Jornal de Umbanda Sagrada

Transcrição

Ano IV
nº 39
Distribuição Gratuita
São Paulo, Julho de 2003
Página 2
Muito mais que um jornal - A sua religião em fascículos...
EXPEDIENTE:
Editorial
Salve a todos os Leitores do JUS!!!
Estamos agora no mês de Julho, mês de Nanã Buroquê
em seu sincretismo com Santa Ana (dia 26/07) que foi
avó de Jesus!
Por este motivo, escolhemos para este mês uma capa
que lembra a Santa.
Como todos notaram estamos com capa colorida, que é
algo esperado por nós já há algum tempo. Não
deixaremos de ser o “Jornal Azul”, assim mantendo o
titulo do JUS em azul.
Continuamos firmes em nosso propósito de levar a
informação e material de estudo, de graça, para todos
que desejem se aprofundar nos conceitos e
fundamentos de nossa querida e amada Umbanda!!!
Um forte abraço a todos, tenham uma boa leitura e
bons momentos de estudo, a equipe do JUS!!!

Agradecemos a Imagem de Capa
Agradecemos ao médium e artista, Miguel Fonseca e Vera Lúcia de Carvalho por ter pictografado
todas as imagens que tem acompanhado as capas deste informativo. Também informamos que esta
dupla maravilhosa faz um trabalho de retratar a imagem de nossos “amigos espirituais” (guias, mentores,
mestres, Orixás, etc) junto com uma mensagem do mesmo, que tem surpreendido tantas pessoas pela
beleza e autenticidade. Telefones para contato: (11) 5081-7878 e (11) 5904-2124 na Ana Rosa / (11)

