ii congreso internacional - Internacional del Conocimiento

Transcrição

II CONGRESO INTERNACIONAL
CIENCIAS, TECNOLOGÍAS Y CULTURAS. DIALOGO ENTRE LAS
DISCIPLINAS DEL CONOCIMIENTO. HACIA EL FUTURO DE AMERICA
LATINA Y EL CARIBE
RESUMENES SIMPOSIO Nº 13
PAMPA, FRONTEIRAS E COMARCAS LITERÁRIAS EM AMÉRICA LATINA
COORDINADORES:
1.
2.
3.
4.
Prof. Dr. Cláudio Celso Alano da Cruz; [email protected]
Profa. Dra. Lúcia Rebello, Brasil; [email protected]
Profa. Mg. María Graciela Adamoli, Argentina; [email protected]
Prof. Dndo. Carlos Tulio da S. Medeiros, Brasil; [email protected]
1. AUTOR: Ana Celi / Daniela Paruzzo, Mestres
PONENCIA: “Discurso literario: frontera del conocimiento y comarca predilecta de
enunciación”
INSTITUCION: Universidad Nacional de Rio Cuarto
PAIS: Argentina
MAIL: [email protected] [email protected]
RESUMEN:
Interpretar la Literatura per se implica una mirada particular; cuando la Literatura
entra en diálogo con otras disciplinas—la filosofía, la biología, la historia, la
sociología, la psicología, la lingüística—surgen perspectivas diferentes de comprender
y repensar el mundo. Por ello, la Literatura ofrece un locus privilegiado donde
convergen distintas y diversas fronteras del conocimiento y del saber. Desde esta
perspectiva, nuestro equipo interdisciplinario de investigación ha explorado la
relación de la Literatura con las otras disciplinas (2003-2010) en pos de estudiar la
reconstrucción de la memoria e identidades individuales y colectivas de grupos
minoritarios de las Américas en las últimas cuatro décadas. El primer proyecto abordó
puntualmente la problemática de la reconstrucción de la identidad de estos grupos.
Los resultados obtenidos señalaron la importancia de la memoria en el proceso de
reelaboración de las identidades. Consecuentemente, los sucesivos proyectos
focalizaron en el estudio de la memoria y su implicancia en el proceso de
reconfiguración de las identidades sociales, políticas y culturales de los grupos
subalternos en las Américas. Podemos afirmar, entonces, que el discurso literario,
como comarca de enunciación predilecta de los grupos minorizados, es frontera de
convergencia al interior y exterior de las experiencias e historias no narradas.
2. AUTOR: Andrea Catropa da Silva, Doutoranda
PONENCIA: “Identidade Crítica (Conhecimento e reconhecimento no pensamento
sobre literatura brasileira)”
INSTITUCION: Universidade de São Paulo - USP
PAIS: Brasil
MAIL: [email protected]
RESUMEN:
No século XIX começa a se organizar no Brasil a sistematização do pensamento
científico, movimento impulsionado pelas necessidades institucionais de uma nação
recém-formada, que caminhava para a Proclamação da República almejando um lugar
junto aos países que viajavam no trem do progresso. No entanto, as alterações que
modificaram o status do país – aparentemente adaptando-o à ideologia dominante do
humanismo e do liberalismo econômico - não implicaram em alterações sociais
profundas, que contribuíssem para solver problemas de base que até hoje assombram
os brasileiros.
Essa “maquiagem modernizadora” teve grande impacto na formação dos críticos
literários atuantes nesse período, que entraram em contato com teorias que estavam
sendo produzidas na França, na Inglaterra e na Alemanha para elaborar as bases da
nossa crítica especializada.
A intenção deste ensaio é examinar como a questão da identidade nacional
permeou a obra de três dos nossos principais críticos literários oitocentistas - Araripe
Junior, José Veríssimo e Silvio Romero -, que adaptaram as correntes em voga
naquele momento (sobretudo o Positivismo, o Evolucionismo e o Naturalismo) para
formular percepções próprias acerca das especificidades de nossa produção cultural,
contribuindo para a conquista da autonomia da crítica literária brasileira.
3. AUTOR: André Luis Mitdidieri, Dr.
PONENCIA: “Mestizaje en la crítica atlantica leyendo Machado de Assis por su vida
y identidad”.
INSTITUCION: Universidade Estadual de Santa Cruz / URI-FW
PAÍS: Brasil
RESUMEN:
Entre los siglos XIX y XX, aspectos biográficos, sociológicos y psicológicos
segnalan la escena crítica brasileña y así la crítica en torno a Machado de Assis,
muchas veces, negativa debido a la identidad del escritor mestizo. Sus novelas ganan
atención destacada luego de la presentación de Helena (1876). Esa narrativa,
juntamente con Ressurreição (1872), A mão e a luva (1874) e Iaiá Garcia (1878) son
consideradas cuánto al estilo y la forma, las fuentes e influencias, nacionalidad y
originalidad, la escola literária y el subgénero a los cuales pertenecerian. La
perspectiva biográfica atinge más detidamente los libros que Machado edita en la
siguiente década, mientras la eliminación de las cuestiones biográficas como
parámetro crítico, verificada al albor del siglo XX, coincide con la derrocada del
paradigma romántico-positivista del género biográfico. Por su turno, el análisis
psicologizado del sujeto escribiente, a vingar entre los años de 1930 y 40, se hace
paralelo al paradigma moderno de las biografías. La reorientación de la crítica a cerca
de la novela “machadiana”, notada a partir de los años de 1970, ocurre al mismo
compás en que la biografia y sus géneros vecinos pasan a ganar espacios tanto en los
estudios históricos cuánto en los literários.
4. AUTOR: Angélica Illames, Dra.
PONENCIA: “Memoria de la herida y la revuelta bajando por Madre de dios y Rio
Cruces”
INSTITUCION: Universidad austral de Chile
PAÍS: Chile
RESUMEN:
La narración surge desde la experiencia y conciencia de un espacio territorialgeográfico: el estero/ lavadero de oro “Madre de Dios”, afluente del río Cruces,
comuna de Mariquina, Chile/Sur. Se construye un relato en dos planos: el que emana
de la experiencia del territorio como memoria corporal de la narradora y el que surge
de la historia social de la conquista y coloniaje español en Chile/Sur, expresándose
cada plano en un lenguaje específico, no propiamente científico. El texto es un
ejercicio de tratamiento temático y de lenguaje des-centrado o “desde el cuerpo de
América”, al modo de una intra-historia como inscritura, reescribiendo sucesos en
base al diálogo presente/pasado de la memoria y la historia, en torno a las
manifestaciones de resistencia o del poder-de-habitar nuestrAmérica.
