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Editorial:
Jornal
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Ano 2013
JULHO
Propriedade:Tupomi
Distribuição: Mensal
Gratuito
Escola deCurimba Caboclo Tupinambá
- 5 anos -
E interessante ressaltar que nas religiões Paternalistas como a Cristã, que
impõe na figura do Homem o Poder Central e de Criação, na mitologia
Africana coloca a mulher como ponto central de Criação, onde fora uma
mulher que criara a Terra. Muito mais plausível e inteligível, visto que é a
mulher que tem o Dom da Criação, ou seja o dom da Parturição e não o
Homem.
Baseado então em uma sociedade Matriarcal o mito Nagô, ressalta que após
receber a incumbência do Deus Olorum, a princesa Ododuá, dirigiu-se até o
Deus Orumilá, ouvindo-o seus conselhos e sugestões, cumprindo o Oráculo e
fazendo os Ebós (oferendas) determinado pelo Deus da Sabedoria, sendo por
isso, motivo precípuo da diligencia ter logrado êxito.
A Criação da terra acontece em um episódio chamado ORGAMOS CÓSMICO,
que conta que ao chegar no final do Orum, onde existia o Nada, para criar o
Aye, a princesa acompanhada de seus batedores como os deuses Oxossi,
Ogum, Aroni), depararam-se com o grande e inimaginário “Vazio” (buraco
negro), onde todos ficaram abismados com a horrenda visão. Momento em que
Ododuá tira do Apo iwa, conhecido saco da Existência dado pelo seu Pai, um
pó mágico de Yerofá e o joga-o no Nada, onde naquele instante começa uma
grande ventania que assustam a todos. Tomando proporção de furacão e de
destruição, onde todos os Deuses Africanos ali presentes prostram-se em
respeito aquela força celestial. Quando tudo parecia perdido a princesa
Ododuá fala em tom alto e Vociferante: “Levanta-te e controla os Ventos
Oyá/ Iansã, pois tu és a Deusa dos Trovões e das tempestades”.Onde a citada
Deusa ergue os braços acalmando os ventos, estando então, formado o
primeiro elemento da natureza o AR. Logo em seguida, Ododuá joga outro
Yerofá (pó mágico) para cima que em contato com o vento / ar recém criado,
começa a cair água do Céu, em forma de chuva que logo, inundando todo o
final do Orum, e em contato com o vento, cria-se ondas gigantes que
ameaçam engolir a todos, onde neste momento novamente Ododuá ordena
que as Orixás Oxum controlasse as águas doces e Yemanjá controlasse as
águas salgadas, dando os títulos a ambas de Deusas dos Águas, momento em
que as grande ondas se acalma, criando-se então o segundo elemento a ÁGUA;
Ainda neste momento segundo o mito, é criado o elemento terra, onde a
princesa suprema, filha do Deus Olodum, saca do Apo iwa ( saco da
Existência) um outro bocado do Pó de Yerofá e atira as águas que mistura-se
com a mesma, formando um lamaçal pantanoso que começa a tudo tomar e a
engolir os Deuses ali presentes, momento em que é retirado do Saco da
Existência um Camaleão, animal sugerido para viagem pelo Deus da Sabedoria
Orumilá que cospe fogo, cedido pelo Deus Xangô petrificando toda a lama
transformando-a em magma terrestre.
Propriedade: Tupomi
Contactos:
38 19 elementos da natureza, Terra,
E assim sucessivamente criam-se 91
os681
quatro
e-mail:
[email protected]
fogo, água e Ar, que formarão o mundo material que os Deuses chamam de
site: www.tupomi.com
Ayê.
Distribuição: gratuita
Edição:mensal
Índice:
p.2...........................XANGÔ – ORIXÁ DO MÊS
p.3...........................Camarinha 2013
P.4 ….......................2012 o ano em que renasci
p.5............................Eu vi Anjos no meu Terreiro
p.6............................Os Intolerantes
p.7............................Testemunhos de Fé e Roça de
Santo
p.8............................De olhos fechados
- CONTO UMBANDISTA -
Morada: Rua João Maia nº394-A, Código Postal: 4475-643
Contactos: 91 681 38 19
E-mail: [email protected]
Site: www.tupomi.com
XANGÔ - O Orixá do Mês
Jornal Exercito de Oxalá
sempre justas e por isso ele é, acima de tudo, um rei amado, pois é
repressor por seu estilo, não por maldade.
É um dos Orixás mais temidos pelo fato
de ser Ele o determinador da Justiça e
quem ativa a Lei em nossas vidas, fazendo
valer o ponto que diz “quem deve paga e
quem merece recebe”. Portanto, oferendar
Xangô é muito forte e muito especial, é
nesse momento que devemos baixar
nossas cabeças e permitir que seja feita a
vontade de Deus e não a nossa. E é esse o
“espírito da coisa”: não se oferenda Xangô
para pedir a nossa justiça, mas a justiça
Divina. Infelizmente, isso pouco acontece,
pois as pessoas estão viciadas em seus
desejos e julgamentos e vão logo aos pés
do Grande Rei Xangô pedir seus desejos, o que é um grande erro.
Devemos oferendar Xangô para buscar e pedir equilíbrio entre a razão e
a emoção, a justiça, a sensatez, a razão, a determinação e a coragem
para recebermos aquilo que merecemos. Pedimos a Ele que nos
mantenha sensatos e livres de quaisquer julgamentos, tanto os que
emitimos quando os que recebemos.