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Casa de Umbanda
Zézinho Baiano
Artigos Religiosos em Geral
6161-5957 no Ipiranga / (24) 2485-8499 (24) 2485-9580 Rio de Janeiro
O Jornal de Umbanda Sagrada
é uma obra filantrópica, cuja missão é contribuir para o engrandecimento da religião, divulgando material teológico e unificando a comunidade Umbandista.
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Doutrina Umbandista
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Página 4
Mediunidade de Incorporação
Por Alexandre Cumino
A mediunidade de incorporação é a modalidade
mais comum na Umbanda. Dentro das classificações é
ainda chamada de psicofonia, a fala mediúnica.
Muito mais que a simples mecânica de transmitir
mensagens dos espíritos por nosso aparelho vocal, existe
toda uma caracterização no médium incorporado por uma
entidade na Umbanda, pois eles trazem todo um conjunto
de trejeitos que identifica a qual linha pertencem (pretovelho, caboclo, baiano...) e qual o tipo de trabalho que
realizam.
Dentro da mecânica de incorporação é costume entre
os médiuns se perguntarem se são conscientes ou
inconscientes, como se esta resposta esclarecesse
realmente um tipo de mediunidade ou ainda a qualidade
da comunicação.
O fato é que uma simples resposta a esta pergunta
não esclarece nada, vejamos, por exemplo, dentro do que
se costuma chamar “médium inconsciente”.
O que é um “médium inconsciente”?
Na prática é aquele que não se lembra do que
aconteceu enquanto esteve incorporado. Mas qual é a
mecânica de incorporação? Como se processa o fenômeno
medunidade nele?
Em verdade muitos que não se lembram do trabalho
que seus guias realizam e costumam ser chamados de
médiuns inconscientes podem ter tipos diferentes de
mediunidade.
Veja só, alguns médiuns enquanto incorporados são
semi conscientes e seu corpo perispiritual, duplo etérico,
fica um pouco deslocado do eixo normal, onde tudo se
processa como se fosse um sonho e ao desincorporar o
guia, seu corpo volta ao eixo sofrendo um pequeno
“choque” como de quem acabou de acordar, assim
esquecendo o que aconteceu enquanto esteve
incorporado, mas não inconsciente.
Outro caso mais raro é o médium que no momento da
incorporação faz desdobramento astral, podendo
acompanhar ou não o trabalho da entidade e lembrando
ou não o que vivenciou enquanto esteve projetado, com
seu perispírito fora do corpo material, este também pode
esquecer o que vivenciou ao voltar para seu invólucro
carnal.
Alguns enquanto incorporados além de se
desdobrarem também dormem, são os chamados médiuns
sonambúlicos e quando seu corpo fica entregue de forma
física e motora à entidade dizemos ainda que tem
mediunidade mecânica.
Podemos fazer uma analogia grosseira com a
mediunidade de psicografia, que é mecânica quando a
entidade domina fisicamente o braço do médium usando
inclusive a caligrafia que tinha enquanto encarnado.
Este tipo de mediunidade é raro, Chico Xavier
manifestava muito de forma mecânica, para citarmos um
exemplo conhecido de todos.
A incorporação mecânica é tão rara quanto a
psicografia mecânica também chamada de automática.
E ser um médium mecânico e sonambúlico não o torna
melhor que os demais, porque a qualidade em uma boa
manifestação, dentro ou fora da Umbanda, não está na
forma, mas na essência, ou seja, mais valor tem o teor da
mensagem e a vibração da entidade do que a mecânica
que ela se utiliza para manifestar.
Podemos ter médiuns inconscientes que em nada
interferem na comunicação, já que esta é a polêmica nos
terreiros, mas com sintonia baixa e afinidade espiritual
negativa.
Pouco valor tem os fenômenos, além de converter os
céticos, muito valor tem a doutrina. Mais vale uma
entidade de luz que pouca caracterização cria em seu
médium e que transmite tudo o que nossos Orixás
esperam da comunicação do que um “zombeteiro”
produzindo fenômenos para impressionar as pessoas e
que pouco ou nada tem de bom para nos transmitir.
A maioria dos médiuns são semi-conscientes.
E embora se digam conscientes, mal se lembram das
consultas ou de quem realmente tomou ou deixou de
tomar passes com seus guias.
Pode reparar, quase todos precisam passar por um
período de desenvolvimento mediúnico que varia de
pessoa para pessoa. O sonambúlico, inconsciente e
mecânico, não passa pelo desenvolvimento mediúnico,
pois ele possui mediunidade de incorporação mecânica,
física mesmo, quando chega em um período de sua vida
em que deve se entregar à mediunidade, ela aflora tão
rapidamente que pouco se consegue entender o que está
acontecendo.
Aí o que vale é ter uma boa comunicação pautada no
AMOR e na CARIDADE. Muitos médiuns são
conscientes e têm mediunidade mecânica, como o
sonambúlico, pois eles fazem o desdobramento astral e
acompanham o trabalho “de fora”, ou seja, se vêem
incorporados.
Tudo isso para dizer que não há como qualificar uma
boa comunicação ou classificar um tipo de mediunidade
baseando-se em uma simples pergunta, se o médium é
consciente ou inconsciente.
O que temos que saber é se a entidade incorporada
realiza um bom trabalho de AMOR e CARIDADE,
doutrinando e transformando homens e mulheres em
pessoas melhores para si mesmas e para o seu
semelhante.
Página -5-
TEOLOGIA DE
DE UMBANDA
UMBANDA
TEOLOGIA

O efeito dos comerciais...

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DEPOIS DO SUCESSO DA
ESTÁTUA DE OGUM ESTAMOS PREPARANDO A
MAIOR ESTÁTUA UMBANDISTA DE XANGÔ NO
BRASIL!!!
INAUGURAÇÃO PREVISTA PARA JULHO,
LIGUE E INFORME-SE!!!
Tudo para que você possa praticar seu ritual com
segurança, sem estar agredindo a natureza e longe de
correr o risco de se aventurar em locais ermos para suas
obrigações.
O Santuário Nacional da Umbanda é um espaço verde,
próximo a uma reserva de mata Atlântica, conhecida
por Parque do Pedroso, no bairro do Montanhão, em
Santo André, com 640.000 metros quadrados de matas,
pedreiras e cachoeiras, com locais adequados para
qualquer trabalho ritualístico de Umbanda ou
Candomblé (desde que não sejam realizados sacrifícios
animais) e está aberto a todos, federados ou não. Para
freqüentar o local basta na entrada pagar a quantia de
R$ 4,00 (quatro reais) como taxa de manutenção, por
pessoa. O local é mantido pela Federação do Grande
ABC e seu presidente Ronaldo Linares.
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Caetano do Sul. Tel: 4232-3920
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Página -7-
O Mistério do Orixá Ancestral, de frente e ajuntó
Por Rubens Saraceni

Página 8

Livro inédito sobre a Trajetória, Vida e Obra do Mestre de
Magia Divina ,
Sacerdote e Médium
Psicógrafo Rubens Saraceni.
Saiba mais sobre Rubens
Saraceni e seus cursos que
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Página 10
LEITOR:
Este espaço é seu. Colabore enviando
textos e mensagens que estejam em
sintonia com o JUS, através do e-mail:
[email protected]
AÇÃO e REAÇÃO

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MESTRE

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Obrigado Mestre Rubens, por ser uma
vela acesa, nas trevas da ignorância.