5. AUTOR: Aurora Cardoso Quadros, Dra.
PONENCIA: “Técnica e Cruzamento de planos: A estética do Apuro em I-Juca
Pirama”
INSTITUCION: Universidade de Montes Claros – MG
PAÍS: Brasil
RESUMEN:
Este trabalho discorre sobre a técnica no poema I-Juca-Pirama, épico indianista
de Gonçalves Dias. O percurso teórico sobre a construção literária baseia-se nos três
planos descritos por Antonio Candido: o plano tipográfico, o plano das configurações
sonoras e o plano das unidades significativas. O poema conta a história de um índio
Tupi que cai prisioneiro dos Timbiras, os quais lhe preparam um rito antropófago.
Girando em torno desse ritual, seus valores, crenças e costumes, não se discute que
seus versos enfatizam os sentidos culturais e identitários da devoração do semelhante
valoroso. Mas o que se ressalta é a qualidade poética e técnica que abarca desde a
configuração das letras no espaço material do papel, passando pela camada sonora que
enfatiza os sentidos do ritmo, até as objectualidades que promovem o jogo com as
emoções, culminando no catártico desfecho do conflito. Adotando o apuro formal, o
poeta resgata relações simbólicas que se associam ao totemismo do ritual de
devoração autóctone do homem pelo homem. Diante dessas observações, constitui o
objetivo da presente proposta discorrer sobre configurações constitutivas do conjunto
harmônico dos planos em I-Juca-Pirama.
6. AUTOR: Carlos Frederico Barrere Martin, Doutorando
PONENCIA: “Noite profunda, esperança rasa”
PAÍS: Brasil
RESUMEN:
Quando o poeta Cacaso estreou em literatura, publicando em 1967 o livro A
palavra cerzida, o cenário sócio-político brasileiro já estava há muito mudado pelo
curso dos acontecimentos. A implantação do regime militar, que tomou de assalto o
Estado em 1964, significou a cassação de mandatos, o exílio de pessoas, a censura aos
meios de comunicação e, entre outras medidas, o fechamento de sindicatos. Tais
mudanças, no entanto, não fizeram parte desse livro. Com efeito, o olhar crítico de
Cacaso sobre o momento histórico (a ascensão dos militares, as conseqüências do
Golpe, ou ainda, a coerção em vigor) só aparece de fato ao leitor, repercutindo na
estrutura dos poemas, a partir do segundo livro, Grupo escolar, de 1974. Como, em
sua poesia, se realizaria a crítica a esse período da História do Brasil? A leitura da
análise dos poemas “Logia e Mitologia”, “Berço Esplêndido” e “Jogos Florais”, em
alguma medida, procura tentar responder a essa questão.
7. AUTOR: Carlos Túlio da Silva Medeiros, Doutorando
PONENCIA: “Caminhos e descaminhos de Ariel e Bolívar”
PAÍS: Brasil
RESUMEN:
Este artigo propõe um breve relato das reflexões de José Enrique Rodó, uruguaio,
e Sílvio Júlio de Albuquerque Lima, brasileiro, apresentadas ao povo latinoamericano, a respeito do processo de formação e afirmação da identidade e
independência latino-americanas nos mais variados setores da sociedade a partir das
obras Ariel (1900) e Bolívar (1931). Reflexões que foram fortemente influenciadas
pelo liberalismo-utilitarista, de origem norte-americana, como também pelo
positivismo francês, que atuou na formação intelectual de nossos pensadores,
especialmente no período final do século XIX e primeira metade do século XX.
As obras Ariel (1900), de José E. Rodo, voltada especialmente para os jovens
estudantes, donas de casa e trabalhadores uruguaios, figuras determinantes numa
revolução, segundo a concepção rodoniana; e Cérebro e Coração de Bolivar (1931),
de Sílvio Júlio, na qual o autor fala da personalidade de Bolivar através de suas idéias
e sentimentos, apresentando uma possibilidade de América coesa, fortalecida pela
identidade de princípios e objetivos e respeitando suas divergências e discrepâncias
oriundas da diversidade cultural, representam, entre outras obras, o papel incomum
que esses escritores desenvolveram na América Latina.
8. AUTOR: Claudia Gisele Gomes Toledo, Mestranda
PONENCIA: “Entre o Céu e a Terra: alteridade na poética de Adélia Prado”.
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Com o tema da alteridade proposto no edital do Congresso, esse trabalho se
propõe a fazer uma leitura exegética à luz do ensaio “Das Unheimliche”, de Freud, do
poema “Canto eucarístico”, de Adélia Prado, por este abordar a questão do outro, mas
de um outro que é o pior tipo de estranhamento: o inimigo, ou, segundo o poema, “a
mulher que há muitos anos crucificou minha vida”.
Como poeta mística, que eleva as palavras à uma revelação metafísica, o eu- lírico
de Adélia Prado dá a esse tipo de estranhamento uma forma que atravessa a realidade
pelo viés do sagrado, tanto no reconhecimento desse inimigo, “invadindo nossa casa
com a sofreguidão das coisas do diabo”, como no apaziguamento do confronto,
“Senhor eu não sou digno”, verso que imita o ritmo próprio da comunhão na missa
católica, e titula o poema “Canto Eucarístico”, igualando assim ambas as mulheres.
Ainda que seja a exegese de apenas um poema, esse trabalho também busca
estabelecer algumas aproximações com o modo de encarar o inimigo no romance
Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa, livro fundamental para o estudo da obra
de Adélia Prado.
9. AUTOR: Claudia Lorena Vouto Fonseca, Dra.
PONENCIA: “Intertexto e latinoamerica: Metz, Borges, Huidobro e estilhaços mais”
INSTITUCION: Universidade Federal de Pelotas - UFPel
PAÍS: Brasil
RESUMEN
O fenômeno da permanência do regionalismo é fato que instiga os estudiosos, e é
tão frequente quanto inevitável, sobretudo nesses tempos em que se estão abolindo as
fronteiras entre as nações e os povos. No que tange ao regionalismo no âmbito
literário, podemos dizer que hoje já não mais se admitem muitas das suas formas, pois
a noção que prevalece na atualidade dos estudos é a de transcendência. Assim na
terra, do sul-rio-grandense Luiz Sérgio Metz, contempla esse aspecto, ao
ressimbolizar todo um imaginário regional: aquele da comarca pampeana.
Enfatizamos a intertextualidade presente nessa obra, que dialoga não apenas com
aquelas pertencentes ao mesmo sistema literário, as quais destacamos neste estudo, a
partir da aproximação da obra de Metz com a produção de autores como Jorge Luis
Borges e Vicente Huidobro, mas também com o cânone mundial. Nossa abordagem é
de natureza comparatista, assim como o é, por si própria, a concepção de
regionalismo, pois quando pensamos o regional, é natural pensarmos também a
questão de identidade e a de povos e culturas periféricos, além das relações que se
estabelecem nas fronteiras entre regiões, dentro de uma mesma nação ou para além
dela.