DIA: Quarta-Feira ; CORES: Vermelho (ou marrom) e branco;
COMIDA: Amalá; SÍMBOLOS: Oxés (machados duplos), EdúnÀrá, xerê; ELEMENTOS: Fogo (grandes chamas, raios), formações
rochosas. DOMÍNOS: Poder estatal, justiça, questões jurídicas.
SAUDAÇÃO: Kawó Kabiesilé!!
Nem seria preciso falar do poder de Xangô (Sòngó), porque o poder é a
sua síntese. Xangô nasce do poder morre em nome do poder. Rei
absoluto, forte, imbatível: um déspota. O prazer de Xangô é o poder.
Xangô manda nos poderosos, manda em seu reino e nos reinos vizinhos.
Xangô é rei entre todos os reis. Não existe uma hierarquia entre os
Orixás, nenhum possui mais Axé que o outro, apenas Oxalá, que
representa o patriarca da religião e é o Orixá mais velho, goza de certa
primazia. Contudo, se preciso fosse escolher um Orixá todo-poderoso,
quem, senão Xangô para assumir esse papel? Xangô gosta dos desafios,
que não raras vezes aparecem nas saudações que lhe fazem seus devotos
na África. Porém o desafio é feito sempre para ratificar o poder de
Xangô.
Percebe-se que a imagem de poder está sempre associada a Xangô. O
poder real, por exemplo, lhe é devido por ter se tornado o quarto Alafim
de Òyó, que era considerada a capital política dos Iorubas, a cidade
mais importante da Nigéria. Xangô destronou o próprio meio-irmão
Dadá-Ajaká com um golpe militar. A personalidade paciente e tolerante
do irmão irritava Xangô e, certamente, o povo de Òyó, que o apoiou
para que ele se tornasse o seu grande rei, até hoje lembrado. O trono de
Òyó já pertencia a Xangô por direito, pois seu pai, Oranian, foi
fundador da cidade e de sua dinastia. Ele só fez apressar a sua ascensão.
Xangô é o rei que não aceita contestação, todos sabem de seus méritos e
reconhecem que seu poder, antes de ser conquistado pela opressão, pela
força, é merecido. Xangô foi o grande alafim de Òyo porque soube
inspirar credibilidade aos seus súbditos, tomou as decisões mais
acertadas e sábias e, sobretudo, demonstrou a sua capacidade para o
comando, persuadindo a todos não só por seu poder repressivo como
por seu senso de justiça muito apurado. Não erram, como se viu, os que
dizem que Xangô exerce o poder de uma forma ditatorial, que faz uso
da força e da repressão para manter a autoridade. Sabe-se, no entanto,
que nenhuma ditadura ou regime despótico mantém-se por muito tempo
se não houver respaldo popular. Em outros termos, o déspota reflecte a
imagem de seu povo, e este ama o seu senhor, seja porque nos
momentos de tensão responde com eficiência, seja por assumir a
postura de um pai. No caso de Xangô, sua rectidão e honestidade
superam o seu carácter arbitrário; suas medidas, embora impostas, são
Fato é que não se pode falar de Xangô sem falar de poder. Ele expressa
autoridade dos grandes governantes, mas também detém o poder
mágico, já que domina o mais perigoso de todos os elementos da
natureza: o fogo. O poder mágico de Xangô reside no raio, no fogo que
corta o céu, que destrói na Terra, mas que transforma, que protege, que
ilumina o caminho. O fogo é a grande arma de Xangô, com a qual
castiga aqueles que não honram seu nome. Por meio do raio ele atinge a
casa do próprio malfeitor. Xangô é bastante cultuado na região de Tapá
ou Nupê, que, segundo algumas versões históricas, seria terra de origem
de sua família materna.
Tudo que se relaciona com Xangô lembra realeza, as suas
vestes, a sua riqueza, a sua forma de gerir o poder. A cor vermelha, por
exemplo, sempre esteve ligada à nobreza, só os grandes reis pisavam
sobre o tapete vermelho, e Xangô pisa sobre o fogo, o vermelho
original, o seu tapete. Xangô sempre foi um homem bonito
extremamente vaidoso, por isso conquistou todas a mulheres que quis,
e, afinal, o que seria um ‘olhar de fogo’ senão um olhar de desejo
ardente? Quem resiste ao olhar de “flirt” de Xangô? Xangô era um
amante irresistível e por isso foi disputado por três mulheres. Iansã foi
sua primeira esposa e a única que o acompanhou em sua saída
estratégica da vida. È com ela que divide o domínio sobre o fogo. Oxum
foi à segunda esposa de Xangô e a mais amada. Apenas por Oxum,
Xangô perdeu a cabeça, só por ela chorou. A terceira esposa de Xangô
foi Oba, que amou e não foi amada. Oba abdicou de sua vida para viver
por Xangô, foi capaz de mutilar o seu corpo por amor o seu rei.
Xangô decide sobre a vida de todos, mas sobre a sua vida (e sua morte)
só ele tem o direito de decidir. Ele é mais poderoso que a morte, razão
pela qual passou a ser o seu anti-símbolo.
Características dos filhos de Xangô
É muito fácil reconhecer um filho de Xangô apenas por sua estrutura
física, pois seu corpo é sempre muito forte, com uma quantidade
razoável de gordura, apontando a sua tendência à obesidade; mas a sua
boa constituição óssea suporta o seu físico avantajado.
