Passos Simples Templo Simples

Passos
Simples
para um
Templo
Simples
Passos Simples
para um Templo Simples
Dedicado a:
Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Fundador-Acharya da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna
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Passos Simples para um Templo Simples é baseado em conversas
proferidas por Sua Santidade Radhanath Swami
Editor: Radha Vallabha
Layout e Design: Caitanya Daya
Editores Contribuintes:
Dattatreya Dasa, Amrita Mody, Phani Bhusan Dasa
Transcritor: Jvala Mukhi
Tradução em língua portuguesa: Vyasa Dasa
Diretor de arte: Gaura Vani
Diretor técnico: Radha Madhava
Avatar Studios, uma equipe internacional de artistas talentosos, cria mídia
transformacional relevante para inspirar a vivência holística e a consciência
espiritual.
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Índice:
Os Princípios Básicos do Templo de Sri Sri Radha Gopinatha ......... 6
Organização de Acordo com os Ashramas
Ensinamentos do Senhor Caitanya ..............................................8
Ashrama de Brahmacaris - História e Descrição ......................... 10
O Ashrama de Grhasthas - Sistema de Conselheiros ....................19
Comitês para o Bem-estar dos Devotos .....................................27
Duas Histórias ........................................................................30
Conclusão ..............................................................................31
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5
Os Princípios Básicos do Templo de Sri Sri Radha Gopinatha
M
EU QUERIDO IRMÃO ESPIRITUAL, DHANANJAYA PRABHU, me contou uma
história do primeiro festival de Gaura Purnima em Mayapur. O prédio em que os
devotos ficaram hospedados ainda era um local em construção. Srila Prabhupada estava
muito preocupado para que os devotos recebessem prasadam apropriada e para que eles
não ficassem doentes. Quando adoeciam, ele tinha a atenção para que recebessem o
medicamento adequado. Enquanto descansavam à noite, Prabhupada caminhava em volta
e olhava em cada quarto para ter certeza de que todos estavam bem. Ele ficava muito
preocupado para que cada devoto tivesse um mosquiteiro, assim seus corpos não seriam
picados.
Servir um Vaishnava significa servir seu corpo, sua mente, e sua alma. O corpo de
todo devoto é um templo de Deus; é adorável. Nós devemos ver os corpos dos Vaishnavas
como sagrados, e devemos tentar ajudá-los, de forma que seus corpos estejam em boa
forma para que eles se ocupem em serviço devocional.
Podemos mostrar nosso amor por um devoto, ajudando sua condição corpórea.
Servimos a mente do devoto por meio de encorajamento, elogio, e sendo um bemquerente, em quem se pode confiar.
Inspirar os outros a tomarem abrigo no ouvir e no cantar, através de nossas palavras
e exemplo, é o melhor serviço que podemos oferecer à alma do devoto. Se os líderes se
reunirem e decidirem que isto é o que é muito importante, poderemos desenvolver
programas que cumprirão aquele propósito de acordo com o tempo, lugar, e situação
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particulares. Se vivermos de acordo com os princípios que Prabhupada ensinou, os devotos
ficarão satisfeitos e estarão protegidos em consciência de Krishna.
Em todo o mundo, muitos devotos têm pouquíssima fé em resoluções, propostas e
documentos de autoridade; eles querem ver algo que funcione. Assim, nossa humilde
tentativa de servir a sociedade de devotos no mundo é tentar criar um modelo que de fato
funcione.
Certa vez, os líderes de nosso ashrama de brahmacaris e os líderes de nossa
congregação pensavam que todo membro de nossa comunidade estava bem cuidado.
Então, de fato, empreendemos uma investigação, pedindo aos devotos individualmente
que fossem completamente honestos, e descobrimos que muitas pessoas estavam
pensando, “Ninguém se preocupa comigo nesse movimento.” Os líderes ficaram chocados.
Sentimos que era importante desenvolver um sistema para certificar que cada
devoto seja educado, treinado, e sinta o apoio dos Vaishnavas. Este princípio básico é
simples, mas poderoso. Se uma pessoa sincera se sente cuidada, ela reciprocará. Ela
quererá servir e fazer sacrifícios em prol de outros devotos e de Krishna. Quando os
devotos estão inspirados, eles se rendem alegremente. Por intermédio de tal rendição, a
pessoa faz grande progresso espiritual.
As pessoas são nutridas por amor. Nós temos que ensinar os devotos como amar e
servir uns aos outros com pureza espiritual. Para que os devotos continuem a cantar os
santos nomes durante suas vidas, devemos lhes dar o apoio de uma família espiritual
forte. Isto ajudará a manter seu entusiasmo para purificar seus corações através do ouvir,
cantar, e pregar a mensagem de Srila Prabhupada. É muito importante sentir a
reciprocação amorosa dos devotos, especialmente até que nos tornemos tão puros que
possamos experimentar uma reciprocação amorosa diretamente com Krishna.
Às vezes vemos devotos mais antigos que, depois
de muitos anos, não estão entusiasmados com o serviço
devocional. Devemos criar uma sociedade na qual os
devotos estejam apoiando, encorajando, e inspirando
uns aos outros, de certo modo que eles se entusiasmem
em todas fases de suas vidas.
A
estratégia
que
nossos
pregadores
e
administradores tentam seguir é fixar como a principal
prioridade o futuro da consciência de Krishna de cada devoto. É nossa responsabilidade ter
certeza de que os devotos permaneçam dentro de nosso movimento pelo resto de suas
vidas. Isto deve ter prioridade sobre o que tem que ser feito hoje. O que tem que ser feito
hoje é uma preocupação séria, mas até mesmo mais sério é pensar, “o que eu tenho que
fazer para manter este devoto inspirado, estimulado, e espiritualmente forte para os
próximos trinta anos?”
No nosso templo, nos esforçamos para assegurar que os devotos que venham aqui
nunca se sintam negligenciados. Todo homem, mulher, e criança deve se sentir protegido e
completamente cuidado, e deve adquirir cada vez mais educação, conhecimento, e
inspiração em consciência de Krishna, ano após ano. Quando os devotos estão felizes,
estimulados e cooperativos, eles podem fazer qualquer coisa.
Temos visto muito descontentamento em nossa sociedade por causa de relações
impessoais. De fato, a razão comum, devido à qual, muitos deixam este movimento, é que
eles se sentem negligenciados. Eles não têm relações espiritualmente satisfatórias com os
devotos. Qualquer devoto no mundo que seja bem cuidado e protegido, que sinta relações
É muito importante sentir a
reciprocação amorosa dos
devotos, especialmente até
que nos tornemos tão puros
que possamos experimentar
uma reciprocação amorosa
diretamente com Krishna.
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amorosas, talvez jamais deixe nosso movimento. Este é o princípio de nossos esforços em
Bombaim — ajudar os devotos a encontrar felicidade na consciência de Krishna durante
suas vidas inteiras com relações Vaishnavas baseadas nos nove processos do serviço
devocional.
Organização de Acordo com os Ashramas
Ensinamentos do Senhor Caitanya
C
hota Haridas estava na ordem renunciada de vida, mas não praticava seus
deveres cuidadosamente. Ele agiu inadequadamente com uma mulher, e então o
Senhor Caitanya o castigou e o rejeitou. Todavia, o Senhor Caitanya ficava feliz quando
ouvia que Seus casais de grhasthas tinham filhos. Quando a boa esposa de Sivananda
Sena deu à luz a Puri dasa, ela e seu marido trouxeram o bebê até ao Senhor Caitanya. O
Senhor colocou o dedo do Seu pé de lótus na boca de Puri dasa, e o pequeno bebê teve a
boa fortuna de chupar o dedo do pé do Senhor. O Senhor Caitanya amava Sivananda Sena
e sua família por causa da sua sincera consciência de Krishna. O Senhor nos ensinou a
seguir nossos deveres prescritos cuidadosamente de acordo com nossa particular posição
na sociedade. Executando nossos deveres prescritos corretamente, fazemos o melhor
progresso espiritual.