10. AUTOR: Cláudio Celso Alano da Cruz, Dr.
PONENCIA: “Uma arqueologia do compadrito borgeano”
INSTITUCION: Universidade Federal de Santa Catarina
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Quando em meados da década de 1920 Borges dá início à construção de uma das
suas vertentes literárias mais fecundas, aquela que Beatriz Sarlo denominou como
sendo a do Borges criollo, ou seja, a do Borges vinculado profundamente ao ambiente
local ou nacional, a figura do compadrito, que foi escolhido por ele como o
protagonista dessa vertente, já se encontrava em pleno processo de desaparecimento
do ponto de vista histórico-social. O tango Malevaje, de Discépolo, lançado em 1929,
não deixa dúvidas a respeito. Trata-se já de uma paródia desse tipo tão característico
do arrabal portenho. Ocorre que não é a esse compadrito que Borges se refere, não a
esse já desfigurado pelo tempo e pela modernização da sociedade argentina que irá
constituir o seu modelo para a ficção, e sim aquele compadrito que ele situava “allá
por los noventa”, ou seja, lá pela década de 1890. Ali, nos anos imediatamente
anteriores ao seu nascimento, é que Borges irá buscar inspiração para o seu herói
orillero. De fato, esse é um dos momentos mais vitais para a história argentina, e para
a sua capital em particular. É o momento em que começa a se estabelecer aquela
Buenos Aires que hoje conhecemos, e que durante muito tempo foi a principal cidade
da América Latina. E ali também estava nascendo um dos espaços geográficos e
simbólicos mais fecundos do continente: o arrabal portenho. Lugar de nascimento
dessa expressão maior da cultura platina: o tango. E, como se sabe, no centro dessa
criação musical e coreográfica, está a figura do compadrito, dublê de bailarino e
cafetão, senhor do punhal e do arrabal, acima de tudo um “cultor da coragem”, tal
como seu antepassado mais imediato, o gaucho. Como dizia Borges, o compadrito era
o gaucho na cidade, o gaucho que, expulso do campo, foi se aquerenciando nas
margens, na periferia daquela metrópole que se expandia como poucas, através do que
ficou conhecido como um verdadeiro “aluvião imigratório”, que a transformou
rapidamente numa das maiores concentrações urbanas do planeta. O que a presente
investigação pretende é rastrear essa figura, tão cara a Borges, desde as suas pioneiras
referências e/ou representações, já encontradas no início do século XIX, e feitas por
viajantes estrangeiros que cruzavam a região do Rio da Prata, até autores que o
referem/representam já quando plenamente constituídos enquanto tipo social nos
bairros periféricos – os arrabaldes – daquela Buenos Aires dos anos de 1890. Ou seja,
pretende-se, como explicita o título da comunicação, realizar uma espécie de
arqueologia dessa figura que, posteriormente, seria transformada num dos símbolos
mais “autenticamente” argentinos e, pelas mãos de Borges, tornado universal.
11. AUTOR: Daiana nascimento dos Santos, Mestre
PONENCIA: “Comunismo y Novela en el brasileño Jorge Amado”
INSTITUCION: Universidad de Santiago
PAÍS: Chile
RESUMEN
En el pretendido trabajo partimos de las más relevantes obras de la primera fase de
la actividad literaria del escritor brasileño Jorge Amado, con la finalidad de analizar
en qué medida la ficcionalizacion de la historia en las novelas Cacau (1933), Suor
(1934), Jubiabá (1935), Seara Vermelha (1946) y la trilogía Os Subterraneos da
liberdade (1954) están orientadas por sus convicciones políticas comunistas y, más
concretamente en el ámbito literario por una adaptación del Realismo Socialista.
Revisaremos sus argumentos y la retórica socialista que se realiza desde la actuación
de los personajes. En esta medida, analizaremos el concepto de pueblo que se presenta
en la narrativa según sus conceptos políticos. Por último, retomaremos las
concepciones marxistas de Jorge Amado y analizaremos las transformaciones
significativas del Realismo Socialista en la realidad brasileña.
12. AUTOR: Eliane Almeida de Souza , Mestre
PONENCIA: “Diálogos históricos do povo negro latino-americano a partir das
Políticas Públicas”
INSTITUCION: Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Este artigo apresenta a investigação de práticas pedagógicas na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, relacionados diretamente com Ações Afirmativas
propostas na Lei 10.639/03. Esta refere-se à alteração da LDB (Lei de Diretrizes e
Bases) 9394/96, na qual insere no currículo nacional a história do negro e dos
africanos. A Lei tem apresentado questões de relevância na qual que têm estado no
bojo da discussão em todos as instâncias sociais. A ação da pesquisa, foi trabalhar
com os professores em sua práxis, a categoria de pertencimento étnico-racial, para a
desconstituição do mito da democracia racial forte em nosso país, procurando auxiliar
diretamente na histórias que retomem fidedignamente dados e explicações sobre a
relação de cada cidadão com as diferenças existentes, para que entendam que a
exclusão social é fruto de uma historicidade que precisa ser retomada pelo prisma da
teoria da afrocentricidade. Enquanto pesquisadora da temática negra, apresento como
proposta neste evento chileno, ações de visibilização e sensibilização em relação a
práticas discriminatórias articuladas com programas desenvolvidos por sujeitos
preocupados com o Projeto “ Educação Brasileira”, que possui uma matriz africana e
quiçá de outros países como o Chile? Por isso, somar com a práxis educativa
dialogando com toda a comunidade escolar dentro e fora do Brasil, é algo que pode
ser enriquecedor e grandioso para todas os povos e nações.
13. AUTOR: Elisângela Aparecida Zaboroski de Paula, Mestrando
PONENCIA: “João Simões Lopes Neto – um patrício na comarca Pampeana”
INSTITUCION: Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Nossa pesquisa tem por objetos de estudo as obras Contos Gauchescos (1912) e as
Lendas do Sul (1913) do escritor gaúcho João Simões Lopes Neto (1865-1916),
inserindo-o em um contexto latino-americano com base no conceito de comarca
proposto pelo crítico uruguaio Angel Rama (1926-1983). Rama denomina de comarca
as áreas onde há homogeneidade de elementos naturais, étnicos e culturais que
convergem em formas semelhantes de expressão e criação artística. Ele enfatiza que
existe a chamada “comarca do pampa”, onde estão inseridos países como a Argentina,
Uruguai e o sul do Brasil, em especial o estado do Rio Grande do Sul. O que
buscaremos evidenciar nesta pesquisa é a inserção de João Simões Lopes Neto neste
contexto de comarca pampeana, uma vez que a identidade literária simoniana está
muito mais próxima dessa região do que do Brasil como um todo. Cria-se assim um
novo espaço onde Simões está inserido, onde sua literatura está intimamente
relacionada com a chamada cultura do pampa, da qual ele é um “patrício”
emblemático.