Com forte dose de energia e auto-estima, os filhos de Xangô têm
consciência de que são importantes e respeitáveis, portanto quando
emitem sua opinião é para encerrar definitivamente o assunto. Sua
postura é sempre nobre, com a dignidade de um rei. Sempre andam
acompanhados de grandes comitivas; embora nunca estejam sós, a
solidão é um de seus estigmas.
Conscientemente são incapazes de ser injustos com alguém, mas um
certo egoísmo faz parte de seu arquétipo. São extremamente austeros
(para não dizer sovinas), portanto não é por acaso que Xangô dança
alujá com a mão fechada. Gostam do poder e do saber, que são os
grandes objectos de sua vaidade. São amantes vigorosos, uma pessoa só
não satisfaz um filho de Xangô. Pobre das mulheres cujos maridos são
de Xangô. Um filho de Xangô está sempre cercado de muitas mulheres,
sejam suas amantes, sejam suas auxiliares, no caso de governantes,
empresários e até Babalorixás, mas a tendência é que aqueles que
decidem ao seu lado sejam sempre homens.
Os filhos de Xangô são obstinados, agem com estratégia e conseguem o
que querem. Tudo que fazem marca de alguma forma sua presença;
fazem questão de viver ao lado de muita gente e têm pavor de ser
esquecido, pois, sempre presentes na memória de todos, sabem que
continuarão vivos após a sua ‘retirada estratégica’.
Adriano de Xangô
-Página
2-Página 2-
Escola de Curimba Caboclo Tupinambá
NOSSA VIVENCIA
CAMARINHA 2013
Passada que está a Camarinha deste ano, tenho pensado em cada momento, em todo os momentos que no seu conjunto fazem um dia Super-Especial.
É tarefa muito difícil, para a Minha Mãe, organizar uma saída para tanta gente! Começa por conseguir encontrar um dia em que todos estejam
disponíveis. Depois, encontrar um lugar que dê para todos. Para além da logística que é necessária para tanta gente! Não contando obviamente, com a
preparação dos trabalhos que só Minha Mãe pode preparar, e tratar. Por tudo isto, e por tudo o mais que talvez nem imaginemos, ou então temos apenas
uma vaga ideia, com toda a humildade e gratidão, Muito obrigada Minha Mãe!
Para todos nós, foi um dia muito difícil! Sim, muito difícil, mas se pensarmos bem no que trouxemos…. Se eu pensar bem no que trouxe… há coisas
que não vi, mas que senti! Outras que vi e senti. Outras que não vi nem senti. Duma coisa estou certa, cada um viu e sentiu o que lhe foi permitido, pela
vontade Suprema e pelo seu merecimento. Não viu ou sentiu, quem não tinha de ver e sentir. Não adianta ter pena por ter perdido… Trouxe uma
sensação de paz e bem-estar muito boa. Trouxe alguma pena por ter deixado para trás o resto da Minha Família… mas, cada um tem a vida que tem, e
que tem de ter em cada momento. Trouxe algumas certezas, e mais algumas dúvidas…
Senti uma corrente de caboclos, como já há muito não sentia, mas que já senti! Com uma força, uma vibração que “não pertence a este mundo”, Okê
Caboclo!. Uma corrente de Pretos-Velhos, com tamanha vibração e paz, que só quem sentiu pode avaliar, Adorei as Almas. Vi boiadeiros, que poucas
vezes vejo, com grande pena minha, Xetruâ Seu Boiadeiro! Em todas as linhas, e em cada uma em particular, vi e senti uma corrente com muita força!
Como diz a Minha Mãe, talvez noutro sentido mas que pode aplicar-se aqui todos Numa Linha Só!”.
Tive uma experiência sobrenatural, com o banho de cachoeira! Que começou mesmo antes do banho, no compasso de espera pela vez de tomar o
banho! Numa só palavra, Divino! Ora ê eu, Mamãe Oxum!
Trouxe um sentimento de humildade que até hoje me acompanha. Não sei nada! Não sou nada! Ainda estou a aprender. Só aprendi ainda, o a,e,i,o,u!
Contar, sei até 10! Neste momento, é suficiente, todos os dias irei aprender um pouquinho mais, se Deus quiser. Se não for todos os dias que seja todas
as semanas. O tempo não importa, cada um tem o seu tempo. Peço a Deus que todos os dias me ajude a aumentar a minha fé! Que me ajude a ser
melhor que no dia anterior, e a tratar cada dia melhor os que me rodeiam.
Obrigada Minha Mãe!
Pai Diogo de Oxossi
(in axiologia afro-brasileira)
Obrigada a todos! Isto só é possível com todos( = corrente) Para Minha Mãe e Meu Pai!
Quero agradecer ao Pai Artur, pela presença, pelo apoio… O Pai, é aquela pessoa que quando não se ouve ou se vê, pergunta-se onde está! Nada é a
mesma coisa sem a presença do Pai! Ás vezes, parece nem estar a dar importância ás conversas, mas se perguntarmos, o Pai sabe sempre do que
falamos! Obrigada por tudo Meu Pai! Obrigada pela presença! Obrigada pela dedicação!