A etiqueta Vaishnava é a ciência de servir os devotos lidando com eles de
acordo com seu status particular em relação ao nosso próprio. O Senhor Caitanya contou
para Sanatana Goswami que a observância da etiqueta Vaishnava é o ornamento que torna
um devoto belo aos olhos de Krishna. É o cumprimento da etiqueta Vaishnava que dá um
amoroso e doce humor à sociedade dos devotos. Contudo, a etiqueta Vaishnava não é algo
que entendamos automaticamente. É algo que devemos aprender. Requer educação de
como viver em nossa posição particular na sociedade e de como se relacionar com os
outros em um espírito de serviço para Krishna.
Caitanya Mahaprabhu explicou que a essência da etiqueta Vaishnava está no simples
verso, gopi padakamalayor, dasa dasa anudasa. “Eu não sou um brahmana, ksatriya,
vaishya, ou sudra. Eu não sou um brahmacari, grhastha, vanaprasta, ou sannyasi. Quem
sou eu? Qual é a minha identidade eterna? Eu sou o servo do servo do servo do servo do
Senhor das gopis, Sri Krishna, e essa é a minha única verdadeira aspiração.”
Relacionamentos entre Brahmacaris e Grhasthas
INFELIZMENTE, TEM-SE NOTADO dentro de nossa sociedade que grhasthas,
sannyasis e brahmacaris não respeitam uns aos outros. Às vezes, os brahmacaris pensam
dos grhasthas, “Desfrutadores dos sentidos! Viciados em vida sexual! Vivendo dentro de
um fundo e escuro poço! Mas eu sou um brahmacari, sou avançado!” Os grhasthas podem
olhar para os brahmacaris e pensar, “Eles são uns parasitas inúteis! Eles não sabem fazer
coisa alguma, assim estão vivendo no ashrama. Eu tenho êxito. Eu estou ganhando
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dinheiro. Eles estão dependendo de mim porque estou dando dinheiro!” Isto não é
consciência de Krishna — é consciência do ego. Nós devemos todos nos sentir o servo do
servo, e devemos aprender a respeitar e a honrar o serviço uns dos outros.
É muito importante — realmente, essencial — para o progresso de nosso movimento
que os grhasthas genuinamente honrem e respeitem as ordens renunciadas, e que as
ordens renunciadas honrem e respeitem os grhasthas. Aquele respeito se torna natural
quando ambos os brahmacaris e os grhasthas são exemplares. Nós nos esforçamos para
treinar nossos brahmacaris a pensar, “Como deve ser difícil ter uma esposa e crianças e
permanecer consciente de Krishna. Sou tão caído. Ofereço meu amor e respeito a esses
grhasthas que estão se esforçando no caminho de bhakti”. E treinamos os grhasthas a
pensar, “Sou tão apegado (a) a esse (a) marido ou esposa e aos filhos e à casa, mas esses
brahmacaris são tão simples e renunciados. Eu devo oferecer todo respeito amoroso a eles
e os servir bem.”
Pela misericórdia de Srila Prabhupada há respeito e cooperação entre grhasthas e
brahmacaris em nossa comunidade. Os grhasthas querem vir ao templo principalmente
para adquirir a associação dos brahmacaris santificados, e os brahmacaris se sentem
endividados pelo serviço dos grhasthas — todos se esforçam para serem humildes servos
de todos os Vaishnavas.
Distribuição de Livros –
Um Exemplo Prático de Cooperação entre os Ashramas
AO LONGO DOS ÚLTIMOS ANOS, durante a maratona do livro no mês de dezembro,
os grhasthas se encarregam do templo inteiro. Eles fazem todas as preparações, a
adoração de Deidades, a limpeza e a administração. Metade dos brahmacaris sai em
sankirtana viajante, e a outra metade sai para distribuir livros logo depois do programa
matutino.
Centenas de membros da congregação também distribuem livros. Num ano,
distribuímos 60.000 livros durante a Maratona de dezembro. O maior distribuidor foi uma
senhora que tem dois filhos e marido. Ela ia de casa em casa, por várias horas,
distribuindo milhares de Gitas diariamente. Outras senhoras da congregação se sentam às
mesas de livros em grupos de quatro ou cinco. Elas assumem turnos de babás e cozinham
umas para as outras, de forma que possam todas distribuir livros. Algumas das jovens
meninas solteiras da congregação saem o dia inteiro e distribuem livros. Os homens
grhasthas também estão envolvidos na distribuição de livros. A congregação fica tão feliz
fazendo isto que eles se desapontam quando chega o dia primeiro de janeiro. Todo o
sucesso que temos tido na distribuição de livros tem sido devido à cooperação entre os
grhasthas e os brahmacaris. Quando a congregação e os devotos do templo trabalham
juntos há um tremendo poder.
Sobre os Varnas e os Ashramas
OS ESFORÇOS DE NOSSO TEMPLO PARA IMPLEMENTAR DE FORMA PRÁTICA o sistema de
daivi varnashrama tem sido tentar ensinar às pessoas a se tornarem Vaishnavas de
primeira classe. É muito importante que os devotos sejam treinados corretamente dentro
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dos seus ashramas respectivos. Freqüentemente, os devotos não entendem as
responsabilidades e as qualidades espirituais que eles devem estar cultivando. Brahmacari
não quer dizer apenas não ter uma esposa e usar açafrão. É um estado de consciência
aplicado ao estilo de vida da pessoa. Grhastha não significa somente ser um devoto e ter
uma esposa ou um marido. É uma ciência de como viver com Krishna no centro. Se os
devotos nunca aprenderem os reais significados dos ashramas, depois de alguns anos, eles
se sentirão frustrados. A família estará se desintegrando, ou o brahmacari estará
envelhecendo e não sabendo o que ele está fazendo como um brahmacari. Assim há uma
grande necessidade de treinamento e educação.
O Ashrama de Brahmacaris
História e Descrição
I
NICIALMENTE, NOSSO ASHRAMA DE BRAHMACARIS CONSISTIA de cinco
brahmacaris que brigavam como cães e gatos. Se você perguntasse a um
brahmacari, “Prabhu, você pode fazer isso?” Ele diria, “Faça você!” Eles sempre estavam
discutindo. Às vezes eles lutavam fisicamente. Pegamos brahmacaris até mesmo roubando
no templo no meio da noite — eles enviavam para casa os artigos roubados para suas
famílias, que vendiam os artigos e enviavam para os brahmacaris o dinheiro.
Nós elevamos gradualmente o padrão do ashrama de forma que apenas as pessoas
sérias e rendidas pudessem ficar. Qualquer um que deseje ser um devoto pode viver na
congregação, mas aqueles que querem viver dentro do templo devem ser muito sérios e
submissos. Os brahmacaris devem ser verdadeiros sadhus, não pessoas preguiçosas; eles
devem ser mais trabalhadores do que qualquer um.
No Templo de Sri Sri Radha-Gopinatha, o padrão é que se deve cantar dezesseis
voltas, seguir os princípios, e seriamente se dedicar ao processo da consciência de Krishna
por pelo menos um ano antes que ela possa se candidatar a entrar no ashrama de
brahmacaris. No ano seguinte, eles são colocados na Academia de Treinamento Vaishnava
do templo. Depois do treinamento, se os líderes vêem que um candidato é rígido no
sadhana, submisso e sinceramente desejoso de ser educado nos princípios do Gaudiya
Vaishnavismo, ele pode entrar no ashrama de brahmacaris.
Antes de os candidatos bem-sucedidos se mudarem, dizemos a eles que se algum
um dia eles forem solicitados a fazer um serviço e disserem não, esse é o dia em que eles
devem deixar o ashrama. E se alguma vez fofocarem ou se envolverem em qualquer nível
de política, eles devem deixar o ashrama.
Cada brahmacari recebe um armário para todos os seus
pertences. Não há nenhum quarto privado para os
Porém, quer grandes,
brahmacaris — todos dormem no chão do salão do templo. É
quer pequenos
uma vida simples. Eles realmente têm que querer estar lá
possamos estar em
para continuar. Dessa forma, eles ficam muito felizes.
posição, no final das
Todos eles fazem tarefas servis. Todo mundo, desde o
contas, somos todos
presidente do templo até o bhakta novo, tem que limpar os
criados servis.