14. AUTOR: Elisangela da Silva Santos, Doutoranda
PONENCIA: “A Juventude nas obras de Monteiro Lobato e José Enrique Rodó: uma
aposta na consolidação do Continente Latino-Americano”
INSTITUCION: UNESP - Brasil
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Monteiro Lobato e José Enrique Rodó atuaram, em seus respectivos países, na
tentativa de construção de modelos de nação, se interessaram em interpretar o mundo
que viveram e, “organizaram uma nação”, mesmo que no território das palavras. Essa
proposta tem como objetivo atentar para o aspecto da Juventude, em suas obras, vista
como parte importante da população a consolidar um Futuro, um porvir da América Latina. Em Ariel, Rodó apresentou um “programa” preparado para que seus leitores
respirassem ao “ar livre da ação”, para “cingir à vossa personalidade moral e orientar
o vosso esforço”. Termos como perseverança, fé, esperança, ideal, futuro e geração do
porvir são frequentemente enunciados por Rodó, o que remete à principal idéia do
autor neste ensaio: estabelecer um contato e um objetivo à “pérola jovem” da
população. Monteiro Lobato, em seus livros de conto, os mesmos temas são
recorrentes, além disso, as crianças e os jovens são visto como a população que
auxiliará no povoamento e progresso da nação. A Lobato não interessava a juventude
que não alterava a ordem do país. Os filhos da elite cafeeira, os bacharéis,
representavam algo atrasado e velho, sem potencialidades e possibilidades. Portanto, a
idéia do projeto nacional vinculava-se à idéia de formação dos cidadãos que fariam
parte da projeção de país em ambos. A necessidade de uma liderança pragmática e
atuante por parte dos nossos jovens é ressaltada em suas obras, daí a necessidade de
enfocar o que disseram sobre os nossos futuros cidadãos.
15. AUTOR: Eona Moro Ribeiro, Dra.
PONENCIA: “Sergio Faraco e Mario Arregui: A Fronteira, o Gaúcho e o “Gaúcho”
INSTITUCION: Universidade de São Paulo – USP
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Este estudo pretende discutir a existência de uma literatura da atualidade que trata
do gaúcho e do “gaucho” e do universo que o cerca por meio de formas e de
conteúdos específicos. Essa literatura retoma a cor local, por meio da criação de uma
linguagem peculiar, que resgata o modo de expressão regional e que estabelece um
diálogo entre a tradição popular e a erudita, numa busca de identidade que transcende
fronteiras, porque essa é pensada como “algo novo, algo que vai além”. Assim, os
objetivos principais são evidenciar em que medida os contos de Sergio Faraco e Mario
Arregui demonstram que a integração entre o homem “do lado de cá” e o “do lado de
lá” existe e se manifesta em forma de uma cultura comum aos dois lados; evidenciar
que ambos podem ser considerados gauchescos; apontar as semelhanças e as
diferenças da literatura, tanto do escritor brasileiro como do uruguaio, no processo de
criação de uma identidade regional fronteiriça, o que os classificaria como
regionalistas num sentido amplo.
16. AUTOR: Fabiane Resende, Doutoranda
PONENCIA: “Contrabando no Pampa: Literatura de Fronteira”
INSTITUCION: Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS
PAÍS: Brasil
RESUMEN
O contrabando é, por natureza, tema ligado à condição fronteiriça, porquanto
atravessa, já à primeira vista, limites territoriais e legais. A literatura, da mesma
forma, rompe as fronteiras nacionais para configurá-lo temática recorrente na
contística de vertente rural das literaturas do cone sul (aqui no caso, a brasileira e a
uruguaia), interessando autores considerados representativos, ao longo de todo o
século XX. Diante de tal recorrência, a representação do contrabando e do
contrabandista, a priori um cruzador de fronteiras, constitui o objeto de investigação
do estudo que ora propomos, ocupado ainda em investigar em que medida essa
representação contribui para a configuração de uma literatura fronteiriça e, ao mesmo
tempo, é influenciada pela condição de fronteira sob a qual, em maior ou menor grau,
é produzida. Para tanto, o corpus de pesquisa, em princípio, compõe-se dos seguintes
autores: João Simões Lopes Neto, Darcy Azambuja, Julio C. da Rosa, Mario Arregui,
Aldyr Garcia Schlee e Sergio Faraco, todos escritores que, no universo campeiro, em
um ou mais textos, utilizaram como tema o contrabando, destacando a valentia do
gaúcho/gaucho, ou chamando a atenção para um homem cujo território já não lhe
oferece farta e abastada sobrevivência.
17. AUTOR: Gilnei Oleiro Corrêa. Mestrando.
PONENCIA: “A CIDADE, A POLTRONA E A LINHA: ESTUDOS SOBRE A
ESTÉTICA DO FRIO DE VITOR RAMIL”
INSTITUCION: Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-riograndense
PAÍS: Brasil
RESUMEN
No presente trabalho proponho-me analisar o universo ficcional do músico e
escritor gaúcho Vitor Ramil particularizado na Estética do Frio, selecionando
elementos que identifiquem o espaço, a subjetividade e a formação discursiva. No
trânsito entre literatura e música Ramil trabalha com a convergência e a
interpenetração de repertórios culturais diversos.
Em primeiro lugar examino “Satolep”, espécie de território mítico-ficcionalpoético, buscando respostas que possam dar conta do que é, de como se constitui e
onde se situa esse lugar. Após, procuro seguir os passos dos indivíduos dessa úmida e
fantasmática Satolep através dos percursos e recursos que possam construir a sua
identidade e seus modos de subjetivação. Por fim, indago sobre o discurso que define
esse sujeito, através dos recursos e processos compositivos que sustentam o seu
“como dizer”.
Que lugar é esse? Que sujeito é esse? Que discurso é esse? Como Vitor Ramil
articula esses elementos e compõe uma obra que orquestra com êxito o regional e o
universal?
18. AUTOR: Guilherme Marinho Miranda, Doutorando
PONENCIA: “O Dasein nas fronteiras do Mundo”
PAÍS: Brasil
RESUMEN
O contexto contemporâneo do processo de globalização abre possibilidades de
percebermos mais ou menos explícito o sentido de localização geográfica das pessoas.
