direito fica atrás, o corpo em ‘HIDARI-HANMI” (de lado com o lado
esquerdo para frente) e a espada empunhada com as duas mãos na altura do quadril direito,
com o corte voltado para baixo e a ponta da espada direcionada para baixo e, levemente, para
esquerda.
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