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Doutrina Umbandista - Parte VIII
Página 12
Por Monica Berezutchi
PONTO CANTADO: Letra com melodias
de cânticos sagrados, diferente para cada
Orixá ou guia de trabalho.È uma verdadeira
prece cantada com amor e devoção.
PONTO RISCADO: È a grafia cristalina
(celestial). Risca-se o ponto na
porta,porteira ou defronte ao Congá, para
dar firmeza e assentar as forças nos
trabalhos. É uma segurança em que o Orixá
ou o guia mentor da casa utiliza forças
rituais e magísticas e com este ponto
riscado dará equilíbrio e irradiará energias
positivas e absorverá energias negativas.
SARAVÁ: Saudação dos Umbandistas que
significa, “SALVE”.
Digo sempre que cada Terreiro tem sua forma de saudar
os Orixás. E que o médium deverá cumprir as normas
estipuladas da casa. Para cada Terreiro existe um
padrão enegético, uma egrégora de formas e idéias
pensamento e o princípio de conduta umbandista, é de
respeitar o próximo. Sendo mais específica, PARE DE
CRITICAR O SEU IRMÃO DE FÉ, seja ele quem for,
para que você não fique devedor da Lei Maior e da
Justiça Divina, pois pode ter certeza um dia você terá
que pagar cada débito “SEU”. O nosso Pai Olorum
permite que os Terreiros sejam diferentes uns dos
outros,desde que nós façamos uma única pergunta?
Faz CARIDADE? Se a resposta é sim,então meu irmão
quem somos que até duvidamos do poder do nosso
próprio PAI?
Responda se puder..
( [email protected])
TEMPLO DA LUZ DOURADA!!!
Tel. 6109-3569
Doutrina Umbandista (Monica Berezutchi)
Ervas Sagradas da Umbanda (Marcelo Berezutchi).
INFORMAÇÕES:
Rua Afonso Celso, 1334 Santa Cruz - São Paulo - SP. / Tel: 5587-5443
Oxalá- Exeeu Babá. !
Oiá- Olha o tempo, minha mãe!
Oxum- Ora-aiêo iê ô, mamãe !
Oxumaré- Arrubaboi !
Oxóssi- Okê Arô !
Obá- Akiroobá!
Xangô- Caô Cabecilê !
Egunitá- Kali-yê !
Ogum- Ogum-yê !
Iansã- Eparrei!
Obaluaiê- Atotô!
Nanã Buruquê- Salubá Nanã !
Iemanjá- Adoce Aba !
Omulu- Atotô!
PONTEIRO(PUNHAL): Utilizados em
magias e trabalhos espirituais, mas com a
ressalva que não poderá ter o “corte”, ou
seja, instrumento ritualístico só
representativo.
OTÁ: Pedra do Orixá,onde cada um tem
sua em especial, com suas agregações
minerais e a sua função é de assentamento
de forças e irradiadora do magnetismo do
Orixá.
Vamos agora à saudação dos Orixás:
Continuarei com a matéria do mês
anterior, dos nomes mais utilizados
no Ritual de Umbanda Sagrada.

A CASA DOS
SAGRADOS
ORIXÁS
CURSOS:
DOUTRINA UMBANDISTA
PORTAL DO PAI OBALUAYÊ

Rua Clodomiro Amazonas, 520 - Itaim Bibi São Paulo - SP - Tel: 3168-7151 / 3078-2531 e-mail: [email protected]
(Travessa da Rua Carneiro da Cunha)
Rua São José das Espinharas, 552 - São Paulo –
SP - Vila Industrial - Tel. 6109-3569 / e-mail: [email protected]
Próximo da Av. Jabaquara,
estação Saúde do Metrô
Rua General Camisão nº 73
Página -13-