Quero agradecer-lhe Minha Mãe, por tudo o que tem feito por nós. Por todos os minutos da sua vida, que nos dedica! Tenho consciência, que não pensa
em nós ou nas nossas dificuldades ou problemas, apenas nos momentos que está perto de nós. Em muitos momentos que deveriam ser seus, um ou outro
de nós, se não todos, estamos em seu pensamento!
Obrigada por mais esta oportunidade. Obrigada por nos ensinar, sentimentos tão especiais! Obrigada por nos mostrar coisas que só vê quem quer ver, só
sente quer sentir! Palavras, são palavras! Palavras… palavras leva-as o vento! Tudo isto que escrevo, são palavras… mas são palavras misturadas com
muito respeito, muito amor, muita dedicação (embora com tempo curto) plenos de entrega, e sem qualquer expectativa de ressarcimento! Dar por dar!
Só isto!
Se nós estávamos cansados, a Mãe … sem palavras!
Obrigada por este dia Minha Mãe!
Obrigada pela preocupação, Minha Mãe!
Obrigada pelo Cuidado, Minha Mãe!
Obrigada pela protecção, Minha Mãe!
Obrigada por ser Minha Mãe!
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Hoje falamos nós...
Jornal Exercito de Oxalá
2012 o ano em que renasci
Todos os dias são importantes, mas o dia em que nascemos ou
renascemos é dos mais importantes, porque eles são o
primeiro factor de inicio de uma ciclo reencarnatório em que
vimos expiar e cumprir o nosso karma, o outro já é uma opção
do espírito, que imbuído no cumprimento da sua missão para
percorrer o seu karma, que lhe está destinado pela lei Maior.
Eu só posso estar grato e orgulhoso de ser se Filho e
pertencer ao TUPOMI, mesmo quando as coisas não estão
bem… Mas sempre com único objectivo de servir, porque
sou, ou tento ser um eterno aprendiz, que só a humildade
nos ensina. E quando se faz um Bori, só podemos estar
gratos e compreender a responsabilidade que ele nos
acarreta, somos filhos da vida e, a vida nos é
proporcionada pelos nossos Orixás.
O ano passado tomei a decisão de renascer e, como todos os
actos da minha vida, tomei essa opção na minha liberdade e
utilizando o meio que Deus dispôs em cada um de nós para
iniciarmos cada jornada da nossa vida, utilizando o livre
arbítrio.
Gratidão muito especial á minha Mãe Criadeira
(Fernanda), que ao longo deste ano me tem
acompanhado…dando-me nas orelhas, algumas vezes…sinal
de preocupação e de Amor, como qualquer mãe que se
preocupa com o melhor para os seus filhos.
Um ano não é nada, mas pode ser muito, altos e baixos na vida,
alegrias e tristezas, aprendizagem diária, sofrimento no Amor
e Amor em todos os gestos e atitudes.
Pelos conselhos e acompanhamento do Pai Artur… pelo
ensinamento e amizade do Pai Diogo, pelo apoio e carinho
da Mãe Marta e a todos os que estiveram comigo nesses
dias, acompanhando-me nessa minha opção de vida, não
quero individualizar mas faço simbolicamente na Maria e
no Manuel a representação desse grupo que me deu
tranquilidade e um grande apoio que ainda hoje o sinto,
não há palavras para definir o que se passou nesses dias.
Tenho a noção e a certeza a quem entreguei o meu Ori, porque
essa entrega foi um acto de Amor. Tenho orgulho em lhe ter
entregue a minha cabeça Mãe Elsa, porque sei que trabalhou
em mim com todo o sentimento e Amor que nutre pelos seus
filhos.
Dia 12 de Julho é um dia que jamais esquecerei e que será
sempre um dia de alegria e de festa, porque é um dia tão
especial na minha vida, que só posso agradecer aos Orixás que
me protegem e se fazem sentir no meu dia a dia.
Xangô – Senhor e Rei da Pedreira, Senhor da justiça, que me
tem amparado e protegido das injustiças dos outros, fazendo
com que o meu caminho seja uma estrada limpa onde a justiça
esteja sempre no limiar da fronteira entre a razão e o
sentimento.
OXUM – Minha Mãe Querida, que com a sua água me lava e
purifica dos actos e atitudes indesejáveis como ser humano.
Ela me faz ver sempre que não somos deuses, mas simples
humanos que erram, por isso, Ela quando preciso, me corrige,
mas também me senta no colo e enxaguas as minhas lágrimas
de dor ou de contentamento.
OGUM - Guerreiro, que na vida comando o estado de alma
para guerrear nesta vida em que nos encontramos inseridos. O
seu ferro me dá alento para lutar contra as injustiças da vida
e, ao mesmo tempo estando sempre disponível para acalmar a
tempestade, para que as minhas Guerras sejam Guerras e não
guerrinhas.
A minha vida é comandada por eles, mesmo quando erro. Eles
se fazem presentes, aconselhando para a correcção de
atitudes menos correctas. Tento ser sempre um filho
devotado e orgulhoso de Eles estarem comandando a minha
vida.
-Página 4-
Se foi um ano perfeito…talvez não, mas foi um ano
importante e imprescindível para a minha vida e para a
minha evolução como ser na carne e no espírito.
Para o fim, com a importância fundamental que tem na
minha vida e sempre terá, o apoio sempre forte da mulher
da minha vida, a ela devo tudo, porque sem ela nada se
concretizaria, porque é uma Grande Mulher e eu tenho
sorte de a ter a meu Lado – Obrigado Leonor.