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banheiros e fazer outras tarefas servis. Todo brahmacari tem a sua vez de varrer e lavar o
chão do salão do templo antes do mangal-aratik. Porém, quer grandes, quer pequenos
possamos estar em posição, no final das contas, somos todos criados servis. Um
brahmacari em nosso templo dá bhagavat-kathas, nas quais ele fala dos livros de
Prabhupada para milhares de pessoas. Ele é honrado e adorado nesses encontros, mas
quando volta para o templo: “Limpe o banheiro, Prabhu. Limpe o chão, Prabhu”. Todos os
brahmacaris são ensinados a ser tão entusiasmados para fazer aquilo quanto para falar
sobre o Bhagavatam.
Os brahmacaris têm que assistir ao programa matutino inteiro todos os dias. Desde
antes do mangal-aratik até depois das aulas, eles não devem deixar a sala do templo.
Durante a japa, ninguém é permitido falar com o outro, esta regra é seguida mui
estritamente. Só a japa é permitida naquele momento. Se alguém começa a dormir,
imediatamente, as pessoas dirão, “Prabhu!” Os brahmacaris cantam japa em grupos
pequenos e se certificam de que todo mundo esteja atento.
Cada brahmacari é ensinado a se esforçar por um
[Um brahmacari] deve
sadhana mais profundo, pregar entusiasticamente para o
sentir que pelo seu
público, e servir a congregação. Portanto, nós temos
desapego e renúncia, ele
outra regra no ashrama: Se um brahmacari alguma vez
está recebendo o
desrespeitar uma mulher ou um grhastha, ele deve
presente
inigualável de
deixar o ashrama imediatamente. O propósito da vida é
nosso parampara.
ser o servo do servo. Ensinamos nossos brahmacaris a
respeitar toda mulher como a mãe deles. Eles não devem
pensar, “Esta é Maya-devi.” Ela é uma Vaishnavi. Se você desrespeitar uma devota, você
estará cometendo aparadha Vaishnava e cairá, quem quer que você seja. Os brahmacaris
não podem se misturar livremente com mulheres, mas devem honrá-las e respeitá-las –
adorar seus pés à distância. Isto é Vaishnavismo. Você pode pensar, quem quereria fazer
parte de tal ashrama? De fato, há muitas pessoas sérias que procuram uma experiência
devocional genuína. Se observarem baixos padrões nos ashramas, elas pensarão, “Eu não
quero isso”. Agora temos aproximadamente setenta brahmacaris que estão muito felizes, e
há uma fila de pessoas que querem participar.
Se alguém vai fazer o sacrifício de ser um brahmacari, é muito importante que ele
sinta que está adquirindo algo especial sendo parte do
ashrama. Ele deve receber educação e treinamento muito
sérios em todos os aspectos da consciência de Krishna.
Isso pode ser usado pelo resto de sua vida. Ele deve se
sentir bem cuidado. Ano após ano, ele sente que está
conseguindo cada vez mais. Deve sentir que pelo seu
desapego e renúncia, ele está recebendo o presente
inigualável de nosso parampara.
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Pri ncípi os do Ashrama de Brahmacari s
Os brahmacaris devem ser treinados a valorizar profundamente a importância de um
sadhana estrito.
Eles devem ser humildes, criados servis de coração, nada esperando, mas prontos para
oferecer suas vidas em serviço dos vaishnavas.
Eles devem aprender as virtudes essenciais da castidade e fidelidade ao nosso guru
parampara, jamais procurando em qualquer outro lugar.
Eles devem estudar e compreender minuciosamente os livros de Srila Prabhupada, e
ser entusiasmados em distribui-los.
Eles devem ser treinados a pregar destemidamente a filosofia consciente de Krishna
para as pessoas em geral, e a defender os princípios da bhakti pura.
Eles devem aprender os padrões bramínicos de limpeza e sempre manter o ashrama
limpo.
Eles devem ser treinados a oferecer puja às Deidades e a cozinhar para Elas com
pontualidade, limpeza e cuidado de acordo com o processo autorizado.
Os kirtanas devem ser executados com grande sentimento, entusiasmo e muita graça
para o prazer das Deidades. Todos devem aprender a tocar bem os instrumentos.
Os brahmacaris devem estar ávidos por servir humildemente à comunidade de
grhasthas, e a ter muito respeito pelos serviços prestados pelos grhasthas. Eles devem
respeitar todas as mulheres como mães honradas. Contudo, eles podem se associar com
mulheres apenas para o serviço essencial, e não para a satisfação dos sentidos.
O mais importante é que os brahmacaris desenvolvam um grande amor, confiança, e
amizades pessoais uns com os outros – de forma que se tornem servos dos servos dos
servos.
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Sistema de Conselheiros para os Brahmacaris
EXISTE UM SISTEMA DE CONSELHEIROS PARA OS BRAHMACARIS, no qual os brahmacaris
seniores servem como conselheiros para os brahmacaris juniores. Neste sistema, cada
brahmacari conselheiro tem cerca de seis brahmacaris sob seu cuidado. O sistema de
conselheiros deve criar um humor amável, em que os irmãos mais velhos dêem ajuda e
encorajamento. A meta é possibilitar que cada brahmacari esteja completamente satisfeito
em seu serviço, se sinta inteiramente bem cuidado, e jamais se sinta sozinho ou isolado.
Todos os dias os conselheiros falam com seus aconselhados para compreender seu
estado de consciência e suas necessidades. Uma vez por semana, os conselheiros e os
aconselhados se reúnem num grupo para revelar suas mentes mutuamente e discutir
diversos assuntos. Estas reuniões em grupo não têm uma estrutura autoritária. Ao
contrário, elas são caracterizadas por uma boa-vontade amigável por parte dos
conselheiros no sentido de auxiliar espiritualmente seus aconselhados. Cada brahmacari
deve desenvolver fortes e amorosos relacionamentos conscientes de Krishna com outros
brahmacaris. Isso ajuda a criar uma atmosfera espiritual unificada entre os brahmacaris, e
ajuda a mantê-los satisfeitos e a seguir estritamente os princípios reguladores. Eles ficam
entusiasmados para servir uns aos outros, distribuir livros e pregar. Quando surgem os
problemas e as ansiedades, ou quando maya ataca, os devotos sentem que há uma forma
fácil de comunicação e buscam auxílio para superar os problemas.
Este sistema cria uma atmosfera maravilhosa que atrai a congregação para o templo.
A congregação de grhasthas aprecia muito vir ao templo para desfrutar da atmosfera de tal
associação espiritual. Além disso, a administração se torna muito simples quando os
devotos estão felizes.
Aulas Especiais para os Brahmacaris
TODAS OS BRAHMACARIS FREQÜENTAM AS AULAS DIÁRIAS PARA BRAHMACARIS. O
objetivo dessas aulas é treiná-los a estudar minuciosamente os livros de Srila Prabhupada
e a ser pregadores de primeira classe. Eles também são sistematicamente educados nos
princípios da etiqueta vaishnava, e como viver através desses princípios. As aulas criam
um ambiente em que os brahmacaris desenvolvem relacionamentos íntimos com base na
discussão dos tópicos de Krishna.
A aula começa todas as manhãs às 11:15 com um kirtana. Às 11:30, os brahmacaris
cantam todas as orações para os acaryas anteriores, e em seguida memorizam slokas do
Bhagavad-gita e do Srimad-Bhagavatam. Eles recitam os mesmos cincos slokas
diariamente, durante quinze dias, e depois mudam para outros cinco, assim todo
brahmacari aprende cinco slokas a cada quinze dias. Progressivamente, eles estudam os
livros de Srila Prabhupada, do começo ao fim. Um brahmacari sênior relata uma análise
preparada sobre assuntos contidos nas leituras do dia, e os outros brahmacaris fazem
anotações. Depois, há uma discussão aberta com questões e respostas. São realizados
exames regulares sobre o conteúdo dessas aulas.
Como parte de cada aula, um devoto faz uma apresentação de dez minutos sobre um
assunto particular. Cada devoto tem uma semana para pesquisar intensivamente o assunto
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nos livros de Srila Prabhupada, ouvir fitas e preparar anotações. Depois da apresentação,
os brahmacaris seniores fazem perguntas minuciosas para assegurar que o palestrante
realmente conhece o tópico sobre o qual está falando. Todos os brahmacaris participam
desse programa – desde o mais novo devoto até o mais antigo. Esse sistema os treina
para ser pregadores. A aula termina a tempo da prasadam do almoço à 1:00 da tarde.