Por Wagner Borges
Cada menino e menina que trabalha com as hostes
do bem são semelhantes a pequenos fogos vivos
acesos em meio à escuridão da alma dos homens
apagados pelas próprias mazelas internas. Cada
trabalhador da seara espiritual é semelhante às estrelas
que brilham nos céus de Deus. Cada um que moureja
com as hostes do Pai Secreto tem o seu real valor no
bem que faz. No mundo ninguém vê, mas os céus
sabem o valor de cada um. Quem caminha pela seara de
Nosso Senhor não pode atravancar o serviço de luz
que beneficia a outros seres na criação. Quem
comunga com a Espiritualidade precisa respirar a luz!
Nem mais nem menos! Quem carrega um farol de amor e
paz no coração, jamais poderá projetar trevas ou
remoques em seus atos. É pela bondade de Nosso
Senhor que muitos meninos e meninas brilham como
estrelas. No mundo ninguém vê, mas os céus sabem o
valor de cada um. Pelas leis dos céus, o lugar das
estrelas é na imensidão, junto com Nosso Senhor! O
destino de quem desperta como estrela-menino(a) é a
ascensão!
P.S: Esses escritos são inspirados nos
ensinamentos do Pai Joaquim de Aruanda, veneranda
presença espiritual que trabalha anonimamente nas
vibrações da Umbanda, e que dá suporte espiritual
para muitos trabalhadores espiritualistas de diversas
áreas agüentarem o “tranco” de suas tarefas dentro da
Espiritualidade. Lopez. (Amparador dos Cristais)
- Notas de Wagner Borges:
1. Esses escritos foram feitos no quadro de aula durante
uma prática espiritual com os 140 participantes do grupo de
estudos e assistência espiritual do IPPB. Ratifico isso que o
Lopes falou sobre o Pai Joaquim de Aruanda.
Particularmente, já fui muito ajudado por esse espírito e pela
sua equipe de trabalhadores luminosos e quietinhos. Sei de
outros que também já foram ajudados por ele, mas que se
envergonham de dizer que foram ajudados por uma entidade
ligada às vibrações da Umbanda. Como raciocino e sinto de
forma universalista, sempre de mente e coração abertos, e
sem me prender a doutrina alguma, não tenho nenhum
prurido espiritual de evidenciar o aporte extrafísico que essa
entidade tem me dado ao longo dos anos de trabalho.
Inclusive, estou pensando em uma hora dessas escrever sobre
a sua história (contada por ele mesmo enquanto eu estava
projetado fora do corpo de frente com ele no plano
extrafísico), que é linda e emocionante. Aqui e agora, deixo
registrado também a minha gratidão a esse bondoso
amparador extrafísico. PAI JOAQUIM, VALEU!
Confecção e montagem
de peças em acrílico.
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Tel: 5611-1398 - Site: www.gecatran.com.br
NO MUNDO NINGUÉM VÊ,
MAS AS ESTRELAS SABEM!
(Toques Espirituais da Cia do Amor Espanando as
Tranqueiras Mentais)
Tem gente legal. Mexendo com a luz espiritual. Mas
também tem cada tranqueira! No mundo ninguém vê,
mas a Cia. do Amor sabe!
Tem uns que não se aproveita nada. Nem um tiquinho de
luz. É só tranqueira emocional. No mundo ninguém vê, mas o
Umbral (1) sabe!
Tem alguns que não se tocam. É a mesma coisa,
sempre. Parece até disco de vinil arranhado. Está
sempre pulando e estragando a canção espiritual.
Somos econômicos nas palavras. Mas entramos fundo,
com bola e tudo no coração. No mundo ninguém vê, mas Cia.
do Amor é soda!
Nenhum de nós veio do Himalaia. Somos daqui
mesmo! Mas nenhum mestre sabe escrever assim. No
mundo ninguém vê, mas os espíritos chegam junto!
Alguns caras andam iguais a cachorro. Não sabem, mas
são teleguiados. Têm obsessores segurando na corrente. No
mundo ninguém vê, mas tem cara usando coleira espiritual.
Jesus é legal! Mas quem agüenta xaropada bíblica?
Bem melhor é o materialista que ri, Pois não apronta
tolices em nome de Jesus.
Tem gente que é mesmo de “comédia”. Os obsessores só
riem... É, a vida de muitos é um teatro! No mundo ninguém
vê, mas tá cheio de “peças” ruins!
Quem faz drama entra na trama. Então, as cortinas
se levantam, E o Carma entra no palco!
Quem muito chama a Deus não é religioso, é reclamão
mesmo! No mundo ninguém vê, mas tá cheio de mendigos de
prece!
Desculpem a franqueza, Mas quem tem medo da
morte é um babaca! No mundo ninguém vê, mas quem
tem medo já tá morto!
É hora de ir embora. Mas o papo tá legal! Nós não
chamamos por Deus! Mas ele tá chamando a gente!
Quando der, a gente volta. Ou melhor, quando Deus
liberar. Sempre falando na lata o que é preciso. No
mundo ninguém vê, mas a Cia. do Amor já vai para os
céus escrever com as estrelas.
Lá em cima não tem babaca! Mas têm uns caras que
escrevem o que ninguém quer escrever. No mundo ninguém
vê, mas é Deus que manda! Só Ele é nosso chefe!
A Cia. do amor vai nessa! E deseja a todos um monte
de alegria, amor e paz. Somos a Cia. do Amor, A Turma
dos Poetas em Flor. Mas não temos nenhuma reza pra
vocês.
Só temos palavras. E a verdade na cara.
E escritos “na lata”, Como Deus mandou!
- Cia. do Amor - A Turma dos Poetas em
Flor. (2) (Recebido espiritualmente por
Wagner Borges, São Paulo 12 de março de
2003.) (3)
- Notas de Wagner Borges:
1. Umbral: Plano astral denso, Plano espiritual
inferior, Hades (Gregos), Geena ou Gehena (Judeus),
Kama-Loka (sânscrito).

