Propaganda Propaganda na witi oro krawa iri` kut ye ka wayam. Ka

Transcrição

Alunos da EJA de Sagarana com a
Professora em atividade
Jornal dos Alunos da EJA da E.M.E.I.F “São Judas Tadeu” - Distrito de Surpresa - Guajará-Mirim / Rondônia
Ka Nrowa
Ka krik tain ka nrowa, om ka awi ka
main ne.
Ye ka nro xin oro krawa nexi ka kep tiho
na pri’, pain oro kotene ka tomi’ nro wa.
Kep tiho tiye xi pain oro krawa ka awi,
oro wari’, ko mixem nana wayam, wriko
koko om tomi’ nana ko om trutut nana ka
na.
Iri’ kotene na ka nro wa, om ka awi ka
main ne, kokon win ma ne, pain kanari
nexi. Wari’ iri, om ka ni mama’ iri’. Ni
mao e’ na ka kromikat nexi’, ka tomi’
nexi’,ye oro krawa ka kao wa ka’ na.
Oro wari’ni mama’ e’ na ka tomi’ wa, ka
kromikat wa ka na. Ye ka nro xi yuyum
oro wari’ om ka awi kamain ka tomi
nrowa. Monta om tomi’ nro xuxun oro
wari, om ka tomi’ nro kaka pri kem.
Cleudo Macurap (4ª Etapa da EJA)
Profª. Ariram Caoorowaoje
Preconceito (Tradução)
Eu sinto que preconceito é um ponto negativo contra o próximo, por isso devemos
procurar nossos direitos para combater
qualquer tipo de preconceito. Pode ser
qualquer cidadão: Indígena, não indígena,
negro, pessoas carentes e especiais.
O preconceito é uma falta de respeito ao
próximo, amigos, parentes e a si mesmo.
Nós somos seres humanos e somos iguais.
O que nos diferencia um do outro é o
modo de pensar, viver , língua e alimentação.
Cada povo possui sua cultura e costumes
diferentes, por isso devemos respeitar e
aceitar as pessoas do jeito que são para
que nós possamos ser respeitados por outras pessoas sem discriminação.
Cleudo Macurap (4ª Etapa da EJA)
Propaganda
A propaganda é um meio de comunicação que divulga as qualidades de produtos
em venda aos consumidores. Triste é que
ainda fazem propaganda do tabagismo. Se
liga, fique esperto, não caia nessa! Muitas
vezes os tipos de propaganda são enganosos. É necessário ficarem espertos!
Hoje as crianças aprendem com muita facilidade com esse tipo de mensagem divulgada pela televisão, para o mundo. E logo
imitam! Nossas crianças e jovens acompanham pela TV, principalmente as propagandas das bebidas alcoólicas. Isso é preocupante para a nossa sociedade especialmente para nós indígenas.
Mai Francineide Oro Waram Xijein
(4ª Etapa da EJA)
Tema: Tabaco
Outubro - 2011 Nº 02
Propaganda na witi oro
krawa iri’ kut ye ka wayam.
Ma na ka ara xini witi, krawa ka om awi,
ma’ tra tumuhu, kron xiyein, ma na witi
krawa ka mixein wa’ ta kut hein.
Iri tati hap tamana nana oro hiyima’ pain
oro krawa iri nro he, ye pain yamikon yam
pain pira. Ya’ an tiho hap nana hiyima’.
Ko xohron nana, oro wiyikakam hiyima’
nro nanain pain televisão nro ak kakain
xina witi komi’ kem ka na.
Tomi’ xaxa’ rut pain ka wari’ ne xut ka.
(4ª Etapa da EJA)
Profª. Ariram
Caoorowaoje
Kayi xe’
O tabaco é um vicio que atinge a maioria
das populações brasileiras, e faz mal à
saúde e principalmente aos pulmões e nas
mulheres grávidas é prejudicial ao desenvolvimento do futuro bebê que vai nascer,
e pode levar as pessoas à morte.
Esse tema é muito importante para alertar os nossos jovens e a solução é fazer palestras com as comunidades, nas escolas e
aproveitar outros lugares para falar sobre o
vicio do fumo e assim ajudaremos nossos
jovens e crianças a terem a saúde saudável.
Na cultura do povo Oromon, Oro Waram
Xijen, Oro Nao’, não existia o fumo, isso
não faz parte da nossa cultura mas aprendemos com a cultura dos não-indígenas.
Precisamos dialogar muito para nos livrar do fumo!