Há dois grupos viajantes de distribuição de livros que, na estrada, têm exatamente
as mesmas aulas. Existe a coordenação de forma que quando os devotos regressem depois
da viagem, eles estejam no mesmo assunto das aulas como todos os outros.
Quando há um festival, a aula é dedicada à discussão dos passatempos e
ensinamentos relativos àquele dia auspicioso. Os brahmacaris recebem sua tarefa
adiantadamente para pesquisar e preparar. Também, uma vez por mês, eles realizam um
festival para brahmacaris em homenagem a um determinado dia auspicioso. Eles preparam
um grande banquete para as Deidades, têm aula, e executam um grande kirtana no
templo. Eles realizam debates regulares sobre tópicos como filosofia Mayavada, adoração
aos semideuses, a mentalidade sahajiya e a ciência ateísta. A cada duas semanas, é
realizado um istha-gosthi durante a segunda metade da aula, onde os brahmacaris
discutem os assuntos relacionados ao ashrama e a vários problemas práticos.
Como resultado desse programa, alguns dos mais jovens brahmacaris se habilitam
para proferir palestras muito autorizadas com grande devoção, fazendo citações a partir
dos shastras. Eles aprendem a defender os princípios de bhakti contras os vários desvios.
Pregação Universitária
OS RESULTADOS DA ORGANIZAÇÃO DO ASHRAMA DE BRAHMACARIS de uma forma tão
estruturada podem ser vistos na pregação. Existem diversos brahmacaris cujo serviço de
tempo integral é a pregação universitária. Desde após a prasadam do almoço até à noite,
esses devotos participam de programas universitários. Nós mantemos programas semanais
regulares em trinta faculdades e universidades, e há muitas outras faculdades onde os
programas de pregação são realizados numa base menos regular. A maioria de nossos
brahmacaris chegou à consciência de Krishna por intermédio desses programas
acadêmicos. Eles permaneceram na faculdade para auxiliar com a pregação, e depois que
se graduaram muitos deles se filiaram ao ashrama.
A pregação acadêmica é extremamente importante; o futuro da liderança do país
reside nas mãos dessas pessoas. Antes que um brahmacari receba permissão para pregar
nas faculdades, primeiramente ele deve provar que é versado em nossa filosofia. Criamos
uma série de palestras sobre os tópicos básicos da consciência de Krishna. Um pregador
acadêmico em potencial é testado nessas palestras; em seguida, ele precisa auxiliar um
pregador acadêmico sênior. Quando se tornar experiente, ele poderá começar a conduzir
seus próprios programas. Primeiro, em pequenos grupos, depois evoluindo para grupos
maiores.
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Outros Programas de Pregação
OS BRAHMACARIS MANTÊM PROGRAMAS DE PREGAÇÃO semanais em diferentes
vizinhanças de Bombaim. Esses programas são elaborados para desenvolver a
congregação naquelas áreas da cidade. Os grhasthas que moram nas vizinhanças fazem a
divulgação, organizam o lugar, cozinham a prasadam e dão o apoio financeiro. Dessa
forma, os brahmacaris e os grhasthas trabalham em
Cada brahmacari deve
conjunto para desenvolver cada vizinhança. No presente
desenvolver fortes e
momento, existem cerca de vinte desses programas
amorosos
relacionamentos
semanais na área de Bombaim.
conscientes de Krishna
Nós temos um grupo de brahmacaris cujo serviço
com outros brahmacaris.
principal é receber os convidados que chegam ao templo.
Isso ajuda a criar uma
Eles são auxiliados por uma equipe da congregação. Todo
atmosfera espiritual
convidado ao chegar é cumprimentado de uma maneira
unificada entre os
cordial, recebe um panfleto sobre o nosso templo, Srila
brahmacaris.
Prabhupada, a filosofia e nosso movimento. Em seguida,
recebe prasadam, darshan das Deidades, e tem suas
perguntas respondidas. Assim, cada convidado faz amizade com um devoto na primeira
visita. Muitas pessoas voltam porque elas sentem que têm um amigo maravilhoso no
templo Hare Krishna.
Rotatividade de Presidentes no Templo
DESCOBRIMOS QUE SE UM BRAHMACARI SE TORNA PRESIDENTE DO TEMPLO, ele às
vezes começa a se identificar com aquela posição, no lugar de ver a si mesmo como o
servo do servo do servo. Por outro lado, a administração é tão assoberbada que o
presidente não tem muito tempo para pregar. Portanto, temos quatro presidentes de
templo, os quais se revezam em períodos de três meses. Caso uma decisão a ser tomada
possa afetar o templo por um período de tempo superior ao mandato do presidente em
exercício, todos os quatro presidentes decidem em conjunto sobre aquela política. Para
outros assuntos, o presidente atuante tem a autoridade para tomar todas as decisões.
Pelo que sei, somos o único templo que utiliza este sistema. Não recomendo
necessariamente este sistema para outros templos, mas em nossa situação, ele funciona
adequadamente, e ninguém fica sobrecarregado com excesso de responsabilidades
administrativas.
Na forma tradicional de administração do templo, na qual existe um presidente, o
melhor presidente é aquela pessoa que é capaz de desenvolver uma equipe de
administradores sérios e responsáveis. O presidente faz a supervisão e a coordenação da
equipe e toma as principais decisões. Um bom administrador é aquele que inspira outros a
assumir sérias responsabilidades, ajuda a desenvolver novos projetos, e tem tempo livre
para se certificar de que tudo esteja correndo bem.
Mudança de Ashrama
SE UM BRAHMACARI ESTIVER TENDO DIFICULDADES ou tiver uma forte tendência
para o ashrama de grhastha, ele não deve ser desencorajado a isso. Ao contrário, ele deve
receber o estímulo para ser um forte e maravilhoso grhastha. Será de grande valor
17
qualquer tempo que tenha passado no ashrama de brahmacaris. Ele recebeu precioso
treinamento que será de imensa ajuda para o resto da vida. Apenas os devotos que
realmente desejam ser brahmacaris devem permanecer no ashrama. Aqueles que são por
natureza determinados e felizes na ordem renunciada são estimulados a continuar.
Se um brahmacari deseja entrar no ashrama de grhastha, evitamos qualquer tipo de
pressão para que ele permaneça como um brahmacari. Quando um brahmacari decide-se
casar, há um procedimento especial no ashrama para expressar a gratidão àquele devoto
por seus anos de serviço sincero no ashrama. Todos os brahmacaris oferecem suas orações
para seu sucesso contínuo no serviço a Srila Prabhupada.
Qualquer pessoa que seja sincera em seguir os ensinamentos dos acaryas é um
devoto. Viver na congregação é um privilégio especial e honrado. Todo aquele que deseja
seguir estritamente os padrões é bem-vindo a viver no ashrama de brahmacaris. Todos os
outros devem viver como respeitáveis devotos na congregação. O ponto central desse ideal
é estimular, animar e inspirar os devotos na consciência de Krishna. Os devotos devem
receber a oportunidade de usar seu livre-arbítrio para realizar o maior progresso espiritual
possível.
18
O Sistema de Conselheiros do Ashrama de Grhasthas
QUANDO O HOMEM E A MULHER SE ENCONTRAM ANTES DO CASAMENTO, eles
freqüentemente sentem que seu casamento foi feito no céu. O homem pode pensar, “O
Senhor Brahma, com suas próprias mãos, criou esta mulher para mim.” E a mulher talvez
reflita, “Maha Visnu colocou esta alma espiritual neste corpo particular unicamente para
mim. Viveremos juntos e felizes para sempre. Quando estivermos na mesma casa, quanta
alegria iremos sentir. Adoraremos as Deidades juntos.” O esposo pensa, “Ela irá preparar a
prasadam, e a servirá a mim de forma maravilhosa. Iremos ler o Livro de Krishna juntos
enquanto estivermos bebendo leite quente antes de descansar.” A esposa julga, “Meu
marido será como Narayana, e eu serei como Sua consorte Laksmi. Juntos
transformaremos nosso lar em Vaikuntha. Haverá tanto amor e afeição. Todos os outros
devotos pensarão, ‘Oh, quão maravilhoso é este casal de grhasthas.’”