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Todos os Oráculos são utilizados para a orientação do
propósito divino de cada um, pois na jornada de nossa
alma as vezes ficamos sem visão e temos os altos e
baixos. O baralho cigano assim como todos os
oráculos, traz para o consulente a orientação
necessária de acordo com seu momento divino,
respeitando o livre arbítrio e seu poder de modificar o
futuro.
O BARALHO CIGANO faz parte da tradição cigana, a
prática da adivinhação é praticada pelas mulheres. O
baralho cigano é composto de 36 cartas, que fazem
parte da realidade dos ciganos.
O CURSO se baseia na definição do significado das 36
cartas do baralho, trabalhando a intuição do aluno,
aula prática, montagem do altar cigano, ritual de
intuição na lua cheia, preparação das cartas para
consulta, ética do cartomante, orações ciganas.
É um curso simples, qualquer pessoa pode aprender a
jogar as cartas, pois os chamados “dons” podem ser
adquiridos e o curso oferece orientação de como abrir
seus canais de intuição.
O aluno recebe uma CONSAGRAÇÃO CIGANA, para
ancoragem de energia de proteção e abertura da
intuição dessa energia trazida pelo POVO CIGANO DE
LUZ, pelos MESTRES ASCENCIONADOS da
GRANDE FRATERNIDADE BRANCA UNIVERSAL,
incluindo SANTA SARA DE KALI.
È a Santa protetora dos ciganos. Na época de grandes
perseguições que o povo cigano sofreu, Santa Sara de
Kalí os protegia com seu manto. Ciganos são um povo
que deve ser admirado, respeitado e amado, pelo seu
amor a vida e tudo que ela nos proporciona, também
pelo fato de terem proporcionado ao mundo os
conhecimentos místicos, pelo fato deles terem andado
os quatro cantos do globo.
Por tudo isso na A-LUZ é ministrado o CURSO DE
BARALHO CIGANO pela Cigana Darha. Ligue e
agende seu curso nesta arte milenar do Povo Cigano.