Nos municípios da tríplice fronteira Peru, Brasil, Bolívia, a modernização e o
desenvolvimento se aceleram por meio de novos projetos de infra-estrutura que
conectam dialeticamente esse Lugar com o Mundo. Neste artigo, buscamos captar as
representações mentais de crianças e adolescentes dos municípios de Assis Brasil,
Iñapari e Bolpebra acerca da relação homem-meio (sociedade-natureza), a partir da
elaboração desenhos seguidos de comentários orais sobre eles. Buscamos, assim,
colocar em evidência um universo de representações geográficas de uma tríplice
fronteira sul-americana (Peru – Brasil – Bolívia) no momento simbólico de sua
conexão total com o Mundo.
19. AUTOR: Griselda Gugliara, Mestre
PONENCIA: “Bless me Ultima: Conciliación entre la vida y la ciencia”
INSTITUCION: Universidad Nacional de Santa Rosa
PAÍS: Argentina
MAIL: griseldagugliara@hotmail
RESUMEN
Bless me, Ultima (1991) de Rudolfo Anaya, uno de los fundadores de la literatura
Chicana contemporánea, presenta un universo primordial con dimensiones
desconocidas entre los pueblos occidentales contemporáneos, específicamente
negadas en las modernas tradiciones de ciencia, filosofía y religión. La causa de esta
negación radica en la forma en que los mundos fenomenológicos de la vida y de la
ciencia se aproximan al objeto de conocimiento. Mientras que el primero percibe a la
naturaleza como parte de sí, el segundo se acerca a ella como a un objeto-que-se-usa.
Sin embargo, en la obra de Anaya se puede observar que la enseñanza del respeto
por la creación es crucial en la comunicación verbal de una generación a otra, y a
través del contacto directo con la tierra. Y es que compartir un lenguaje común
significa algo más que conocer los nombres correctos con los que nombrar las cosas;
significa conocer la sintaxis correcta con la que plantear afirmaciones y preguntas y,
lo que es todavía más importante, significa compartir un entendimiento más o menos
acordado acerca de qué es lo que hace que las preguntas sean legítimas y las
respuestas tengan algún significado
20. AUTOR: Jeremyas Machado Silva, Graduado/ Ronaldo B. Colvero, Dr.
PONENCIA: “Comercio no Prata: A faiança fina e a burguesia no Século XIX”
INSTITUCION: PUC-RS-Uruguaiana/Unipampa – São Borja
PAÍS: Brasil
RESUMEN
No final do século XIX o porto de Uruguaiana fomentou importantes relações
comerciais com os países platinos. Estas atividades foram plausíveis através da
navegação do rio da Prata e rio Uruguai por onde eram contrabandeados e
transportados produtos de origem européia. Este antigo comércio promoveu o
consumo da faiança fina por uma sociedade que era influenciada por tendências e
formas comportamentais eurocêntricas. É neste contexto histórico e regional que a
louça pode ser considerada não somenerte funcional, mas portadora de uma
linguagem que nos revela o status social e a identidade de uma classe que idealiza o
estilo de vida burguês da época.
21. AUTOR: Ligia Chiappini, Dra.
PONENCIA: “Presencia de las literaturas lationamericanas: comarcas en contraste”
INSTITUCION: FU_Berlin/Universidade de São Paulo - USP
PAÍS: Alemanha/Brasil
RESUMEN
Tratase de presentar un proyecto nombrado en el título arriba, que se desarrolla en
el Instituto Latinoamericano de la Universidad Libre de Berlín, por iniciativa de la
cátedra de Literatura y Cultura Brasileña (Brasilianistik), a partir de los resultados de
una investigación iniciada en 2002 sobre "Fronteras culturales y cultura fronteriza en
la comarca pampeana". En la etapa actual, al lado del trabajo con esa comarca
cultural,se
trabaja
la
comarca
amazónica.
El proyecto combina investigación y enseñanza, pues presupone no solo la
colaboración de investigadores experientes como también, de estudiantes que estudian
investigando. Además de eso, sus resultados se expresan no solo por ensayos de
carácter académico, como especialmente por textos cortos sobre los autores y las
obras escogidas para compor antologías comentadas, que serán utilizadas en nuevos
cursos.
El trabajo de localizar, reunir y comentar los textos de la antología puede resultar en
investigaciones
específicas,
de
la
cual
también
se
hablará.
Finalmente, el proyecto se desarrolla en una community virtual, que permite poner en
diálogo estudiosos de las comarcas tratadas, con la finalidad de construir redes de
especialistas en los autores, textos y temas tratados y a tratar.
22. AUTOR: Lucia Rebello, Dra.
PONENCIA: “Civilização e barbárie e a noção de fronteira em Calunga, de Jorge de
Lima e no conto O Sul, de Jorge Luis Borges”
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Este trabalho se propõe a analisar o conto El Sur, de Jorge Luis Borges,
aproximando-o do romance de Jorge de Lima, Calunga, escrito em 1935 e, portanto,
inserido no que se costuma chamar de Romance de ‘30 no Brasil. Se é possível
afirmar que uma fronteira determina as relações dos elementos com o seu espaço,
pode-se concluir que fronteira é um espaço de divisa, já que afirma identidades e
marca diferenças e, por outro lado, é um espaço de delimitação, evidenciado pela
necessidade de representar essas diferenças. Modernamente, não se define mais
fronteira como conquista de novos territórios, mas como elemento que solidifica uma
nacionalidade, ou, ainda, ligada ao mito fundador de uma determinada sociedade com
representações culturais específicas. Dessa forma, pode-se explicar fronteira como um
processo de integração de novos espaços, como limite de outras fronteiras, como
deslocamento. Também a oposição “civilização e barbárie”, no texto brasileiro,
remete ao que estabelece Sarmiento, em Facundo. Pode-se dizer que ressurgem, aí, os
dados que articulam as regiões colonizadas do novo continente, ou seja, o conflito
entre colonizados x colonizadores. A luta civilização versus barbárie assumirá
nuances mais complexas, no conto “El Sur”, no qual se procura demonstrar que os
valores “civilizados” e “bárbaros” coabitam na alma da personagem principal.