Depois, eles se casam e no começo cada um pensa, “Sim, o meu sonho está se
tornando realidade.” Contudo, depois de algum tempo, eles começam a ver faltas um no
outro. Eles percebem que seu cônjuge tem um falso ego. Eles pensam, “Seu falso ego é
diferente do meu, e eu estou certo e ele (ela) errado (a).” As faltas que vêem no outro se
tornam insuportáveis, intoleráveis. Começam a ficar com raiva um do outro. O marido
começa a criticar a esposa, e a esposa começa a brigar com o marido. Vaikuntha se torna
um planeta infernal. Depois, escutam rumores circulando na nossa sociedade. “Ouvi dizer
que as esposas são como os tambores e devem ser batidas.” Aí, tantas aparadhas são
cometidas.
Razões para o Programa de Conselhos
A MAIORIA DOS DIVÓRCIOS OCORRE NO NOSSO MOVIMENTO simplesmente porque
os maridos e as esposas não sabem o que fazer. Eles cometem todos os erros devido a
conceitos errôneos. Gradualmente, seus relacionamentos ficam cada vez piores. Não há
pessoa alguma para orientá-los em como se respeitarem mutuamente e viverem juntos em
consciência de Krishna.
Deve haver a presença de um grhastha sênior que possa ajudá-los a crescer
espiritualmente através da solução de seus problemas. É muito importante que os casais
casados recebam treinamento e orientação de devotos experientes. Quase todo mundo
tem problemas similares no ashrama de grhastha. Um
casal de grhastha sênior experiente que tenha
Se soubermos como
permanecido junto e superado aqueles problemas por
lidar com obstáculos e
intermédio de uma compreensão consciente de Krishna
conflitos de uma forma
pode aconselhar o casal mais jovem. Não há razão para
consciente de Krishna,
divórcio. Quando o marido e a esposa aprendem como
aqueles obstáculos serão
lidar com aqueles problemas sob uma orientação em
um auxílio no
consciência de Krishna, eles crescem juntos em suas
desenvolvimento de uma
vidas espirituais e atingem um relacionamento espiritual
unidade e realização
superiores.
19
muito mais elevado entre si. Se soubermos como lidar com obstáculos e conflitos de uma
forma consciente de Krishna, aqueles obstáculos serão um auxílio no desenvolvimento de
uma unidade e realização superiores.
Os casais não devem ficar confusos quanto à forma de honrar seu cônjuge em
nenhuma situação. Eles devem aprender a se ajustarem mutuamente num espírito de
serviço altruísta para Krishna. Quando as pessoas têm interesse em ajudar os devotos
dessa forma, seus casamentos se tornam tão satisfatórios e espiritualmente fortes que
uniões que de certa forma teriam terminado em divórcio na verdade florescem.
No templo de Ratha-Gopinatha, estabelecemos um sistema, no qual os grhasthas
seniores servem não apenas como guias espirituais, mas também como orientadores em
vários níveis da vida. Eles ajudam a educar os grhasthas mais jovens em como viver
apropriadamente no ashrama de grhastha, e como equilibrar o sadhana e o serviço com as
obrigações ocupacionais e domésticas.
Esse sistema proporciona uma estrutura onde se pode estender cuidado pessoal e
atenção a todos os devotos. Ele deve estimular um espírito de amor e confiança com base
nos princípios da consciência de Krishna. Também constitui um fórum, através do qual os
serviços e os principais eventos são organizados e a decisões facilitadas.
No começo, havia quatro casais grhasthas no nosso sistema de conselheiros.
Tentamos dar a eles a compreensão básica de como educar os outros grhasthas. Em
seguida, estimulamos outros grhasthas a aceitar voluntariamente um desses casais como
seus conselheiros ou guias. Naquela ocasião, as pessoas estavam pensando, “Por que
alguém deve me guiar?” Todavia, algumas pessoas aceitaram, e ficaram muito satisfeitas e
exemplares. Ao se colocarem como uma equipe para auxiliar os grhasthas juniores a
serem mais conscientes de Krishna, os conselheiros se tornaram eles próprios
gradualmente mais avançados em consciência de
Krishna. Ficaram tão motivados e satisfeitos que
cada vez mais pessoas desejaram ser treinadas por
eles.
Os Benefícios de Ser um Conselheiro
Com
o
passar
do
tempo,
diversos
aconselhados
passaram
a
ser
conselheiros
assistentes. À medida que esses casais se tornaram
mais educados, altamente realizados e desejosos de
cuidar de outras pessoas, eles passaram a ser
conselheiros. No momento, há cerca de cinqüenta
conselheiros e conselheiros assistentes entre os grhasthas. Todos os aconselhados e os
conselheiros se encontram regularmente. Eles se revezam através da realização de um
programa a cada duas semanas na casa de um aconselhado diferente. Existem
aproximadamente 750 famílias que estão sendo educadas e treinadas com eles em
consciência de Krishna
Se compreendermos a importância de se sacrificar tempo pelo bem-estar de outras
pessoas, poderemos encontrar tempo para fazê-lo. Não é necessário ser um pregador
20
erudito, ou um grande líder de kirtana. Deve-se apenas ser exemplar, entender nossa
filosofia, e ter boa-vontade para ajudar aos outros.
Para ser um conselheiro para os outros, deve-se ser um exemplo na própria vida
pessoal. Um bom exemplo é necessário para a eficácia de nossa pregação. Se você diz,
“Por favor, respeite sua esposa. Por favor, honre seu marido”, você também deve agir
dessa forma. Caso contrário, as pessoas não serão inspiradas pelo que você diz.
Temos visto que uma das melhores formas para os grhasthas experimentarem o
néctar da consciência de Krishna é assumirem responsabilidade de ajudar outras pessoas.
Com freqüência, os grhasthas estão tão preocupados
Se você diz, “Por
com seus assuntos familiares e de finanças pessoais que
favor, respeite sua
progressivamente
seu
tempo
é
gasto
com
esposa. Por favor,
empreendimentos materiais.
honre seu marido”,
Eles começam a secar espiritualmente. Quando um
você também deve
grhastha
conselheiro
é
capaz
de
inspirar
seus
agir dessa forma. Caso
aconselhados, ele também sente a misericórdia de Sri
contrário, as pessoas
Guru e Gauranga.
não serão inspiradas
pelo que você diz.
O Conselheiro como Amigo Pessoal
A RELAÇÃO ENTRE O CONSELHEIRO E O ACONSELHADO não é administrativa. É de
nível pessoal. O conselheiro não deve interferir com a administração do templo. Ele
juntamente com a administração do templo deve trabalhar de forma cooperativa para
ajudar os devotos. Se os conselheiros e os administradores forem unidos no espírito de
ajudar os devotos, a fé será aumentada para todos.
O conselheiro não exige a observância de quaisquer regras por parte de seus
aconselhados; e é apenas o amigo e orientador amoroso das pessoas que desejam fazer o
melhor progresso espiritual possível. As regras são apresentadas às almas sinceras que
querem fazer o melhor na consciência de Krishna. O espírito do sistema de conselheiros
não é levar as pessoas a fazerem coisas no nível administrativo, mas alimentar a vida
espiritual do aconselhado, e cuidar pessoalmente da consciência de Krishna daquela pessoa
e de sua família.
Lidando com os Problemas Pessoais do Aconselhado
UM CONSELHEIRO NÃO É UMA LATA DE LIXO. Nem é ele um psiquiatra, a quem o
aconselhado conta todas as coisas ruins que acontecem em sua vida. Quando buscamos
orientação espiritual, devemos revelar nossas mentes honestamente, porém devemos ter a
sensibilidade para não sobrecarregarmos o conselheiro com nossos problemas materiais.
21
O Quadro de Conselheiros
UMA DAS PARTES MAIS IMPORTANTES DE NOSSO SISTEMA é o quadro de
conselheiros e conselheiros assistentes, o qual se reúne no templo uma vez por mês. Os
presidentes de templo e líderes dos brahmacaris também estão presentes, por sua vez
criando um espírito apropriado, no qual os devotos em ambos os ashramas podem
trabalhar juntos para servir ao restante da comunidade.