Kayi xe’ na krawa, ka om nok kaka oro
brasileiros. Xá ka pena ka mi’ nein ka katiwa, pain ka pahoho ne wa.Wri kakam oro
narima’ ko nam nana om ka awi kom
arawet ko nam wa, to i ina nain ka hra ka
arawet ko pan ta’.
Iri’ awi tamana na ka tomi’ xini ka tak
xam wa, ta trayu kaka ko xohron nana, mi
tamana nain ka katiwa, mi nain ka mi’ wa.
Wana ka awi iri’ na ne, tomi’ kut in xuxun,
pain comunidade, pain escola ye oro tiyein
ka to wa, tomi’xin ka tak xam wa. Kep
tiho xuxun ko xohron nana, ta ma’ kokon
ka hron ta kana wa.
Om nonon ka tak xam wa oromon, oro
waram xijein, om ka mene xut ne, ka tak
xam wa, mene kun wayam.
Krik tiho nonon wayam. Kep tiho tiyexi,
xrao’ tomi’ in pin xin ka tak xam wa .
(4ª Etapa da EJA)
(4ª Etapa da EJA)
2
Jornal Caoorowajje de Sagarana
MINHA HISTÓRIA!
(TRADUÇÃO)
Me chamo Mai Francineide Oro Waram Xijein, estudei na Escola Tenente
Lira, Aldeia do Lage Novo, município
de Guajará-Mirim e minha professora
não-indígena se chamava Francisca. Comecei a estudar na primeira série, reprovei um ano e esta professora foi embora
mas veio outra que se chamava Edineia
e assim conclui a primeira e segunda serie . Eu desisti de estudar, parei no bom
tempo.
Hoje recomeço o estudo e vejo que
nunca é tarde para recomeçar a estudar.
Eu quero ajudar e lutar juntamente
com meus povos.
O estudo é o caminho que leva você
onde quer chegar... Conhecer os nossos
direitos e deveres, isto é importante.
Através do estudo e juntamente com as
pessoas mais velhas vamos resgatar nossa cultura, historia, dança, pintura, nome
próprio, remédios tradicionais e acompanhar tudo que ocorre no mundo.
(4ª Etapa da EJA)
Tomi’ wiyimain tiye na.
Xrao’ pe nain Escola Estadual Ensino
Fundamental Tenente Lira pain xo kwri
Lage pain município nein Guajará-Mirim. Wayam na professora ne, Francisca
na witikam, xrao’ nain 1ª série kam, om
ka tikin mão tain tiyein kawati’, xrao ma
ata na kam tekem wayam Edinéia na witikam, ak ikana, ka xrao pe tain 1ª série
ye 2ª série kam. Nok pin atain na ka
xrao’ wa.
Pain xokwri ka, krik nain ka xrao’ wa,
om, om na xek nein ka xrao’ wa. Pram
tamana nain ka kep tiho, toton oro kanari ne. Ka xrao’ wa iri’ na ne, wana ka an
mão nim pain, ka het ta ma. Krik pin xin
oro krawa ne xi, ka kep tiho na pri’, krik
a xin tra oro krawa ka kep tiho xuxun
kem ka tra.
Ye pain ka xrao’ wa kep tiho kaka na
oro honana, pain ka xrao’ in wa pain oro
krawa nexut, ka piyim kaka honana, ka
pi xrao’ wa, tamra’, wit, oro pana ka to’
wa, ye pain oro pira ka na.
(4ª Etapa da EJA)
Preconceito na tomi’ nro tokwa wari’.
On ka awi ka main ne, tomi’ ya pat non
wari’. Ko kwre mixem nana, ko om nonon krawa, ye ka wari nexi ka na. Nro,
ak krawa nana pri’, ak ka om kapri na ka
kromikat’ wa kokon.
Iri’ kotene na ka mixein wa, om ka tati
kamain kaka pri’, nro’ xo’ ye e’, xrao
ma ye, iri’ piyim to ko kwa oro wari’
nein Brasil.
Ye ka tomi’ ta ka’, miya tamana na oro
krawa ka wra ak ima’ na pa’.
Ye ta tomi’ in pin xin, ka tomi nro wa.
Nro yuyun oro wari’ ko to nanain favela, ko to nanain ta krain kotene wana ka’
na’.
Miya wet na kotene ka tomi’ nro wa,
pain oro pais pain pira, tomi’ awi
tamana e’ nana, main ka pe ne krawa ka
tomi’ awi e’ wa ma kem? Ara wiyi pa’
e’ nana.