23. AUTOR: Luciana de Castro Neves Costa, Mestranda/Susana de Araújo Gasta, Dra.
PONENCIa: “O Pampa como elemento diluidor de fronteiras: o imaginário
fronteiriço no sul do Brasil”
INSTITUCION: Universidade de Caxias do Sul
PAÍS: Brasil
MAIL: [email protected] , [email protected]
RESUMEN
O Pampa ou la Pampa configura-se como uma unidade ecopaisagística
transnacional, estendendo-se pela República do Uruguai, Argentina e parte do Estado
do Rio Grande do Sul, no Brasil. Essa contigüidade espacial induz uma situação
peculiar de relações de fronteiras, ignorando marcos políticos e alimentando
imaginários amplamente compartilhados. É o caso do gaucho/gaúcho, figura mítica
que percorreria o Pampa em solidão. A fronteira, entendida predominantemente como
construção simbólica, como imaginário, permeia grande parte das construções de
sentido referentes ao imaginário gaúcho, tanto no Rio Grande do Sul, quanto na
Argentina e Uruguai. Ao mesmo tempo em que estabelece limites, a fronteira
pressupõe cruzamento, mobilidade, espaço simultâneo de fixos e fluxos. O Pampa,
assim, configura-se como transgressor físico e cultural de determinações políticas,
apresentando características que possibilitaram apropriações espaciais similares nas
três pátrias, relacionadas à questão militar, pecuária e comercial – inclusive através do
contrabando. Dentro deste contexto, o presente trabalho visa identificar, através do
imaginário da música rio-grandense, a relação estabelecida entre a Fronteira e o
Pampa como elemento de dissolução de fronteiras. Para tanto, vale-se de pesquisa
bibliográfica e etnomusical, tendo como suporte metodológico o Paradigma da
Complexidade, conforme Edgar Morin, e a Teoria do Texto, segundo Barthes, para
análise do conteúdo.
24. AUTOR: Luciana Meire da Silva, Doutoranda.
PONENCIA: “O lugar do rural no processo de modernização”
INSTITUCION: UNESP – SP
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Nossa proposta é apresentar uma análise dos textos “Velha Praga” (1914),
“Urupês” (1914) e “Jeca Tatu a Ressurreição” (1918) escritos por Monteiro Lobato
(1882 – 1948) na década de 1910. É em “Velha Praga” e “Urupês” escritos em 1914,
que Lobato atribui ao caipira nacional a responsabilidade pelo atraso do rural
brasileiro, considera-o uma “quantidade negativa” e “incapaz de evolução”. Em “Jeca
Tatu a Ressurreição” escrito em 1918, Monteiro Lobato recupera o homem pobre rural
e o define como mão-de-obra nacional por excelência e o verdadeiro representante da
nacionalidade brasileira. Defende medidas civilizatórias para o desenvolvimento do
Brasil a partir do saneamento rural, preservação da saúde, “equilíbrio alimentar” e
educação do trabalhador rural – um pensamento que reforça e defende a “vocação
agrícola” do país. Nos textos analisados podemos concluir que Monteiro Lobato tem
um projeto de país e o rural ocupa um lugar nesse seu projeto e na sua forma de
pensar se mostra um intelectual multifacetado. Todas essas características nos leva a
pensá-lo não como o intelectual orgânico, no sentido definido por Gramsci, de um
setor social específico, mas de um provável setor futuro: o empreendedor capitalista
nos moldes fordistas.
25. AUTOR: Luis Antonio Serrano Guerra, Doutorando.
PONENCIA: “La búsqueda de la identidad en el trabajo social a través de la
literatura, considerando la obra de Gringo Viejo de Carlos Fuente”
INSTITUCION: Universidad de Guadalajara. Jalisco,
PAÍS: México
RESUMEN
En el presente estudio retomo un aspecto general de la literatura que es
considerada por los estudiantes de trabajo social, desde un enfoque semiótico,
retomando el contexto desde donde la violencia es el pan de cada día en los medios de
comunicación, además retomo algunos autores y un análisis acerca de la identidad de
los personajes en: Gringo Viejo de Carlos Fuentes, vinculando ciertos rasgos con el
presente y el pasado.
La preocupación por la búsqueda de la identidad, sigue despertando multiples
debates en generaciones que se preguntan quiénes son y quiénes eran sus padres desde
antes del diluvio, ¿si es que existió? el hombre posee ciertas características físicas,
culturales y de lengua que los hacen diferentes a otros, en cuanto a su aspecto exterior,
porque en su interior el hombre biológicamente sigue siendo igual, tiene necesidades
de alimentarse, vestirse, amar, odiar y todos los deseos, pasiones y sueños que siguen
existiendo en su interior y que de alguna manera, se han manifestado mediante actos
que son observables tanto en la vida cotidiana como mediante la literatura.
26. AUTOR: María Evangelina Murillo Mena, Doutoranda
PONENCIA: “Identidades y sentidos de formación de maestras y maestros
investigadores ondas en Colombia”
INSTITUCION: Universidad Tecnológica del Chocó.
PAÍS: Colômbia
RESUMEN
La presente ponencia surge en el marco del Doctorado en Ciencias de la
Educación, con énfasis en Pensamiento Educativo y Comunicación, de la mano con la
estrategia de formación de maestras y maestros desde el Programa ONDAS de
Colciencias, que contempla las particularidades de formación, en relación con los
sentidos, las identidades, las tradiciones orales y las variedades lingüísticas regionales
presentes en la formación de maestras y maestros investigadores en Colombia en
general y de manera especial en zonas afrocolombianas e indígenas. Se asume el
estudio en mención, desde las clásicas teorías de Freire(1979), Ong(
1982),fundamentalmente. A nivel metodológico se privilegia el tipo de investigación
cualitativa con enfoque comunicativo propuesto por Baena(1983) y Van Dijk(2002),
con su modelo lingüístico textual; como técnicas de recolección de información se
recurre a las historias de vida, los foros de discusión y la encuesta.
La ponencia da cuenta de una breve reseña histórica y caracterización del
Programa de investigación para niñas, niños, jóvenes, maestras y maestros en
Colombia, denominado ONDAS de Colciencias, su estrategia de formación de
maestros, las vocaciones y sentidos regionales en materia de formación, la
investigación como estrategia pedagógica, entre otros.
27. AUTOr: Maria Graciela Adamoli, Mestre
PONENCIA: “Sobre espacios y representaciones del ser argentino a través de los
ojos de William Bulfin y Colm Tóibín”
PAÍS: Argentina
RESUMEN
En el presente trabajo me propongo contraponer dos textos de autores irlandeses
‘Tales of the Pampas/ Cuentos de La Pampa’ escrito por William Bulfin y The Story
of the Night novela perteneciente a Colm Tóibín’s publicados en 1907 y 1999
respectivamente. Ambos textos representan dos situaciones históricas importantes en
la vida de la República Argentina: la primera marcada por la inmigración de europeos
y, la segunda, signada por ser el final de la dictadura militar en Argentina y el
comienzo de la apertura hacia la democratización.
Los espacios retratados en ambos libros son diferentes, por cuanto Bulfin describe
la problemática de los gauchos argentinos desde mediados del siglo XIX, describiendo
intereses y confrontaciones entre peones y capataces con los extranjeros. La novela de
Tóibín, en cambio, refleja la vida en la gran urbe porteña de un ciudadano argentino, y
toma especialmente como referencia la década de los ochenta.