Por fim, mais uma vez, estou feliz pela opção que tomei,
estou outro Homem, gostem, ou não gostem, sou o que
sou…mas essencialmente sou um ser que ama e tenta
transformar cada gesto na vida num acto de amor. Porque
só o Amor é a energia que modifica e transforma tudo!
Obrigado ao TUPOMI e a uma Grande Mulher – a minha
Yalorixá Mãe Elsa por me deixarem caminhar sob a v/
protecção…
Teófilo Pereira
FILHOS DA MESMA CASA
Jornal Exercito de Oxalá
EU VI ANJOS NO MEU TERREIRO
O TUPOMI é um Terreiro de Umbanda de Omolokô, que é dinâmico, não fica estacionário no
dia de ontem. Ele se altera, se modifica, sempre no sentido evolutivo, porque esses são os
desejos e propósitos dos Mentores Espirituais da Casa.
As crianças do TUPOMI, são um factor de força, de sucessão e de defesa de tudo o que
fazemos.
Eles vêm de Aruanda, para nos dar tudo o que precisamos. As crianças que nos visitam
espiritualmente (Erês) sentiram-se felizes pela presença física das nossas crianças a
trabalhar e a aprender a servir as entidades que baixam no nosso Terreiro, para efectuar o
seu trabalho de caridade.
Em boa hora a Mãe Elsa quebrou um ciclo de entradas e saídas de quem muitas vezes não
mereceu ser chamado para pisar este Terreiro vestido de branco, cambonando as nossas
queridas entidades, que se servem da mediunidade da corrente para vir trazer a Palavra e o
consolo de nosso Pai maior.
Foi com alegria que os recebemos junto a nós e com muito amor que todas as Entidades as
sentiram ao seu lado na sua caminhada que ainda agora se iniciou, mas que com esforço,
dedicação e estudo irão servir o TUPOMI porque eu tenho a certeza que a semente vai dar
bons frutos.
É o caminho lógico das suas vivencias no Terreiro, são filhos da casa, muitos deles, ainda na
barriga das mães, já participavam nos nossos trabalhos... já vibravam com o som dos
atabaques...já sentiam a mão e a vibração energética dos médiuns que a eles chegavam.
Por isso sem surpresa, talvez alguns ficarão no caminho, outros no futuro iniciarão a sua
casa e desenvolverão outros filhos, mas sempre com a certeza da ligação à casa materna o
TUPOMI, para isso temos todos que colaborar na sua aprendizagem e, um dia, quem sabe
eles nos darão a ajuda que necessitamos também nós para evoluir na senda do caminho da
Luz. Tenho a certeza de que não se vai arrepender deste acto…eles serão, o seu e o nosso
futuro e essencialmente o futuro do TUPOMI.
-Página 5-
Filhos da Umbanda
Jornal Exercito de Oxalá
OS INTOLERANTES
"Ah, meu Deus! Assisto com muita tristeza a pena da aspereza dilacerando a beleza de
uma linda sinfonia. A aguarrás de juízes, ciumentos inflexíveis, descolorindo as matizes
de
uma
linda
pintura,
só
porque
não
gostam
da
assinatura?"
"E vai com uma bailarina, com a inocência de menina, dançando em volta do sol, a
Grande Mãe Terra. Enquanto muitas nações, governos, religiões ensaiam a dança da
guerra."
"Na verdade a bola azul quase nunca foi amada; é sempre penalizada. Tem um trabalho
enorme, dedicação e talento para preparar a mistura, juntar os seus elementos para dar
forma às criaturas, e elas, depois de paridas, desconhecem a matriarca e dizem, mal
agradecidas: que a carne é fraca."
"E quando o planeta gera um Avatá, um iluminado assim como o Nazareno, tem logo
quem se apresenta com conhecimento profundo e diz logo: não é desse mundo, só pode
ser extraterreno."
"Ah, é difícil entender porque é que o homem, até hoje, cospe no prato que come.
Algumas religiões, não sei por qual motivo, dizem que a Terra é um território com
vocação para purgatório, não passa de sanatório... E que nós só seremos felizes longe
dela, bem distante, lá onde os delirantes chamam de paraíso."
"Olha, eu vou dizer de coração. Na minha simples, dia após dia, me perdoem a
liberdade, mas religião de verdade, mais parecida com a que Jesus queria, talvez seja
sentimento de ecologia. Para esse sentimento não tem fronteiras e só reza um
mandamento: preservação das espécies com urgência, sem adiamento."
"Hoje, ela pensa nas plantas, nos rios, no mar, nos bichos. Amanhã, com certeza, com a
mesma dedicação e capricho, pensará com muito cuidado nos meninos abandonados."
"Ah, se ela tivesse mais força para sustentar sua zanga, evitaria, com certeza a fome
cruel de Ruanda. Não tinha maturidade, ainda era uma menina, quando a impertinência
sangrou, com a bola de fogo, a pobre Hiroshima. Mas ela cresce, se instala como uma
prece no coração das crianças. Tenho muitas esperanças..."
"Eu tenho toda a certeza que nosso planeta um dia, mesmo cansado, exausto, terá toda a
garantia e guardado por uma geração vigia, nunca mais verá a espada fria no
Holocausto."
"A intolerância, repito, é a mais triste das doenças. Não tem dó, não tem clemência.