Ricardo Oro At (4ª Etapa da EJA)
Preconceito (Tradução)
Preconceito é discriminação com palavras baixas contra: raças, pobres, negros
e principalmente com os povos indígenas. Nós somos vistos ainda como se
fossemos animais sem alma. Mas é totalmente engano. Eu estou falando isso,
porque já sofri vários preconceitos.
Vamos lutar juntos para combater nossos preconceitos assim como os das pessoas que moram na favela, nas ruas...
Ainda existe muito preconceito no país
inteiro. Fala-se de autonomia, mas onde
está a autonomia neste pais? Isto é uma
vergonha para nós.
Ricardo Oro At
(4ª Etapa da EJA)
Tomi’ wiyimain tain ka krao ne, krao pe
nain Escola Estadual de Educação Indígena Fundamental Paulo Saldanha Sobrinho, pain Aldeia Sagarana, xrao na pain
ka ma 7 ne ka wati ne, pain primera serie,
wari’ na professora ne. An pe pin nain ka
krao ne, pain xo kwri ka’, ye tamana ka
an pe pin tain ka’ xrao ne. Oro win ma
ne, ko win xrao’ ta, to pipin nanain 2º
grau.
Xakape’ na ka in mao tain escola, xrao
ma na, pe nain 4º kawiti nein ka xrao wa.
Om, om na xek nein ka xrao, ara pin
tain na oro krawa ka iri’ an pe ta, monta
om ka pri’ ka xrao wa, om ta tati ka main’
iri.
An pe mi tuhu pain na ka tomi’ ne ka, ta
an pe hein ka xrao wa, ta nok hein, tiki
pera, wa kain mao ra, wum tra koteka
trama yi kon.
Too Oromon (4ª Etapa da EJA)
A Minha História (Tradução)
Eu estudo na Escola Estadual de Educação Indígena Fundamental Paulo Saldanha Sobrinho.
Depois de tomar café, sempre vou a escola, quando acaba a aula, eu brinco
com meus irmãos. Ao anoitecer eu tomo
banho, janto e depois meus pais conversam conosco perguntando como foi o
dia, como foi o estudo.
Eu estudei com a professora Eva Canoé, e com sete anos passei para a primeira série.
A minha escola é um espetáculo: tem
bastante espaço, o pátio é grande, tem
quatro salas, dois banheiros e uma cozinha.
As matérias que eu mais gosto são:
Português, Matemática e outros mais.
Por isso que eu quero que a minha comunidade siga em frente com a educação.
Xrao’ pe nain escola estadual nein educação ne kun wari’ Paulo Saldanha Sobrinho. Kao iri’ xi’ na mao tati pa’ nain
escola, xrao’ pi pin xi na, wra yu ata’
kokon xi na xre’. Tim pin xi na, ya’ ata
akom xi na, kao a ta’, kao’ kao’ pi pin
xina, tomi’krik a ka prut xi na ate’, kain
ne ka xrao’ ne hu pain xek ka. Xrao’ na
kam professora Maria Eva Canoé, ma’ 7
na pa kawati ne pain 1ª série.
Iri’ awi na escola ne, hra’ na, ma wran
na sala, 2 na manain mon’ xa kape na ka
ho’ pe wa krawa. Ka om nok ta iri’ na
ne, português, matemática ye oro tiyein.
Ye ka tomi’ tain comunidade ne ka, om
ta koko’ he, xrao ye.
Minha História (Tradução)
Vou contar um pouco da historia de
meu estudo. Estudei nesta escola Paulo
Saldanha Sobrinho, Aldeia de Sagarana.
Comecei com 7 anos de idade. Na primeira serie a minha professora era indígena mas eu abandonei meus estudos. Hoje
estou arrependida pois meus colegas já
estão cursando o 2º grau.
Hoje retornei para dar continuidade e
estou cursando o 4º ano do ensino fundamental.
Nunca é tarde para estudar e pretendo
realizar o meu sonho. Sem o estudo a
gente não é nada. Quero deixar minha
mensagem para que nunca abandonem
seu estudo, não desanimem e sigam em
frente e você será um herói.
Too Oromon (4ª Etapa da EJA)
3
Tomi’ wiyimain tiye na
Harem Tapaxi Oromon, na pa’wutu, pan’ pe nain aldeia Sagarana. Ka na ka tomi’
tiye.
