Prova comentada - Vestibular UFSC 2007

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ESPANHOL
DE QUÉ VA LA ÉTICA
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Entre todos los saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que
ciertas cosas nos convienen y otras no. No nos convienen ciertos alimentos ni nos
convienen ciertos comportamientos ni ciertas actitudes. Me refiero, claro está, a que no nos
convienen si queremos seguir viviendo. Si lo que uno quiere es reventar cuanto antes,
beber veneno puede ser muy adecuado o también procurar rodearse del mayor número de
enemigos posibles. Pero de momento vamos a suponer que lo que preferimos es vivir: los
respetables gustos del suicida los dejaremos por ahora de lado. De modo que ciertas cosas
nos convienen y a lo que nos conviene solemos llarmarlo “bueno” porque nos sienta bien;
otras, en cambio, nos sientan muy mal y a todo eso lo llamamos “malo”. Saber lo que nos
conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos
intentamos adquirir – todos sin excepción – por lo provechoso que nos resulta.
Como he señalado antes, hay cosas buenas y malas para la salud: es necesario
saber lo que debemos comer, o que el fuego a veces calienta y otras quema, así como el
agua puede quitar la sed pero también ahogarnos. Sin embargo, a veces las cosas no son
tan sencillas: ciertas drogas, por ejemplo, aumentan nuestro brío o producen sensaciones
agradables, pero su abuso continuado puede ser nocivo. En unos aspectos son buenas,
pero en otros malas: nos convienen y a la vez no nos convienen. En el terreno de las
relaciones humanas, estas ambigüedades se dan con mayor frecuencia. La mentira es algo
en general malo, porque destruye la confianza en la palabra – y todos necesitamos hablar
para vivir en sociedad – y enemista a las personas; pero a veces parece que puede ser útil
o beneficioso mentir para obtener alguna ventaja. O incluso para hacerle un favor a
alguien. Por ejemplo: ¿es mejor decirle al enfermo de cáncer incurable la verdad sobre su
estado o se le debe engañar para que pase sin angustia sus últimas horas? La mentira no
nos conviene, es mala, pero a veces parece resultar buena. Pelearse con los demás ya
hemos dicho que es por lo común inconveniente, pero ¿debemos consentir que violen
delante de nosotros a una chica sin intervenir, por aquello de no meternos en líos? Por otra
parte, al que siempre dice la verdad – pase lo que pase – suele cogerle manía todo el
mundo; y quien interviene como si fuera Indiana Jones para salvar a la chica agredida es
más probable que se vea con la cabeza rota que quien se va silbando a su casa. Lo malo
parece a veces resultar más o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencias de
malo.
[…]
En resumen: a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos
inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece
bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e
inconveniente. Y como podemos inventar y elegir, podemos equivocarnos, que es algo que
a los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que parece prudente
fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita
acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman ética.
SAVATER, Fernando. Ética para Amador. Barcelona: Ariel, 2001, pp. 20-22; 31.(Adaptado)
Questão 11
Señala la(s) proposición(es) CORRECTA(S).
El texto De qué va la ética trata de:
01. exponer el objeto de estudio de la ética.
02. relacionar la ética con la sociología.
04. explicarle al lector la naturaleza de la ética.
08. imponer valores morales al hombre moderno.
16. rechazar la hipocresía de la sociedad moderna.
Gabarito: 05 (01 + 04)
Número de acertos: 599 (10,93%)
Grau de dificuldade previsto: Médio
Grau de dificuldade obtido: Difícil
ANÁLISE DA QUESTÃO
Na questão de no 11, de interpretação textual, o candidato devia analisar o título do
texto, De qué va la ética, a partir do conteúdo apresentado pelo autor. Das 5 proposições
desta questão, duas eram verdadeiras. O grau de dificuldade previsto era “médio”, mas o grau
de dificuldade obtido foi “difícil”. A questão exigia do candidato absorção geral do conteúdo e
capacidade de abstração, fruto de uma prática de leitura. O resultado comprova a maior
dificuldade para questões de compreensão total.