Alimentando-se com Algas Marinhas. Este alimento
que vem do Mar contém: Proteínas (colágeno), Sais
Minerais (oligoelementos), Ca, P, Mg, Fé, I, Zn, S, Cr,
Mo, Cu, Se, Mn, Li, As e mais de meia centenas de
traços de outros minerais e as Vitaminas, A
(betacaroteno), B1, B2, B3, B6, B12, C, D E e K.
Os aminoácidos essenciais que compõem as algas
marinhas Seaweed, dão rigidez aos tecidos e os outros
componentes nutricionais regulam o metabolismo,
ajudando a emagrecer naturalmente agindo nas
funções intestinais e diuréticas, depurando o sangue e
desintoxicando o organismo.
Emagreça sem flacidez, sem regime e com saúde plena
usando três cápsulas de Algas Marinhas Seaweed
trinta minutos antes das refeições com o máximo de
água possível.
Para a beleza da pele, dos cabelos e do corpo, use
cápsulas e cosméticos de Algas Marinhas Seaweed.
PROMOÇÃO PARA OS LEITORES DO JUS
Ligue para o instituto A-Luz e
informe que é leitor do Jornal de
Umbanda Sagrada e
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ameixas, figos e champanhe rosé. Á beira de lagos
ou mangues.
Pode ser usado como ervas de Nanã: Assa Peixe,
Alfavaca, Quaresmeira e também ervas que
acalmem como Melissa, Erva-cidreira e capimlimão.
Amací de Nanã pode ser feito com estas ervas,
adicionadas de água de rio ou lago, com
crisântemos, guiné e pemba branca ralada. Tudo
contundido por pilão e misturado, formando uma
pasta de amací, aplicado no alto da cabeça em
rituais específicos, de assentamento da força de
Nanã em nossa “coroa”.

Apreciam a boa mesa, companhias falantes e alegres,
reuniões familiares e religiosas, pessoas que lhes
dediquem afeto e respeito, vestes multicoloridas. Não
apreciam pessoas egoístas, mesquinhas ou geniosas,
festas e reuniões agitadas, crianças peraltas, roupas
espalhafatosas, desperdício, preguiçosos e
exibicionistas. Sabemos que do que é bom todos
gostam e o que é ruim ninguém gosta, mas o que vale
aqui é ordem de prioridades, pois filhos de outros
Orixás talvez não dêem tanta importãncia ao que aqui
está relacionado com Nanã e suas filhas. Percebam
isto, estudem e reconheçam em si e nos outros as
características dos Orixás e de quem somos filhos de
frente ou de forma ancestral.
Nanã Buroquê
Por Alexandre Cumino
Seu nome vem de Nanã Buruku. Nanã = Mãezinha
na qualidade de avó / Buru = Ruim / Iku = Morte.
Mãezinha ou Avó da Morte Ruim. Assim como
Obaluayê e Omulú é temida por alguns que não
compreendem que Orixá é Divindade, muito acima
de nossos sentimentos negativos.
Assim como Obaluayê não é Orixá da doença e sim
aquele que traz a cura para as doenças, Nanã não
traz a morte, muito menos uma morte ruim, mas,
nos ajuda a passar pelos momentos difíceis como
uma “morte ruim”.
Ela traz a calma com todas as suas qualidades de
uma amada avó e velha senhora. Nanã é aquela que
como os lagos, seu ponto de força, decanta a tudo,
deixando e colaborando para que emoções e
sentimentos negativos sejam esquecidos no fundo
do ser para que com o tempo sumam no
inconsciente, impenetrável como o lodo, para
depois deixarem de existir no ser.
Nanã não é ranzinza como dizem e sim as filhas de
Nanã o são quando se negativam. Nanã, é sim, justa
e ajuda aos que merecem.
É o mistério de Nanã que nos ajuda a reencarnar,
apagando a memória, passando o consciente para
inconsciente e diminuindo o perispírito em sua
forma para habitar no feto em desenvolvimento
Página 16
uterino, Nanã também ajuda-nos a decantar as
emoções da última encarnação a fim de nos
desvincular dos laços terrenos, aceitando a nova
vida espiritual com naturalidade e calma para
esperar nossos afins ainda encarnados.
Seu elemento é água / terra (Onde faz par com
Obaluayê que é terra / água, na sexta linha de
Umbanda, linha da evolução, com ela decantando
por um lado e ele transmutando do outro), sua cor
o lilás, sua oferenda pode ser feita com flores
brancas e lilases, melões, ameixas, calda de
Luz Ametrino
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Cursos, palestras e workshop!!
Astrologia Básica:
Workshop - 6 horas - Patricia Ungarelli
Conhecendo seu mapa astral.
Curso de Ervas:
Workshop - 09/08 - Das 9:00 às 18:30.
Manipulação e vivência com as ervas.
Com Adriano Camargo.
Expansão da Consciência:
Workshop - 16 horas
Descobrindo a percepção extra-sensorial.
Telepatia, Clarividência, empatia...
Com Carlos Morini
Teologia de Umbanda:
Aura, magnetismo e sensualidade:
Workshop - 4 horas
Descubra o poder de atração que existe
em você através do magnetismo pessoal.
Com Carlos Morini
Segunda-feira das 14:00 às 16:00hs.
Formando turmas. Com Alexandre Cumino
Rua Silva Bueno, 1042 - Cj. 1 e 2 - Ipiranga - Estacionamento Próprio - (11) 6161-5957
O PADRINHO