Xrao’ na pain ka ma ka 6 ne kawati ne, pain 1ª série. Wayam na ko xrao’peho ta, manakom iri’ win ma ne xi’ João Francisco. Pain kra pa ne, om awi ka main ne ka xrao’
wa, pain xokwri ka, iri awi tamana na ka ma ne oro krawa man yuk mi ti yexi pain ka
xrao’ wa.
Kon ate’ kan na’ to pira ka’ rut pain aldeia ka ma’ pe ne escola.
Wana ne na wakem, pan ho e’ xi na, wa’ mao a tain xi na aldeia Sagarana, ma 3 ho ras na yami kon xina, ka pan ho wa, to i ina tamana nain ka xrao’ ne.
Xu ara nanain xri nain ka krao wa, xrao’ to rut pain xrinain oro arain ton.
Ye ka tomi’ toton ko xohron nana kwa’ ma hrap nonon oro krawa, xrao’ e’ wa, tati
pain nana ka xrao’ nana.
Pain xokwri ka ma 5 nana oro prpfessora nexut ko kep tiho nana prut pain 1º kawati
ye 5º kawati ka na.
Iri’ awi na prut pain comunidade ne xut. Pain kra pane tomi’ e’ wa pain payakon
wayam, om ka tomi’ rut pain payaxut. Oro professores ne xut to nanain i ka xrao’ in
nanain payaxut iri piyem ka ka oro honana iri awi tamana nain comunidade ne xut.
Harem Tapaxi Oromon (4ª Etapa da EJA)
História de minha vida (Tradução)
Vou contar um pouco de mim. Me chamo Harem Tapaxi Oromon, nasci aqui na Aldeia de Sagarana, comecei a estudar com 6 anos e minha primeira professora não era
indígena, era esposa de um amigo nosso, João Francisco.
Naquela época os estudos eram muito difíceis. Hoje os alunos tem mais oportunidades e mais facilidade de conseguir as coisas.
Meus pais moravam afastados da aldeia, onde estava a escola. A minha estrada era o
rio, eu remava quase 3 horas para chegar. Isso dificultou muito meus estudos. Nossa
escola estava em construção, nós estudávamos no pátio da casa que chamávamos de
oficina. Por isso eu falo para os jovens que hoje a gente consegue com mais facilidade, é só estudar e isso depende de cada um de nós.
Naquela época era somente professora não indígena e hoje temos 5 professores indígenas daqui de nossas famílias, que trabalham de 1º a 5º ano e 2 professoras não-indígenas que colaboram de 6º ao 9º e isso é um avanço para nossa comunidade. Naquele
tempo o estudo era só em português e não falávamos na nossa língua.
Hoje os nossos professores indígenas estão aqui presentes resgatando a nossa cultura
e escrevendo na nossa língua, isso é uma conquista para essa comunidade.
Ka tomi’ xi ni komi ton
Komi ton iri’ na ne, om ka awi ka main ne
om ka awi nein ka kwre’ wa mi’ hap nain ka
katiwa.
Komi ton iri’ na ne, mi’ nain oro tiyein ka katiwa, oro krawa ka om awi ka main, ka mana’
wa, ka tomi’ nro wa, ka pa’ kakam oro mana
kokon, ka tomi’ nro kokon win ma ne kukun
ka’ na pain komi’.
Kotene krawa ka om awi ka main kokon orowari’, iri’na ne, komi ton. Wari’ ko tok komi
iri’ na ne, ara na krawa ka om awi kamain.
Pain ka to rut ka, iri’ kotene na ka tron ni ka
tumu wa pain komi ton, kokon ko xo hron
nana.
Ye ka tomi’ toton, ta’ iri’ kut nana krawa ka,
na ma ho yuyun pain ka kut mi’ wa komiton
hiyima’ mon ta tati he tomi’ het yuyun, ma na
lei ka kep tiho na pri’.
Ye ka tomi’ toton ta oro tamayi kon, kep tiho
yuyun oro hiyema’ pain komi ton.
Ma tra me tumuhu pain iri’ tomi kakain
komi ton.
Harem Tapaxi Oromon
(4ª Etapa da EJA)
Viva Nossa Cultura!
Pain ka tori ka’ ye kwrein mao na ka
nro wa, ye ka wari’ nexut kem.
Na ma ho xuxun pain ka tomi’ nrowa
wa, ko om nonon krawa. Wari’ nana
kem, ak iri’ ka’ nana .
Ma’ nana oro wari’, ko miya nonon
krawa, ko trama’ nonon krawa kem, mi’
yuyun mu hu’, pram nanain ka kep tiho
huhun. Krik yeyem oro hiyima’ mi
yeyem ka xrao’ wa trim, oro krawa ka
kao wa ka tra.