Depois de começar um kirtana, cinco assuntos são discutidos durante 10 minutos
cada um. Um conselheiro é designado para cada um dos assuntos, e aquele conselheiro
tem um mês para pesquisar o tópico. Os resultados da pesquisa são compartilhados com
os outros conselheiros, que, por sua vez, apresentam as informações aos seus
aconselhados. Cada conselheiro faz anotações, porque todo mês ele participa de duas
reuniões com os aconselhados, onde ele apresenta os assuntos daquela reunião do quadro.
Os conselheiros se aprofundam no assunto de sadhana. Eles podem discutir
extensivamente os pontos mais refinados da japa, adoração das Deidades no lar, o servir
de prasadam aos vaishnavas, o despertar cedo, e a leitura adequada dos livros de
Prabhupada. Depois, é conduzida uma discussão de dez minutos sobre comportamento
exemplar, durante a qual as vinte e seis qualidades de um devoto são discutidas em
detalhes. A seguir, há uma discussão sobre os cuidados com os devotos. Se algum
conselheiro ou aconselhado estiver passando por um problema sério e precisar de ajuda
dos outros conselheiros, eles o discutem em conjunto. A reunião termina com um outro
kirtana, e depois os devotos tomam prasadam juntos.
Há três formas diferentes, nas quais os próprios conselheiros são aconselhados. A
primeira é por meio da eleição de um conselheiro chefe que age como um coordenador
para todo o sistema. Esse mesmo grhastha sênior atua como o conselheiro dos
conselheiros. O coordenador pode ser o presidente do templo ou o secretário regional. Ele
pode ser um devoto muito sênior que seja grandemente respeitado por todos devido a sua
consciência de Krishna e antiguidade. Os outros conselheiros aceitam seus esforços para
coordenar a todos. A segunda forma pela qual os conselheiros são aconselhados é pela
aceitação de um de seus colegas conselheiros como seu próprio conselheiro, num ato de
humildade natural. A terceira forma é por intermédio do quadro de conselheiros em
reunião própria, que fornece aconselhamento para todos os participantes. Os conselheiros
recebem os conselhos, e depois compartilham com seus aconselhados. Neste sistema
ninguém é rei. Todo mundo é servo.
Modelo da Reunião dos Aconselhados
OS CONSELHEIROS SE REÚNEM COM SEUS ACONSELHADOS a cada duas semanas
para uma reunião conjunta. Eles cantam bhajanas vaishnavas e lêem e discutem diversas
páginas dos livros de Prabhupada. Um dos aconselhados faz uma apresentação do que
ele/ela preparou durante as duas últimas semanas, e eles discutem aquele assunto em
conjunto. Eles compartilham suas realizações do que estão vivenciando em suas vidas
familiares num espírito de consciência de Krishna. Há discussões sobre etiqueta vaishnava
e sobre como melhorar o sadhana dentro do ambiente do lar. Existe também uma
discussão geral sobre os problemas que as pessoas possam ter que não sejam particulares.
São realizados exames regulares para aqueles que desejarem.
22
A Escolha dos Conselheiros
AOS DOMINGOS, NÓS ANUNCIAMOS que os novos devotos interessados em aceitar
um conselheiro podem ingressar no programa. Os devotos se inscrevem e escolhem quem
eles desejarem para serem seu conselheiro. Ocasionalmente, solicitamos que as pessoas
se inscrevam para dois ou três conselheiros, pois caso todo mundo deseje ser aconselhado
por uma determinada pessoa, nós possamos então delegar sua segunda ou terceira
escolha. Isso se faz necessário devido ao limite de pessoas que um conselheiro pode
cuidar. Geralmente, um conselheiro não tem mais que vinte famílias como aconselhadas.
Quando um devoto está servindo como conselheiro para mais de dez famílias, um
conselheiro assistente ajuda a tomar conta dos devotos.
Não há qualquer problema, caso, em algum momento, a pessoa deseje escolher um
conselheiro diferente. No início, é uma boa idéia que os devotos mantenham seus
conselheiros por pelo menos seis meses, a menos que haja um problema sério.
Como Iniciar um Programa de Conselheiros
INICIALMENTE, O PROGRAMA DE CONSELHEIROS PODE COMEÇAR de uma forma
modesta, mas não se deve desistir, pois com o tempo ele crescerá. Haverá transtornos no
começo do programa. Krishna sempre testa qualquer bom empreendimento para ver se
somos sérios a respeito dele. Ele o fará muito difícil, e se pode pensar, “Qual é a
utilidade?” Todavia, se você não desistir, Krishna concederá Sua misericórdia. Uma vez que
o programa tenha iniciado, ele deve continuar, não importam os resultados. Gradualmente,
os devotos ficarão muito satisfeitos, e o programa se expandirá. No nosso caso, não
tínhamos qualquer modelo para seguir – levou cerca de dois anos para que o programa se
fortalecesse.
Mesmo que apenas um ou dois membros da congregação concordem em participar,
com o tempo, eles dirão às outras pessoas que é espiritualmente estimulante ser um
conselheiro.
Eu não daria a sugestão de que a participação no programa de conselheiros deva ser
obrigatória. A oportunidade deve estar disponível para aqueles que desejam o melhor
cuidado e treinamento em consciência de Krishna.
23
Importantes Qualificações para os Conselheiros
Os conselheiros devem ter um bom entendimento da filosofia e da prática da
consciência de Krishna.
Eles devem ser capazes de dar conselhos equilibrados de acordo com tempo,
lugar e circunstância.
Eles não devem ter tendência de assumirem
controvertidas sobre quaisquer questões.
posições
extremas
e
Eles devem estar dispostos a se superar e a ter um espírito de sacrifício a fim
de ajudar outras pessoas.
Os conselheiros devem ser compassivos e ter uma preocupação genuína pelo
bem-estar dos devotos.
Os conselheiros devem ser bons ouvintes. Eles devem ser capazes de ouvir as
pessoas que estão tentando servir.
Os conselheiros devem ser maduros e reservados.
Eles devem estar ativos na ISKCON por um período de tempo razoável.
Os conselheiros devem demonstrar um bom padrão de sadhana, etiqueta,
comportamento e compromisso ao serviço da missão de Srila Prabhupada.
Os conselheiros devem estar estavelmente situados em seu próprio ashrama.
24
Responsabi l i dades dos Consel hei ros
Os conselheiros devem ser amigos e orientadores conscientes de Krishna.
Eles devem ser um irmão ou irmã espiritual mais velho (a) e devem cuidar
pessoalmente dos devotos de seu grupo.
Eles devem encorajar e inspirar seus aconselhados em consciência de Krishna e
monitorar seu progresso.
Eles devem proporcionar aos seus aconselhados treinamento consciente de
Krishna.
Eles devem aconselhar seus pupilos não apenas sobre assuntos espirituais, mas
também sobre assuntos pessoais e domésticos sempre que for necessário.
Eles devem se preocupar com o bem-estar geral de seus aconselhados.
25
Pri ncípi os de Trei namento Bási cos Dados aos
Aconsel hados
Os aconselhados devem ser grhasthas ideais mantendo Krishna no centro.
Eles devem manter padrões devocionais apropriados no lar, na cozinha e no
altar.
Eles devem ser um pai/mãe, esposa ou marido exemplar.
As crianças que estejam recebendo aconselhamento devem se comportar de
acordo com os ensinamentos de nossas escrituras.
Os aconselhados devem equilibrar as responsabilidades econômicas e sociais
com os votos espirituais.
Os homens devem saber como lidar com suas esposas, as esposas de outros
homens e as mulheres solteiras.
As mulheres devem saber como lidar com brahmacaris, sannyasis, seus
maridos e os maridos de outras mulheres.
Os aconselhados devem ter uma atitude apropriada em relação aos outros
ashramas e compreender a forma adequada pela qual os grhasthas tratam os
brahmacaris, sannyasis e vanaprasthas.
Os aconselhados devem saber como se relacionar com pessoas materialistas.
26
Comitês para o Bem-estar dos Devotos
D
EPOIS QUE O CUIDADO PELO BEM-ESTAR DOS DEVOTOS se tornou uma
prioridade no templo de Radha-Gopinatha, os conselheiros desenvolveram
formas mais novas de servir aos devotos em diferentes aspectos de suas vidas. Comitês
foram estabelecidos para enfocar um tipo particular de cuidado que os devotos
necessitavam. Quanto mais se ajuda os devotos dessa maneira, mais a pessoa deseja
servi-los e pensa em se esforçar para ajudar em todos os aspectos de suas vidas.