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por Adriano Camargo
Olá turminha do verde!
É sempre muito bom estar aqui todos os meses,
falando sobre as ervas, essas maravilhas que
nosso Pai Criador nos proporciona e que são
tão mal usadas e até mesmo rejeitadas por
muitos.
Nós aprendemos que as ervas podem ser
cultivadas em pequenos espaços também. É isso
mesmo! Se você mora num apartamento ou
numa casa pequena sem quintal, não tem
impedimento nenhum em cultivar ervas.
Vasos não muito grandes podem ser cultivados
com Sálvia, Alecrim, Melissa, Cavalinha,
Arruda, etc e etc... Basta que elas fiquem um
pouco na luz do sol, tenham água e
principalmente Amor... Não tenha vergonha de
conversar com suas plantas, diga-lhes como é
bom que elas estejam vivas e ativas e como
você também as ama! Diga-lhes como elas são
importantes em sua casa e em sua vida e veja
como elas reagem em cores e crescimento e até
mesmo em floragens fora de época. Não adianta
falar da boca pra fora. É falar com o coração,
com a emoção. Sinta a energia de sua erva,
deixe ela lhe intuir por exemplo, no lugar que ela
quer ficar em sua casa.
Tenho recebido muitos e-mails relativos a
dúvidas muito frequentes quanto a ervas
“parecidas”. Não é incomum ouvir as pessoas
falando que têm um pé de “boldo do chile” em
Boldo do Chile
Peumus boldus
Boldo da Terra;
Boldo Africano;
Tapete de Oxalá
(falso-boldo)
Plectrantus barbatus
ou Coleus barbatus
casa. Ou que alguém deve tomar chá de “erva
cidreira”, ou de Hortelã (mas qual Hortelâ).
Muito bem, para evitar confusões desse tipo é
que damos importância para os nomes
científicos das ervas. As vezes até somos
questionados pelo uso desses nomes em latim
que teoricamente só servem para os
especialistas. Mas se você precisar de uma
determinada erva para um preparo
fitoterapêutico, não gostaria de usar a erva
errada, certo?
Vamos dar como exemplo o próprio boldo:
Não devemos confundir principalmente o boldomiúdo com ervas ornamentais com a folha de
aparência semelhante. Verifique o aroma da erva
com cuidado e na dúvida, pergunte a um
especialista ou alguém mais experiente. E nunca
esqueça, medicamentos só com orientação de
profissional habilitado.
No próximo mês, traremos o comparativo entre as
ervas-cidreiras.
É isso turminha, continuem participando com suas
dúvidas e sugestões, pelos e-mails e endereço
abaixo.
Saúde e muita felicidade a todos!
Adriano Camargo
[email protected]
[email protected]
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Venha encontrar sua essência vegetal nesse
curso que além de transmitir
conhecimentos da parte histórica,
botânica e terapêutica das ervas, levará você a
uma inesquecível viagem pelo mundo das ervas
e dos Orixás Conhecerá o uso ritualístico, o
preparo de banhos, defumações e fumos
sagrados. O uso do vegetal nas religiões, o uso
indígena e africano, as ervas de poder, seres da
natureza vegetal e as forças mágicas
das ervas fazem parte dessa vivência.
CURSO PRÁTICO
E APOSTILADO.

INFORMAÇÕES E INSCRIÇÕES:
(11) 4337-7967 ou
(11) 9800-7344
Sua ação principal
é a hepática, ou
seja, para
problemas no
fígado
Árvore de até 15
metros. Erva chilena,
não há dessa erva no
Brasil
Turmas especiais para templos,
terreiros, etc.
Digestivo, azia,
problemas
estomacais
1 a 2 metros de altura,
folha peluda, flor
azulada, bastante
aromático.