Questão 12
El título del texto “De qué va la ética” remite a:
01. el valor de la ética.
02. el objeto de la ética.
04. el fracaso de la ética.
08. el pasado de la ética.
16. la naturaleza de la ética.
Gabarito: 18 (02 + 16)
A questão de no 12, também de interpretação textual, mas enfatizando conhecimento
lingüístico, detinha-se ainda no título do texto, relacionando conteúdo e forma. Esperava-se do
candidato que mostrasse conhecimento da expressão “de qué va” como equivalente a “de que
trata”, “qual o objeto de”, e entendesse que o título do texto De qué va la ética indicava uma
abordagem do tema “ética” a partir de seu objeto próprio, a partir de sua natureza. Das 5
proposições apresentadas, duas eram verdadeiras. Também nesta questão o grau de
dificuldade previsto (médio) diferiu do obtido (difícil).
Questão 13
En el primer párrafo, el autor habla de “saber lo que nos conviene” (línea 9-10), lo que se
refiere a:
01. saber reconocer lo que es bueno y lo que es malo para cada uno.
02. una ciencia que trata de las conveniencias sociales de la vida humana.
04. un conocimiento de lo que nos puede hacer bien o hacer daño.
08. un conocimiento que sirve únicamente para sacar provecho propio.
16. una ciencia divina del bien y del mal.
Gabarito: 05 (01 + 04)
Número de acertos: 2.448 (44,89%)
Grau de dificuldade previsto: Difícil
Grau de dificuldade obtido: Fácil
A questão de no 13, de interpretação textual, detinha-se no primeiro parágrafo do texto,
exigindo do candidato uma reflexão sobre a conceituação do autor ao apresentar a ética como
um saber imprescindível: “saber lo que nos conviene”. Duas proposições eram verdadeiras. O
grau de dificuldade obtido revelou-se “fácil”, embora o previsto fosse “difícil”.
Questão 14
En el segundo párrafo, el autor habla de:
01. la necesidad de relativizar las cosas y entenderlas en su contexto.
02. la mentira como lo único que es siempre malo.
04. la justificación de matar para salvar la honra de una mujer.
08. la dificultad para evaluar cuándo algo es bueno y cuándo es malo.
16. lo bueno que son las drogas.
Gabarito: 09 (01 + 08)
Grau de dificuldade obtido: Médio
Na questão de no 14, de interpretação textual, o candidato devia interpretar o conteúdo
do segundo parágrafo para poder destacar as duas proposições corretas dentre as 5
apresentadas. O grau de dificuldade previsto foi o que se confirmou: “médio”.
Questão 15
El sentido de “por aquello de no meternos en líos” (línea 26) corresponde a:
01. por causa daquela história de não criar encrencas.
02. por causa daquela história de não falar com desconhecidos.
04. por causa daquele que não sabe o que faz.
08. por causa daquela história de não perder os brios.
16. por causa daquela história de não se meter em confusão.
Gabarito: 17 (01 + 16)
A questão de no 15, de conhecimento lingüístico, apresentava duas proposições corretas
como possibilidades de correspondentes em português à expressão espanhola “por aquello de
no meternos en líos”. Prevista como “difícil”, revelou-se como tal.
Questão 16
La expresión “pase lo que pase” (línea 27) en el contexto presentado equivale a:
01. duela a quien duela.
02. para hacer daño.
04. ocurra lo que ocurra.
08. entienda quien quiera.
16. la suya.
Gabarito: 05 (01 + 04)
No caso da questão de no 16, duas respostas são corretas. Trata-se de entender a frase
‘pase lo que pase’ para encontrar duas expressões sinônimas em espanhol. O fato de ser uma
questão inteiramente em espanhol talvez tenha dificultado a tarefa para alguns candidatos. Por
outro lado, o fato de duas expressões, ‘duela a quien duela’ e ‘ocurra lo que ocurra’ serem
transparentes em português facilita muito a questão. O grau esperado de dificuldade poderia
ter ficado em ‘fácil’, não fosse pelo fato de ter duas respostas corretas. Avaliamos que seria
‘média’, e os resultados confirmaram isso.