Comitê para Matrimônio
O COMITÊ PARA MATRIMÔNIO É MUITO IMPORTANTE PARA NÓS. No Ocidente, as pessoas
que querem se casar agem como caçadores que entram na floresta munidos de várias
armas, que incluem olhares, palavras doces e o estilo de moda. Na cultura védica, os
casamentos são realizados com a ajuda de pessoas mais velhas e experientes. O comitê
para matrimônio jamais faz arranjos para um casamento; no lugar disso, ele simplesmente
ajuda os homens e as mulheres jovens a encontrar um cônjuge adequado de uma forma
respeitável. Há muitos benefícios maravilhosos para este procedimento. Mesmo antes de o
casamento começar, o casal é treinado em como respeitar e honrar um ao outro de uma
forma consciente de Krishna. Esse sistema também protege os brahmacaris que desejam
permanecer nessa ordem.
Aqueles que desejam se casar dão seus nomes para o comitê, que depois se reúne
para determinar quais candidatos são os mais compatíveis. Os membros do comitê devem
ter a sensibilidade e a inteligência para discriminar o que faz um casamento dar certo. Eles
consideram o compromisso com o serviço devocional, as personalidades, os antecedentes,
as profissões e a astrologia. Se acreditam que encontraram uma boa combinação, eles
perguntam ao rapaz e à moça se estão interessados. Caso os dois sejam favoráveis, o
comitê faz um arranjo para que se encontrem num ambiente onde um membro do comitê
para o matrimônio também está presente. Os membros do comitê sugerem perguntas
importantes a serem feitas mutuamente pelo casal, e também dão a sugestão de
importantes assuntos a serem discutidos. Eles providenciam tantas reuniões quantas forem
necessárias para decidir se o casal é compatível. Se um dos dois diz não, o comitê tenta
encontrar uma outra pessoa. Se os dois devotos concordam, então o comitê procura os
pais para conversar. Caso todo mundo seja favorável, o comitê pode ajudar (se for
solicitado) a organizar a cerimônia.
Comitê das Mulheres
27
CERTA VEZ, UMA MULHER DE NOSSA CONGREGAÇÃO ME CONTOU que ela percebia
que as mulheres estavam com freqüência entrando em desacordo. Portanto,
providenciamos para que três de nossas senhoras conscientes de Krishna mais velhas
conduzissem uma reunião para as outras mulheres uma vez a cada duas semanas. Elas
discutem as vidas e as características exaltadas de mulheres santas, tais como Kunti,
Jahnava, Draupadi e Gandhari. Elas têm desenvolvido
excelentes formas de ajudar as mulheres a superarem as
dificuldades
em
consciência
de
Krishna.
Elas
compartilham as realizações de como ser uma mãe, uma
esposa e uma filha, e se tornam boas amigas. Há
mulheres na congregação que anteriormente não tinham
amigas, mas devido a esse programa, agora têm ótimos
relacionamentos.
Não temos ashrama para matajis no templo de
Radha-Gopinatha. Srila Prabhupada aprovou que
mulheres solteiras morassem em templos fora da Índia,
porém freqüentemente desencorajou que elas vivessem
em templos naquele país. Por outro lado, temos uma
equipe de mulheres solteiras que realizam serviço e
mantêm dinâmicos programas de pregação, e elas estão
obtendo resultados fabulosos.
Comitê para as Crianças
NO PRIMEIRO SÁBADO DE CADA MÊS, realizamos no templo um festival infantil popular.
As crianças entre as idades de 4 e 16 anos fazem tudo. As crianças lideram o Gaura-aratik
e tocam mrdanga e karatalas. Elas se sentam numa asana para contar os passatempos de
Krishna e do Senhor Caitanya. Encenam dramas que são escritos, produzidos e dirigidos
por crianças, bem como dão aulas do Bhagavad-gita. Apresentam shows de marionetes
que elas mesmas confeccionam. Os adultos cozinham a prasadam.
Este programa de festival tem desenvolvido bastante a consciência de Krishna das
crianças, e as tem ajudado sentir que estão fazendo uma contribuição séria para o
movimento do Senhor Caitanya. Elas têm a oportunidade de desenvolver o espírito de
pregador. A percepção por parte dos pais de que seus filhos são conscientes de Krishna faz
com que sua própria consciência de Krishna cresça. As crianças dizem a seus parentes que
são desfavoráveis à consciência de Krishna, “Venham me ver hoje à noite. Vou contar uma
estória.” E eles vêm. As crianças podem ser excelentes pregadores; elas podem tocar
certas pessoas que os adultos não conseguem.
28
Ajuda Econômica
DEVEMOS TENTAR FAZER TUDO QUE ESTIVER AO NOSSO ALCANCE para ajudar as
pessoas a avançar em consciência de Krishna e sentir que estão sendo cuidadas. Uma vez
que este espírito estiver instalado, de forma gradual, a sociedade virá em auxílio dos
devotos. Isso pode incluir a ajuda financeira. As pessoas não devem se filiar ao nosso
movimento porque elas desejam benefício material. Não deve haver qualquer expectativa
de ajuda econômica entre os conselheiros e os aconselhados. Caso contrário, as pessoas
virão em busca de auxílio material. Essa não é a nossa missão. Podemos oferecer ajuda
econômica àqueles que estejam sinceramente tentando se tornar conscientes de Krishna e
estejam enfrentando sérias dificuldades.
Hospital Bhaktivedanta e Comitês de Negócios e Emprego
MUITOS GRHASTHAS TÊM PROBLEMAS FINANCEIROS, assim eles se reuniram para discutir
como se ajudarem mutuamente. É inacreditável o número de maneiras que eles estão
tentando para gerar lakshmi para o templo e para suas famílias. Eles também procuram
encontrar emprego para aqueles que necessitam. A congregação iniciou o Hospital
Bhaktivedanta, onde cento e cinqüenta de nossos devotos estão empregados. Cerca de
vinte e cinco devotos iniciados são médicos especialistas. Devotos que anteriormente
trabalhavam em seus próprios negócios, agora estão trabalhando em tempo integral com
outros devotos. Eles assumiram diversas ocupações dentro do hospital: cozinheiros,
encanadores, eletricistas, gerentes, contadores, carpinteiros, garis e enfermeiras.
A atmosfera do hospital é bem consciente de Krishna. Na entrada, há um belo
vyasasana com uma murti de Srila Prabhupada em tamanho natural. Muitos médicos,
enfermeiras e trabalhadores usam tilaka. A alimentação de todos os pacientes é preparada
pelos devotos e oferecida às Deidades na sala do templo do hospital. Há um alto-falante
em cada quarto, e os pacientes têm acesso a dois canais: um com Prabhupada cantando
bhajanas e o outro com ele dando palestras. Essas palestras e bhajanas são apresentadas
durante vinte e quatro horas em todo quarto, em todos os corredores, no elevador, e até
mesmo na sala de cirurgia. Todo mundo escuta Prabhupada. Tem um Bhagavad-gita de
Srila Prabhupada próximo a toda cama, e em todos os quartos existem quadros de
Krishna.
Existe também um departamento para cuidados espirituais dedicado ao cultivo da
semente de bhakti em todos os pacientes. Todos os dias um devoto leva uma pequena
quadriga com Jagannatha, Baladeva e Subhadra para todos os quartos para dar darshana,
caranamrita e prasadam.
Por natureza, quando as pessoas estão doentes elas ficam muito submissas a seus
médicos. Nossos médicos freqüentemente dizem aos seus pacientes, “Estou lhe dando o
remédio, mas ele não pode funcionar sem a graça de Deus. Se deseja a graça de Deus,
você deve cantar o maha-mantra.” Através dessa pregação muitos pacientes se tornaram
devotos. Alguns são iniciados e passaram a ser conselheiros. Muitos membros do staff
também se tornaram devotos.
29
Assistência Financeira e Comitês para Residências
ALGUNS DE NOSSOS BRAHMACARIS QUE INGRESSARAM NO ASHRAMA DE GRHASTHA
TÊM RECEBIDO ASSISTÊNCIA de nossa congregação para suas necessidades residenciais e
ocupacionais. Se alguma tragédia ou crise financeira acometer algum membro da
congregação, todos os outros membros da comunidade ajudam.