Ka wari’ ne xut ka, yam pin rut pain ka
trayu wa pain ko tomi’ nrowa.
Xi tomi’awi e’ ara wa pain Brasil
mama’ wet na wari’! ko to nain favela,
ko to nanain ta krain kotene wana, ko to
nanain tiki pain ka pape xine akom. Krik
tamana na pain televisão ye ka tomi’ ta
ka’, ma tra ka krik te wa, ta tomi’ in pin
xin ka tomi’ nro wa.
PRECONCEITO SOBRE POBRE
(TRADUÇÃO)
Aqui no nosso país sempre tem o preconceito com nossos irmãos e principalmente com a população indígena.
Nós temos que acabar com esses preconceitos sobre os pobres. Eles são gente igual a nós! Por que humilhar?
Há pessoas na classe alta, média, e empresários. Eles poderiam dar as mãos a
quem precisa, principalmente às crianças, dar educação, moradia e alimentação. Nós como população indígena estamos cansados de viver estes tipos de
preconceitos.
Falam bem do Brasil, mas ainda existe
favelas, moradores de rua, gente morando debaixo das pontes... eu vejo isso
quase todos os dias na TV. Precisamos
ter união para acabar com esse tipo de
discriminação.
PROPAGANDA ALCOÓLICA! (TRADUÇÃO)
Álcool é uma bebida que faz mal para a saúde do homem e leva a pessoa a adoecer
com facilidade. Com ela vem a violência na família, no transito, na rua com as pessoas
em geral.
A bebida destrói a vida causando muita tristeza e grandes consequências.
Aqui na nossa comunidade nos preocupa muito a bebida alcoólica, principalmente com
nossos jovens. Por isso gostaria muito de pedir aos comerciantes que não vendam bebida
alcoólica para menores. E se soubermos, denunciaremos, pois há leis que amparam nossos direitos.
Faço um apelo as autoridades que tomem providencia! Vamos proteger as nossas crianças do vicio do álcool.
Bom seria que não houvesse propagandas de bebidas alcoólicas! É muito triste!
4
MINHA HISTÓRIA!
Naquela época estudei 1ª série com uma
professora não indígena , ela não ensinava
direito. Era muito ruim de aprender com ela,
pois não tinha paciência com seus alunos,
usava muitos palavrões e também colocava
a gente de castigo, com sementes de milho
ou encostava na parede.
Ninguém podia falar na nossa língua, era
obrigado falar somente o português. Era
triste sem saber se defender. Falava mal dos
alunos, e fazia o que queria conosco. Pior de
tudo que naquele tempo não sabíamos de
leis que amparassem nossos direitos.
Casei, tive dois filhos. Hoje sei que tem
uma lei que ampara nossos direitos que é a
Constituição Federal de 1988 e também
L.D.B. para educação, isso é muito importante para os povos indígenas. Abriu novamente a oportunidade de estudar, tenho boa
professora que me ensina. Eu queria que fosse assim naquela época. Agora estou conhecendo novas palavras e também estou lendo.
Agradeço a minha professora que está me
ensinando hoje.
Pacao Oromon (4ª Etapa da EJA)
Tomi’ wiyimain pan tiye na. Pain kra
pane, xrao pe nain 1ª série, kam wayan,
om ka mi’ xo ka main ka xrao wa, om ka
ti wa, om ka tomi’ tete ne’ payakam,
tomi’ nro e’ na. An to mi’, aka main
xina tokwi papak, tiki’ ko ko e’ awa xi
na kam kem ka’ na.
Om ka nani ka tomi’ ak wa pain paya
xut ka na kam, tomi’ e’ wa pain paya
kom wayam. Om ka tati ka main wa pain
ka mam tomi’ ka ho tiye xi.
Tomi’ nro e’ nonon oro hiyima’ ara
e’nain oro krawa ka pran ka ma kokon
hiyima’.
Iri’ ka om awi nein, xi ma ka main ne
lei ka kep tiho nain ka xrao wa kra pain
kra pe.
Hra pin na, an’ pin na trama’, nok pin a
tain ma ka xrao wa. Pain xo kri ka, tati
nain ka ma ne lei constituição Federal
de 1988, ye kep tiho na prut, ye L.D.B.
pain ka xrao wa ka na.
Ma’ na pa iri’ professora ko kep’ tiho
na pa. Ak ima xra ka xrao wa pain kra
pane. Pain xo kwri ka, krik pin pin’
nain oro tiyein ka tomi’ wa. Tati pin a
tain na, ka xrao wa kem ka na.