Deixa tantas cicatrizes nas pessoas, nos países, até as religiões, guardiãs da Luz Celeste,
abandonam seus archotes para empunhar cassetete. E o que, na verdade, refresca o rosto
de Deus, é um leque, que tem uma haste de Calvino e outra de Alan Kardec."
"Na outra haste, as brisas, que vêm das terras de Shivas, são uma, dos franciscanos, e
outra, dos beduínos. Não precisa ir muito longe... Jesus nasce entre os rabinos."
"Às vezes corações que crêem em Deus, são mais duros que os ateus. E jogam pedra
sobre as catedrais dos meus deuses Yorubás. Não sabem que a nossa terra é uma casa na
aldeia, religiões na Terra são archotes que clareiam."
DE ALTAY VELOSO
-Página 6-
Jornal Exercito de Oxalá
TESTEMUNHOS DE FÉ
Não é nada fácil, falar de religião, ainda mais, quando é da sua própria!... mas, como
temos ou devemos nos expressar, sobre tudo o que nos rodeia; vou deixar aqui a minha
mensagem. O Tupomi, é a minha casa, como a de muitos irmãos que a frequentam, com
fé, carinho e dignidade. Somos guiados pelos nossos pais de terreiro, com amor,
carinho e compreensão, sabemos dante-mão, que não tem sido, e, não é nada fácil, gerir
uma casa com tantos filhos (corrente) e também o povo da assistência; mas, com muito
cuidado e com toda a sua experiência no campo espiritual, têm conseguido levar tudo a
bom termo. Tupomi, é uma casa de caridade, de apoio a todos aqueles que a procuram,
acolhendo todos de braços abertos, sem distinção a quem quer que seja. Tupomi, é uma
família, como qualquer outra; ou seja: uma casa, onde tem pai , mãe e muitos filhos , que
por vezes como é óbvio , nem sempre estão de acordo em um caso (situação) ou outro
nesses momentos , aparece uma palavra de mãe ,ou pai para por, ou tentar por as coisas
em seus devidos lugares... o que nem sempre , é fácil ;mas no final, dá tudo certo!
Tupomi, vive momentos lindos de confraternizações; agrados a todos os Orixás,
obrigações, festas pessoais, casamentos, batizados etc. ;Por muitas dificuldades que
em determinadas alturas possamos passar, existe sempre a união entre todos, tanto
nos momentos de festas, como de trabalho, em pról de nossa casa...a união tem sido
uma força. Na última reunião mensal, fiquei (acho que todos) muito feliz, com a
inclusão, dos médiuns mirins da casa; com o convite formal dos pais da casa, e a
anuência dos pais dos novos médiuns, os mesmos, já irão fazer parte da corrente
oficial geral do Terreiro; ou seja: médiuns de raiz ! Parabéns meus pais a nossa casa,
vai ficar mais forte na fé de pai Oxalá e mãe Iansã. Viva o Tupomi. (Sérgio Cardoso)
ROÇA DE SANTO
O local onde se concentram e realizam os rituais e
agrados aos Orixás.
Roça de Santo – como referencia ao período colonial
em que os escravos cultuavam os Orixás ás escondidas
nas roças e fazendas dos senhores do engenho.
Na roça existem distintos locais onde se concentra o
Axé; Emanando as energias que protegem, encantam,
equilibram e acentuam a Fé nos Orixás da Roça e
colocando interiormente os visitantes.
Por isso a Roça de Santo simboliza dois ambientes: o
Público e o Sagrado.
O Público será o local onde se pode fumar e beber e
onde ser serve o Ajeum (refeição, comida) sendo um
lugar em que é permitido maior descontracção.
Chamemos-lhe o nosso Quintal.
O Sagrado lugar onde se encontram os atabaques e
onde é executado o Xiré do Santo, saídas e obrigações;
Local onde se guardam todos
vestimentas dos Orixás – Peji;
os
apetrechos
e
Lugar onde estão guardados todos os segredos da Roça
de Santo e onde são realizadas as iniciações – Roncó;
Lugar onde se preparam todas as comidas de Santo –
Cozinha de Santo;
Lugar onde ficam os Igbás e os objectos mais sagrados
dos Orixás – Quarto de Santo
Somos o que somos, Orgulho de ser Filho de Nação,
Omolokô…herdeiros de uma tradição que vem dos
nossos ancestrais, somos Filhos do Tempo e com orgulho
e sentimento de Filhos da Gameleira Branca…
Não somos diferentes somos Povo que lutou na
clandestinidade pelo culto aos seus Orixás e Hoje
orgulhamo-nos da seguir os seus princípios e cultuamos
os caboclos, Pretos-velhos e todas as entidades que
dentro da Luz vêm organizar e ajudar a humanidade a
virar-se para Deus e transformado o Mundo (um dia)
num local onde o Amor seja o primeiro sentimento,
somos filhos da Paz e da tolerância, porque acima de
tudo amamos os nossos Orixás.
Não somos melhores nem piores dos que as outras
formas de cultuar a energia Divina…temos os nossos
fundamentos e cremos seriamente que o nosso caminho
está trilhado para um dia as religiões Afro-Brasileiras se
tornarem efectivamente como o Pai Artur nos ensina uma
religião sem fronteiras universal tendo como pontos de
Ligação o Povo Africano, o Povo Luso e o Povo
Brasileiro transformando-a na religião de todos AfroLuso-Brasileira.