Os devotos devem ver que se eles dedicarem suas vidas a este movimento, este
movimento irá florescer. Eles não devem pensar, “Darei os melhores anos da minha vida
em servir, e quando ficar mais velho não terei nada.” Se um brahmacari quer se casar, a
sociedade deve ajudar aquela pessoa a estabelecer uma família. Dessa forma, os devotos
auxiliam e servem uns aos outros em todos os níveis possíveis.
Duas Histórias
UM DEVOTO NA NOSSA CONGREGAÇÃO, com cerca de sessenta anos de idade,
descobriu que tinha um problema cardíaco. Os médicos disseram que se ele não fosse
submetido a uma cirurgia do coração dentro de uma semana, ele morreria ou sofreria
sérios problemas de saúde pelo resto de sua vida. Todavia, todas as salas de cirurgia em
Bombaim estavam ocupadas, e o devoto teria que esperar pelo menos um mês para fazer
a operação. Além disso, esse homem não tinha dinheiro para a cirurgia. Ele é apenas uma
pessoa esforçada e simples que mora num apartamento fora do templo. Para um indiano
de classe média, levaria anos para levantar dinheiro suficiente para tal operação.
Os devotos se reuniram e decidiram ajudar aquela pessoa. Todos os devotos que
tinham algum tipo de ligação se aproximaram das autoridades administrativas do hospital
e, de uma forma ou de outra, conseguiram uma sala de cirurgia para o homem em três
dias. Num dia, os devotos doaram dinheiro suficiente para a operação, sem qualquer
consideração de que ele teria de pagá-los.
A operação era perigosa, e sua esposa estava em grande ansiedade. Os devotos
foram até sua casa e cozinharam, limparam e realizaram kirtana com a esposa dia e noite.
Eles estavam no hospital durante todo o tempo, lendo, cantando e tentando encorajá-lo.
Havia rodízios para cuidar dele e de toda a família. Ninguém em sua família teve que fazer
coisa alguma durante o período problemático, exceto ouvir e cantar.
Eu estava na América quando isso aconteceu. Recebi uma carta de seu filho, que era
um aluno universitário de vinte anos de idade. Ele escreveu páginas e páginas de elogios
aos devotos, dizendo, “Nunca vi tal amor entre as pessoas em parte alguma do planeta. Os
devotos doaram dinheiro, passaram toda noite conosco, cozinharam para nós, fizeram a
limpeza e compraram coisas.” Não acredito que essa família irá jamais considerar a
possibilidade de deixar o movimento para a consciência de Krishna. Todas as famílias na
congregação viram que se a comunidade agiu daquela forma com ele e sua família, ela
faria o mesmo para eles caso houvesse alguma emergência.
30
O PAI DE UM DE NOSSOS DEVOTOS ERA UM JANAÍSTA. Ele odiava os devotos de Krishna.
Quando seu filho se tornou um devoto, ele ficou furioso. Ele teve tanta raiva que não fazia
coisa alguma exceto blasfemar. Ele pensava que seu filho estava desnecessariamente
desonrando sua família e desperdiçando sua vida. Ele achava que o movimento para a
consciência de Krishna era um culto terrível e perigoso.
Certo dia, ele teve um ataque cardíaco. Porque ele era pai de um devoto, os devotos
ficaram no hospital com ele vinte e quatro horas por dia, ajudando-o no hospital de todas
as formas possíveis. Quando deixou o hospital, ele disse, “Os devotos são as maiores
pessoas do mundo. Nenhum dos meus familiares ou parentes iria cuidar de mim tanto
quanto os devotos fizeram.” Ele afirmou, “Respeito os devotos mais do que quaisquer
outras pessoas no mundo.”
Logo depois que saiu do hospital, ele convidou todos seus sócios, amigos e parentes
para se reunirem em sua casa para me ouvirem dar uma aula e realizar um kirtana.
Naquele momento, disse para todo mundo, “Quando eu estava necessitado, nenhum de
vocês me ajudou! Não como estas pessoas fizeram! Havia pessoas ao lado da minha cama
durante toda a noite, as quais eu jamais havia conhecido em toda minha vida. Apenas
porque meu filho é um devoto, eles fizeram tudo aquilo para mim. Tal amor e atenção não
são encontrados no mundo.” O coração dele havia mudado completamente. Agora ele está
muito feliz com o fato de seu filho ser um devoto.
Estes tipos de atividades estimulam os devotos. A consciência de Krishna não é
apenas uma filosofia – é uma forma de vida. Devemos expressar a compaixão e amor que
aprendemos da filosofia em nossas relações com as outras pessoas.
Conclusão
O QUE TEMOS COMPARTILHADO COM VOCÊ é como nosso templo tem tentado estabelecer
um ideal de acordo com nosso tempo, lugar e pessoas. O ideal é essencial, e ele pode ser
aplicado de diferentes formas de acordo com as circunstâncias.
Se os devotos estiverem interessados nessas idéias, por favor, ponderem como
podem atuar nessa direção. Os sistemas de educação, treinamento e cuidado podem
começar praticamente em qualquer lugar de uma maneira simples. Tendo começado, não
há limite para as maravilhosas oportunidades que existem para se criar uma estável e feliz
comunidade de vaishnavas.
Se os líderes estiverem inspirados com essa idéia, e a tornarem uma prioridade, ela
certamente será um sucesso – porém não sem trabalho árduo. As boas coisas não
acontecem automaticamente; elas vêm através do sacrifício. Mesmo no nosso templo,
quando iniciamos o programa de conselheiros, os devotos desistiram por duas vezes. Os
brahmacaris estavam pensando, “Tenho tanto serviço”, e os grhasthas ponderavam,
“Tenho tantas responsabilidades econômicas e familiares mais meu sadhana e meu serviço
para o templo. Não sabemos sequer se vai funcionar.” Agora, eles jamais irão desistir por
coisa alguma.
31
A única forma para tal sistema ser um sucesso verdadeiro é se os líderes do templo
estiverem comprometidos com o bem-estar dos devotos como a prioridade máxima. Essa é
a preocupação principal de todo projeto. Devemos nos esforçar por cuidarmos dos devotos
e cultivarmos em seus corações um forte apego ao ouvir e ao cantar os nomes e as glórias
do Senhor. Se essa for a prioridade, então a distribuição de livros, a construção de
templos, o levantamento de fundos, Alimentos para a Vida, a adoração às Deidades – tudo
será um sucesso.
Os devotos devem ser inspirados; eles devem estar satisfeitos. Eles precisam ter
desejo de ficar e realizar serviço à missão de Srila Prabhupada. Para manter os devotos
nesse humor, devemos investir energia na vida de cada devoto. Devemos tornar isso a
prioridade máxima de toda nossa sociedade. Ouvir e cantar os nomes e as glórias de Sri
Radha-Madhava em associação com os devotos é nossa única esperança. É nossa própria
vida e alma. Vamos criar tal sat-sanga maravilhoso de devotos e jamais abandonaremos a
pregação das glórias do santo nome.
Quando os devotos de todas as diferentes categorias puderem compartilhar amor e
confiança, buscando pureza, teremos uma sociedade espiritualmente satisfeita. Poucos
desejarão sair. Quando nos reunirmos para cantar os santos nomes em tal espírito de
devoção, o mundo espiritual descenderá. Esse kirtana atrairá o mundo todo. Essa será
uma maravilhosa oferenda aos pés de lótus de Srila Prabhupada.
32
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As Kindred Spirits - Nectar of Devotion
Ramya Devi Dasi - Beloved of Krishna
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- Glory of India
- National Cathedral Interfaith Concert
- Polish Woodstock Festival
Novos Lançamentos
• Little Vaishanva Songs - Vol.1 (Áudio)
• The Inactivist - A Documentary (Vídeo)
• Garuda’s Quest
www.avatarstudios.org
33
“Grande ênfase deve ser dada à etiqueta
vaishnava, relacionamentos amorosos e
serviço humilde aos vaishnavas. Esse tipo de
apoio dará aos devotos a força para seguir os
princípios reguladores e para cantar
diariamente os Santos Nomes de acordo com
seus votos.”
- Radhanath Swami
34