A pesar de las marcadas diferencias en cuanto al tiempo y lugar en donde
transcurre la acción, intentaré describir esos espacios y demostrar que los textos en
cuestión poseen elementos comunes en cuanto a la construcción del estereotipo del ser
argentino. Mi tarea será entonces interpretar esas miradas ‘desde el norte’ tratando de
develar lo que estos escritores ven cuando nos miran.
28. AUTOR: María Graciela Eliggi, Mestre
PONENCIA: “Entre gringos y criollos: fronteras y amalgamas en las
representaciones literarias de las pampas argentinas.”
PAÍS: Argentina
RESUMEN
Las vastas pampas argentinas constituyen un espacio que ha sido descripto,
narrado y representado de múltiples maneras en textos literarios. Desde la perspectiva
de los inmigrantes que nuestro país recibió por siglos como resultado de distintos
procesos migratorios, las pampas cobraron una significación que trasciende aquella de
mero espacio físico de asentamiento para alcanzar un valor emocional, afectivo que
las torna un espacio posible para el desarrollo del concepto de lugar como sinónimo
de identidad.
La diáspora irlandesa hacia Argentina, especialmente durante el siglo XIX trajo a
estas tierras sudamericanas a inmigrantes de aquella isla lejana física y culturalmente
hablando.
El proceso de asentamiento de esos nuevos pobladores implicó la lógica
negociación entre “gringos y criollos” habitantes de las pampas. Estas negociaciones
dieron origen a fronteras físicas, lingüísticas, culturales e incluso imaginarias pero no
por ello menos reales entre todos los nuevos habitantes del espacio pampeano. No
obstante, así como se delimitaron fronteras también surgieron procesos de
amalgamamiento, de “con-fusión” cultural que puede ser advertida mediante el
análisis de textos literarios de autores argentinos provenientes de la diáspora irlandesa,
lo que constituye el objeto del presente trabajo.
29. AUTOR: Neusa da Silva Matte
PONÊNCIA: “Lira Campesina: o resgate da memória cultural da região do CerritoRS no período entre 1850 e 1950”.
PAÍS: Brasil
RESUMEN
A micro região conhecida como Cerrito, eqüidistante de três municípios da região da
campanha fronteiriça do Rio Grande do Sul – Jaguarão, Herval, e Arroio Grande-
constituiu-se um núcleo comercial, social e cultural de extrema vitalidade no período
entre a segunda metade do século XIX e a primeira metade do século XX. No meio
do campo, uma venda onde podia-se comprar puro linho irlandês, especialmente
encomendado para os enxovais das noivas, um local de feira, onde o gado era
comercializado, um escola, cujo professor escrevia e ilustrava as cartilhas dos alunos
a mão, uma biblioteca com sistema de empréstimo de livros aos sócios, um clube
social, construído em estilo neoclássico, e, talvez, o fator mais surpreendente, uma
orquestra formada pelos moradores locais. Esse projeto pretende retraçar o contexto
econômico, social e cultural dessa região buscando compreender as condições
humanas, históricas e geográficas que proporcionaram tal nível de sofisticação em
meio ao pampa em pleno século XIX, assim como as repercussões desse estilo ao
longo do s
30. AUTOR: Nelson Trejos, Doutorando
PONENCIA: “Ciudad, periferia y pampa en la obra poética y narrativa de Jorge Luis
Borges”
INSTITUCION: Universidad de Santiago - USACH
PAÍS: Chile
RESUMEN
La identidad tal como la conocemos es un fenómeno que ha despertado el interés
de los investigadores de las diferentes disciplinas en las últimas décadas, debido al
énfasis y apertura comercial, político y económico que se ha venido incrementando
con la globalización. Un ejemplo de tantos es lo que nos señala García Canclini:
Si bien el proceso comenzó antes de lo que en rigor puede llamarse globalización,
es con estos movimientos de la segunda mitad del siglo XX que se llega al punto en
que, por ejemplo, una quinta parte de los mexicanos y una cuarta parte de los cubanos
vive en Estados Unidos. Los Ángeles se volvió la tercera ciudad mexicana, Miami la
segunda concentración de cubanos, Buenos Aires la tercera urbe boliviana. ¿Cómo
pensar una nación que en gran medida está en otra parte? ¿Cómo se forma el
imaginario de una ciudad o de un país cuando un alto número de quienes lo habitan no
son de aquí, cuando los libros, las películas y los programas de televisión que nos
nombran se producen desde observatorios lejanos? (Canclini, 1999: 52).Entre las
prácticas cotidianas entorno al estudio de la identidad se han propuesto una gran
cantidad de definiciones y estudios teóricos y metodológicos que van de la psicología
a la antropología y de la sociología a la filosofía; claro que sin afán de profundizar en
ellas, el presente trabajo pretende enfocarse en la identidad desde la teoría de la
semiótica de la significación. Para entender cómo se forma la identidad es necesario
construir un marco de referencia de donde se parta para tener una clara visión de su
origen y de lo que representa en el entorno social. Una manera de estudiar la identidad
es mediante la ficción, la cual nos puede guiar a una posible revisión del pasado, para
mejorar y construir un mejor presente. El interés del siguiente trabajo se centra en el
estudio de la búsqueda de la identidad de la novela Gringo Viejo, así como en el
conocimiento de la forma en que está construida la identidad de los personajes, para
de ahí partir y conocer esa fracción de la identidad escondida, que nos obliga en cierta
forma a transformar nuestra percepción de la realidad. Claro que mediante la
imaginación y el lenguaje de ficción, el autor nos muestra una nueva forma de
revalorizar a las personas y el mundo que nos rodea.
31. AUTOR: Ronaldo B. Colvero, Dr./Luis Francisco Matias Soares, Graduado
PONENCIA: “Carnaval no Pampa”
INSTITUCION: UniPampa – São Borja
PAÍS: Brasil
MAIL: [email protected], [email protected]
RESUMEN
A partir da vinda do entrudo para o Brasil, trazido pelos portugueses e tão bem
assimilado pelas massas no século XIX, o carnaval evoluiu até chegar no século XX
aos desfiles de rua ritmados pelos tambores de percussão dos afrodescendentes em
regiões do Pampa, como a cidade de Uruguaiana, vemos como contribuiu na
composição das identidades.Este artigo tem como objetivo analisar em forma de
retrospecto, dentro da história regional os desfiles de Carnaval de rua em Uruguaiana
e a contribuição para a composição de suas identidades e mentalidades.