Boldo-Miúdo (falsoboldo)
Boldo Baiano, Boldo
Indígena, Assa-Peixe
de folha larga;
Alumã; Cambará;
Árvode-de-pinguço
Coleus
Vernonia
condensata;Vernonia
polyanthes
Idem acima
Digestivo,
diurético,
estomáquico,
expectorante
Arbustos de até 1
metro, aromático
Árvore de 2 a 5
metros de altura;
galhos que se quebram
facimelnte com o
vento

Jardim Imperador - SP - Capital
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Holística do Brasil
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Tel.: (0_ _11) 6959-1127
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Bruxa Satânica, A
Anton Szandor LaVey
216 págs. — 16 x 23 cm
R$ 27,90
Anton Szandor LaVey fez uma pesquisa sobre as raízes da bruxaria ligando-a ao satanismo. Em A Bruxa
Satânica, o leitor encontrará uma série de práticas e rituais que o capacitarão a executar a bruxaria
satânica. São “fórmulas” dedicadas às pessoas que desejam usá-las para sua própria glorificação e obtenção
de
poder.
Trata-se de um bom texto introdutório para a filosofia satânica de LaVey — um sistema de pensamento
baseado em interesse próprio racional, satisfação sensual e os usos construtivos da alienação.
As relações de LaVey com mulheres tentadoras como Marilyn Monroe e, muito mais tarde, Jayne
Mansfield, que conheciam o poderoso afrodisíaco de permanecer aberta e vulnerável, acrescentaram
novos truques ao seu repertório erótico.
Momento Certo, O
O Uso do Calendário
Lunar na Vida Diária
Johanna Paungger e
Thomas Poppe
160 págs.— 16x23
cm
R$ 22,90
O livro mostra que o resultado de nossas ações não depende somente
da disponibilidade das capacidades necessárias,
mas também do momento dessas ações. Antigamente, as pessoas adquiriam o conhecimento
dessas regras por meio da observação. Descobriram que a causa e o efeito das inúmeras atividades do dia-a-dia eram determinadas pela posição da lua.
Lições de Tai Ji Jian
com Espada
W. W. Lee
104 págs. — 14x21
cm
Lançamento
A obra mostrará ao leitor
as práticas de 32 exercícios, utilizando a espada.
Essa série de movimentos
tem por objetivo trazer benefícios para a saúde.
Em cada exercício uma nova estratégia proporcionará maior flexibilidade o corpo. Os gestos
vão desde os mais sutis aos mais ousados, por
isso requer a atenção e o cuidado do leitor na
hora da prática.
Templários
Sua Origem Mística
David Caparelli e Pier
Campadello
240 págs. — 16x23
cm
R$ 34,90
O caminho à Terra Santa
era longo e repleto de perigos. Por isso, um nobre francês chamado
Hugues de Pains e alguns cavaleiros ofereceram-se para proteger os peregrinos na Terra
Santa. Por causa disso, eles ganharam do Rei
Balduino um terreno nas proximidades do Templo de Salomão. Em virtude dessa proximidade eles recebem o nome de Templários.
Grande Livro de
Magia da Bruxa
Grimoire, O
Uma enciclopédia de
encantamentos,
magias, fórmulas e ritos
mágicos
Lady Sabrina
200 págis. — 16x23
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R$ 27,90
O Grande Livro de Magia da Bruxa Grimoire
contém numerosos encantamentos simples e eficazes, além de muitos ritos mágicos, todos organizados por ordem alfabética.
Pequeno Glossário de
Filosofia, Esoterismo,
História Antiga e
Medieval
João Ferreira Durão
264 págs. — 16x23
cm
R$ 34,90
O livro é o registro das
diferentes áreas do conhecimento humano, como
ciência e religião. Contém detalhes de citação
das fontes e dos vários sentidos semânticos.
Esta obra é um verdadeiro dicionário, que traz
um vocabulário específico com explicações significativas.
Livro dos Mortos
Tibetano, O
O Bardo Thödol
Lama Kazi Dawa
Samdup
320 págs. — 16x23
cm
R$ 34,90
O livro é uma obra de
adaptação budista de uma tradição tibetana, que
antecede ao século VII. Ele traz uma abordagem
do ciclo da existência samsárica (ou fenomênica)
entre a morte e o renascimento.
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Artigos Religiosos e Esotéricos em Geral