Somos essencialmente filhos de uma Grande Senhora que
nos ensina que a Umbanda de Omolokô tem o seu sentir
na vida e que tudo transforma…e que sem preconceito
temos os nossos fundamentos e tradições a respeitar que
nos vem da Casa Mãe da qual a Mãe Elsa é a sua digna
representante em Terras Lusas…Por isso eu digo…eu
pertenço e sigo o culto de Omolokô e tenho orgulho em
ser seu Filho…
TEOPER - Porto, 7 de Junho de 2013
-Página 7-
Histórias de Umbanda
Jornal Exercito de Oxalá
D E O LH O S FEC H AD O S
te m p o , a id a d e fo i c h e g a n d o ; m u ito s d e s e u s filh o s d e fé s e g u ir a m
s e u s d e s t in o s v in d o e le s t a m b é m a a b r ir e m s u a s c a s a s d e c a r id a d e .
A u t o r : C a s s io R ib e ir o ( U m b a n d is ta , r a d ia lis t a e p r e s id e n t e d a F u c a b r a d )
O p e s o d a id a d e n ã o o im p e d e d e r e c e b e r s u a s e n tid a d e s . A in d a
e c o a , p e lo v e lh o e q u e r id o te r r e ir o , o b r a d o d e s e u C a b o c lo , o
S e n t a d o a li e m f r e n t e d e s e u c o n g a o v e lh o p a i d e s a n t o r e le m b r a c o m
c a c h im b o d o p r e t o v e l h o p e r f u m a o a m b i e n t e , a g a r g a l h a d a d o E x u
s u rp re e n d e n te
a
a in d a im p r e s s io n a , a a le g r ia d o E r ê e m o c io n a a e le e a t o d o s . . . E n f im ,
e s p ir it u a lid a d e . N it id a m e n t e e le s e v ê n a t e n r a in f â n c ia a b r in c a r s o z in h o n o
s e n t e - s e ú t il a o t r a b a lh a r . . . H o je n ã o t e m g ir a . O t e r r e ir o e s t á lim p o , a s
a m p lo q u in t a l d a c a s a d e s e u s p a is . L e m b r a - s e q u e a lg u m a c o is a o f e z o lh a r
v e la s e s t ã o a c e s a s e t u d o p a r e c e n o r m a l. R e s o lv e a d e n t r a r a o t e r r e ir o
p a r a a s n u v e n s e d ia n t e d e le u m a e s t r a n h a im a g e m s e f o r m a : u m v e lh o
p a r a p a s s a r o te m p o , p e r d e r a a n o ç ã o d a s h o r a s . A p u r a o s o u v id o s e
s e n ta d o a o r e d o r d e u m a fo g u e ir a e u m m e n in o a o u v ir - lh e e s tó r ia s . D e
s e n te p a s s o s a s e u r e d o r , p e r c e b e q u e a lg u é m p u x a p o n to s e q u e o
a lg u m a m a n e ir a o m e n in o a o v e r a q u e la c e n a s a b ia q u e s e t r a t a v a d e le
a ta b a q u e to c a . E le e s ta d e c o s ta p a r a to d o s d e fr e n te p a r a o c o n g a .
m esm o.
O c h e ir o d a d e f u m a ç ã o in v a d e s u a s n a r in a s . ..
n itid e z
sua
in fâ n c ia
e
seu
p r im e ir o
c o n ta to
com
O t e m p o p a s s o u e a c e n a ja m a is e s q u e c id a e t a m b é m ja m a is r e v e la d a , o
a c o m p a n h a e m s o n h o s e le m b r a n ç a s . C r e s c e e a c a b a s e to r n a n d o m é d iu m
S e u s o lh o s s e e n c h e m d e lá g r im a s n a m e s m a p r o p o r ç ã o q u e s e u
U m b a n d is t a . A o s p o u c o s v a i c o n h e c e n d o s e u s g u ia s , q u e v ã o t o m a n d o s e u
c o r a ç ã o s e e n c h e d e a le g r ia . E s tr a n h a m e n te , n ã o s e n te c o r a g e m o u
c o r p o n a s d iv e r s a s “ g ir a s d e d e s e n v o lv im e n t o ” . P r im e ir o o C a b o c lo q u e lh e
v o n ta d e
p a r e c e m u it o g r a n d e e f o r t e , d e p o is o s d e m a is a t é q u e , a o c o m p le t a r 1 8 a n o s ,
F ix a s e u s o lh o s n a s im a g e n s d o a lt a r , f e c h a o s o lh o s e a in d a a s s im v ê
seu
in c o r p o r a r .
n it id a m e n t e o C o n g á , p a r e c e q u e p e r c e b e o m o v im e n t o d o t e r r e ir o
J á n ã o é m a is m é d iu m d e g ir a , a b e m d a v e r d a d e o c u p a o c a r g o d e p a i
a u m e n ta r . V ir a d e c o s ta s p a r a o C o n g á e a c e n a o s u r p r e e n d e : v ê
p e q u e n o d o te r r e ir o . P e r c e b e q u e n ã o tiv e r a u m a a d o le s c ê n c ia c o m o a d a
c a b o c lo s , B o ia d e ir o s , P r e t o s V e lh o s , M a r u jo s , B a ia n o s , E r ê s e t o d a
m a io r ia d o s jo v e n s q u e lh e c e r c a m n a e s c o la . N ã o v a i a b a ile s , f e s t a s . ..
u m a g a m a d e G u ia s a t é E x u s e P o m b a G ir a s e s t ã o a li n a p o r t e ir a .