Questão 17
En la frase “… suele cogerle manía todo el mundo” (líneas 27-28), cogerle manía a alguien
significa:
01. admirar mucho a alguien.
02. escuchar atentamente a alguien.
04. tenerle aversión a alguien.
08. volver loco a alguien.
16. tenerle ojeriza a alguien.
Gabarito: 20 (04 + 16)
Na questão de no 17 a expressão ‘cogerle manía a alguien’ é de difícil compreensão
para quem estudou pouco espanhol. O verbo ‘coger’ não é de uso comum na América Latina e
só entenderia bem este verbo quem tivesse alguma experiência com artigos de imprensa
espanhóis ou livros em geral. A palavra ‘manía’ é uma palavra usada também em português,
só que com um significado diferente. Isso dificultou a questão. Restava então o contexto que
certamente ajudou muito na compreensão desta expressão e conseqüentemente na busca de
um equivalente. A questão estava prevista para ser “difícil”, e assim foi.
Questão 18
En la línea 14, la locución conjuntiva “sin embargo” puede ser sustituida por:
01. no obstante.
02. sin obstáculo.
04. todavía.
08. por lo común.
16. por si acaso.
Gabarito: 01 (01)
Grau de dificuldade previsto: Fácil
A questão de no 18 visava a testar o conhecimento básico do candidato. Na nossa
opinião, quem não acertasse esta questão nunca teria lido um texto em espanhol com alguma
atenção. Além disso, o fato desta palavra aparecer num contexto amplo deveria ter facilitado a
questão para o candidato. Finalmente, a resposta correta ‘no obstante’ tem um equivalente
direto em português, ‘não obstante’.
A previsão de acerto era ‘fácil’, o que não acabou se confirmando.
Questão 19
Acerca del texto y su contenido se puede observar que:
01. el verbo en la segunda persona del singular “si prefieres” (línea 39) señala que el texto se
dirige, en primer lugar, a la tercera edad.
02. los párrafos que componen el texto se pueden resumir como sigue: el primero, “saber lo
que nos conviene”; el segundo, “la relatividad de los valores”; el tercero, “saber vivir”.
04. en el reino animal, el hombre es el único animal ético.
08. lo normal de la naturaleza humana es preferir lo malo a lo bueno.
16. lo “bueno” y lo “malo” son conceptos relativos.
Gabarito: 22 (02 + 04 + 16)
Vários fatores dificultaram a questão de no 19. O primeiro foi o fato de ter três
proposições corretas. O segundo, o fato de tratar de vários assuntos diferentes. Para acertar as
três proposições corretas precisava-se ter entendido muito bem o texto, além de tê-lo lido com
atenção. O terceiro fator de dificuldade foi o fato de se supor que, para entender bem o texto,
tinha-se que ter um bom conhecimento do vocabulário usado.
A questão estava prevista para ser “difícil”, o que os resultados confirmaram.
Questão 20
Al definir la ética, al final del texto, como el “arte de vivir” (línea 39), el autor dice que:
01. la ética es la capacidad que tiene el hombre de hacer todo lo que se le antoja.
02. vivir es un arte en el que todo está permitido.
04. la ética es saber decidir lo que es mejor para vivir.
08. vivir bien es un arte que se puede aprender.
16. la ética puede ayudar al hombre a vivir mejor.
Gabarito: 28 (04 + 08 + 16)
A questão de no 20 é uma questão de compreensão quase pura, mas que pressupõe
uma boa capacidade de análise e um bom conhecimento lexical por parte do aluno. O fato de
ter três proposições corretas dificulta ainda mais a tarefa. Nesta questão propõe-se um resumo
do texto como um todo, o que implica que o candidato tenha entendido bem o texto para poder
dar uma interpretação correta do conceito “arte de vivir”. A questão estava prevista como sendo
de dificuldade “média”, o que se confirmou.

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