32. AUTOR: Ronaldo B. Colvero, Dr./Helenize Soares Serre, Mestranda
PONENCIA: “Saladeiro São Felipe: a industria dos charque em Itaqui no inicio do
Século XX”
INSTITUCION: UniPampa – São Borja/UFPel
PAÍS: Brasil
MAIL: [email protected] , [email protected]
RESUMEN
Em função da situação que se tinha em toda região platina no tocante à criação de
gado e à produção saladeril, nota-se a instalação, em princípios do século XX da
indústria de propriedade da família Dickson em Itaqui, vindo a ser um forte elemento
da economia itaquiense até meados de 1930. Vimos, com isso, que o Saladeiro estava
inserido em uma esfera de produção na qual todo o Estado do Rio Grande do Sul tinha
interesse, pois o charque produzido era revendido para varias regiões do Brasil, e
outros países como: Cuba, Estados Unidos, Inglaterra, Japão, Itália, França e Noruega,
via porto de Buenos Aires e Montevidéu. A instalação do Saladeiro deu-se em um
local de fácil acesso ao rio Uruguai, e também próximo a linha férrea, isto tudo
facilitou o escoamento de seus produtos até o fim de suas atividades.
33. AUTOR: Sara Almarza, Dra.
PONENCIA: “Si el individuo calla, la sociedad enmudece y la história olvida”
INSTITUCION: Universidade de Brasília - UNB
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Esta ponencia versa sobre el trabajo de memoria y los derechos humanos en
América Latina. Después del término de los gobierno dictatorialess, los estados
latinoamericanos se vieron en la obligación de reflexionar sobre como corregir los
desmanes causados al quebrantar los derechos fundamentales del ciudadano. Voy a
comparar el trabajo efectuado en Argentina, Brasil y Chile. Me detengo en el papel
que juega la memoria colectiva al no permitir el silencio. Al mismo tiempo me
interesa reflexionar sobre las diversas manifestaciones nacionales - las Comisiones de
Verdad y Reconciliación - que han sido creadas como respuesta a no olvidar.
Comienzo recordando la visita a Santiago del escritor portugués José Saramago en
setiembre de 2003 cuando se completaban treinta años de la derrubada de la
democracía en Chile, momento en que la ciudadanía llevaba a cabo una importante
discusión sobre ese tema. La primera actividad de Saramago fue ir a Villa Grimaldi,
lugar de detención y de torturas. En Buenos Aires, la Plaza de Mayo, donde se juntan
hasta hoy las Madres, está marcada en el suelo con los pañuelos blancos que
representan a sus hijos desaparecidos. ¿Qué significado pueden tener esos eventos
como trabajo de memória? Son algunos de estos “pasados presentes” - frase de
Andreas Huyssens en la línea de Koselleck - que analisaré en este trabajo.
34. AUTOR: Susana Bleil de Souza, Dra.
PONENCIA: “Os Despossuídos da Fronteira: Entrecruzando História e Literatura”
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Nossa referência para essa comunicação é 1910, ano em que aparece publicado na
Revista de la Asociación Rural, o Informe de Daniel García de Acevedo, em nome da
Comisión de Estúdios para mejorar la situación de la gente pobre de la campaña,
apresentado no Congresso Rural Anual, desse mesmo ano. Ruralista, advogado e
dirigente da Associação Rural, García de Acevedo, apresenta um documento
fundamental, para conhecemos a situação dos grupos marginais do campo na fronteira
uruguaio-brasileira, no começo do século. Por outro lado, 1910, é o ano em que o
escritor Alcides Maya, nascido na campanha do Rio Grande do Sul, publica “Ruínas
Vivas”, com o subtítulo de “Romance Gaúcho”, que nos permite, através do olhar de
um literato conhecer um mundo em “ruínas”, revivendo os sentimentos, as emoções,
os valores e as perdas da campanha gaúcha no começo do século XX.
Assim, essa comunicação, através de um entrecruzamento da Literatura e da
História, entre um romance de época e fontes históricas procura conhecer as visões
das elites sobre a pobreza e a desocupação na fronteira uruguaia rio-grandense, em
uma campanha há muito atingida pela crise provocada pelo alambrado e pela lenta
modernização que pouco a pouco, apoderava-se da fronteira.
35. AUTOR: Tiago Pedruzzi, Mestrando
PONENCIA: “De “ la orilla” à fronteira: A Intrusa de Borges e sua transposição
fílmica”
PAÍS: Brasil
RESUMEN
Jorge Luis Borges produziu obsessivamente em sua literatura alguns motivos e
temáticas: espelhos, bibliotecas, labirintos. Todos, imagens e símbolos universais
reconhecíveis e apreensíveis pelos leitores de qualquer quadrante. No entanto, parte
de sua obra está diretamente ligada a um espaço específico, a chamada Comarca
Pampiana, como definiu Ángel Rama. Na apropriação e utilização deste espaço, o
“universal” escritor portenho cria tramas utilizando como matéria suas idiossincrasias,
bem como traços característicos dos tipos sociais que pertencem ou pertenceram a esta
região geográfica e cultural. Destas obras de Borges algumas foram adaptadas a
outros meios e dentre elas destaca-se o conto A Intrusa, levado às grandes telas pelo
diretor argentino Hugo Christensen. Na película homônima, diversas são as diferenças
em relação ao conto, no entanto, acreditamos que seja digno de uma análise mais
detalhada o cenário escolhido: a fronteira do estado do Rio Grande do Sul no Brasil.
Região integrante da Comarca Pampiana, portadora de características comuns aos
limítrofes estados nacionais da Argentina e do Uruguai. Sendo assim, este texto tem o
intuito de verificar em que consistem estas diferenças e discutir a transposição da
história das “orillas bonaerenses” à Campanha sul-rio-grandense.
36. AUTOR: Veridiana Molinares Hassan, Doutoranda
PONENCIA: “Violencia en Latinoamérica: una visión a partir de la literatura”
INSTITUCION: Universidad del Norte, Barranquilla
PAÍS: Colombia
RESUMEN
Con éste artículo parto de la descripción conceptual de los imaginarios colectivos
de la violencia a partir de los arquetipos que han utilizado diferentes culturas
alrededor de la historia; desde la Grecia antigua hasta los imaginarios míticos de las
civilizaciones indígenas más importantes de Latinoamérica, para luego continuar con
el análisis de las versiones violencia, que han construido los escritores de literatura
latinoamericana, como insumo necesario para la descripción de la consolidación del
Estado.
La hipótesis desarrollada es que con el tiempo la literatura latinoamericana ha
ayudado a la consolidación de lo que históricamente se ha denominado “nación”, en el
sentido de que los latinoamericanos empezamos a identificarnos como tales a partir
del lenguaje literario, y a la vez, éste se ha convertido en una voz histórica de la
violencia de nuestros pueblos.

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