E xu
ta m b é m
re c e b e
p e r m is s ã o
p a ra
de
o lh a r
p a ra
trá s ,
apenas
c a n ta
ju n to
os
p o n to s .
D e d ic a - s e c o m u m a c u r io s id a d e e u m a m o r c a d a v e z m a io r a p r a t ic a d a
c a r id a d e . O s a n o s p a s s a m e a c a b a p ô r a b r ir s e u p r ó p r io te r r e ir o . In ú m e r a s
S e d á c o n t a q u e o s v ê c o m o s ã o , n ã o e s t ã o in c o r p o r a d o s . T o d o s lh e s
p e s s o a p ro c u ra m
s o r r ie m
o s s e u s g u ia s e r e c e b e m
c o n s o lo e e s p e r a n ç a ... F o r a m
um
le n it iv o , u m a p a la v r a d e
a m a v e lm e n t e . D e n t r e t a n t o s G u ia s , p e r c e b e a q u e le s q u e
ta n to s o s p e d id o s e ta n to s o s tr a b a lh o s
in c o r p o r a m n e le d e s d e c r ia n ç a . T e n t a b a t e r c a b e ç a e m h o m e n a g e m a
r e a liz a d o s q u e já p e r d e r a a c o n ta . V iu in ú m e r a s p e s s o a s q u e d e c la r a v a m
e le s m a s é im p e d id o . O C a b o c lo , s e u g u ia d e f r e n t e , s e a d ia n t a , lh e
a m o r e t e r n o p e la U m b a n d a e b a s t a v a q u e a lg u n s p e d id o s n ã o f o s s e m
a b ra ç a , b ra d a
seu
a lc a n ç a d o s n a p le n it u d e d e s e ja d a q u e já s e a f a s t a v a m c r itic a n d o o q u e o n t e m
O
de
lh e s e r a s a g r a d o ... P r e s e n c io u p e s s o a s q u e v in d a s d e o u tr a s r e lig iõ e s e q u e
A s lá g r im a s lh e t u r v a m a v is t a . F e c h a s e u s o lh o s e a o a b r i- lo s t o d o s
e n c o n tr a r a m a p a z d e n tr o d o te r r e ir o , m a n tid o a d u r a s p e n a s , u m a v e z q u e
o s g u ia s a in d a p e r m a n e c e m e m s e u s lu g a r e s e m b o r a c a la d o s . .. N o t a
n a d a c o b r a v a p ô r tr a b a lh o s r e a liz a d o s ( " D a i d e g r a ç a o q u e d e g r a ç a s
u m a lu z b r ilh a n te e m s u a d ir e c ç ã o , Y a n s ã e O m o lu s e a p r o x im a m , s e u
r e c e b e s t e s " ) . S o lt e ir o p e r m a n e c ia a t é h o je p o i s e m b o r a t iv e s s e t id o v á r ia s
C a b o c lo o s s a ú d a e é c o r r e s p o n d id o . A lu z o e n v o lv e c o m p le t a m e n t e .
m u lh e r e s q u e lh e f o r a m c a r a s , n e n h u m a d e la s a g u e n t o u f ic a r a s e u la d o , p o is
J á n ã o s e s e n t e m a is v e lh o ; n a v e r d a d e s e n t e - s e jo v e m c o m o n u n c a .
p a ra
de
S e u c o r p o e s t á le v e e e le le v it a e m d ir e c ç ã o à lu z . T o d o s o s g u ia s
fiz e r a m
fa z e m r e v e r ê n c ia ... O te r r e ir o v a i fic a n d o lo n g e e n v o lto e m lu z ...E le
c o m p a n h ia e m s u a jo r n a d a t e r r e n a . B r in c a v a , o v e lh o p a i d e s a n to , q u a n d o
s o r r i a le g r e . . . A m is s ã o e s t a v a c u m p r id a . . . N o d ia s e g u in t e , e n c o n t r a m
lh e p e r g u n ta v a m s e e r a c a s a d o e r e s p o n d ia , b e m h u m o r a d o , q u e s e c a s a r a
s e u c o r p o a o s p é s d o C o n g á . T in h a n o s lá b io s u m s o r r is o . ..
e le ,
a
v id a
s a c e rd o ta l s e
r e la c io n a m e n to . A m a v a
m esm o
im p u n h a
a s s im
to d a s
a
q u a lq u e r
a q u e la s
o u tro
que
lh e
tip o
v e lh o
P ai
g r ito
S a n to
g u e r r e ir o ...o s
não
a g u e n ta
d e m a is
e
o
acom panham .
c h o ra
e m o c io n a d o ...
m u ito c e d o , a in d a m e n in o .
F o n te :C a n to
do
C a n to
do
A p r e n d iz
A c u r io s id a d e d o s in t e r lo c u t o r e s q u a n t o a o n o m e d a e s p o s a e r a s a t is f e it a c o m
( h ttp ://c a n to d o a p r e n d iz .w o r d p r e s s .c o m /2 0 1 3 /0 7 /1 6 /u m b a n d a - c o n to s -
u m a s ó p a la v r a : U m b a n d a , e s t e e r a o n o m e d a e s p o s a . C o m o p a s s a r d o
e -c a u s o s -5 /)
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