Krik te tamana na kam professora ne,
ko kep tiho na pa pain xo kri ka.
Aqui no nosso país existe ainda muito
preconceito com o pobre, negro e principalmente com os povos indígenas. Por
isso vamos nos unir para combater esse
tipo de preconceito ao próximo. É crime
humilhar os outros! Vamos acabar com
isso e agir como cidadãos, porque somos todos iguais. Temos que ter mais
respeito com nossos vizinhos, amigos e
colegas.
Não importa a raça, a cor... é importante ser humildes, ser honestos, caso contrário a humanidade estará cada vez
pior.
Vamos lutar juntos para acabar com o
preconceito e fazer denuncia se necessário for.
Pain ka tori iri’pain pais nexi ka. Miya
tamana wet na preconceito, kokon ko
om nonon krawa ko mixem nana ye ani
na ka wari’ ne xut ka kem ka na ye ka
na ma ho xin, ka tomi’ nro wa ko kon
oro win mane xi !
Ye oro kanari ne xi ka na awi tamana
na ka ara in pin xin kotene ka tomi’ nro
wa. Ak iri’ wari’ xi e', om ka ni mama
iri’. Ak ye, ak ye iri’.
POLUIÇÃO DO RIO
O rio é muito importante para nós. Ele oferece:
peixe, água para beber, lavar roupa, lavar as mãos e
cozinhar.
O rio também serve como meio de transporte para
as pessoas irem de um lugar para o outro, por isso
nós precisamos preservar os rios, não jogar lixo no
rio. Ele é fundamental para a utilização dos seres humanos, para os animais e todos os seres vivos.
A minha preocupação também é com as queimadas. Na época da seca os rios estão secando assim
como os igarapés e os lagos, isso está acontecendo
por causa das queimadas que ocorrem em nosso planeta.
Eu peço para as autoridades que preservem o nosso
meio ambiente, ele é fundamental para o nosso futuro.
Iri’ awi tamana na wakem, mi’ na pri ham, akom
ka tok wa, ka to wa awom, ka hohok ni ka um’ wa,
ye ka mam hok wa krawa ka na. Pain wakem iri’ na
kem ni kut mao non wari’ pain man hro ho wa, pain
tiyein ka to wa.
Ye ta krik kwet wi xin, wakem ta xin pri pin hein
na nahrak pain wakem. Iri’ awi tamana na pri, pain
ka wari’ nexi, ye pain oro krawa kana. Ara tomi’
xaxa nakem pain ka tom ne nahrak, ye ka pit ne
O Tabaco
O tabaco causa vários tipos de doenças
e faz mal a saúde. Ele é um mal químico
que está avançando cada vez mais no
nosso país. Cada dia é maior o número
de jovens que estão levando sua vida
para o vício do tabaco. É uma droga que
leva a vida da pessoa a se destruir.
Vamos valorizar e curtir a nossa vida,
porque a vida não se compra!
Afaste-se do vício do fumo!
Pacao Oromon
(4ª Etapa da EJA)
Ta nok hein kwre hu, om ka kut e’ wa
pain e’ wa.
Tut ni ka rain wana nein ka tak xam
wa.
Tabaco na witi kayi xe’
Mi nain oro tiyein kaka tiwa, om ka
awi nein ka kwre wa, Iri’ Kotene tamana
na ka tak xam wa pain país ka.
Pain xowri ka,miya tamana nana ko
xohron nana ko tak xam nanain kayixe’,
kep pin nonon yaminaim, mi nain ka am
hra’ opa ne ka kwre wa.
Pacao Oromon
(4ª Etapa da EJA)
wakem, taprain, tut tut trem ka na. Ye pra ak ika ne
ka’ pain ka tom xine xe’ pain makan ka.
Tomi’ tuhu na oro tramayikon kep tiho xin oro
nalvrak ne xi, pain oro tiyein xek .
EXPEDIENTE
E.M.E.I.E.F. “São Judas Tadeu”
Diretora Geral:
Miriam Justiniano Melgar
Coordenadora Pedagógica:
Cecília Evangelista Sansão
Digitação e Diagramação:
Antônio Clementino dos Santos Filho
Impressão: Comunicação e Cultura
em parceria com o Centro de Apoio
à Comunicação Popular
Tiragem: 225 exemplares
Código do Jornal: PLRO11/001

Propaganda Propaganda na witi oro krawa iri` kut ye ka wayam. Ka

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