Plattform Aachen Perspektive 03 a matter of Eröffnung: Sa, 02

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03.04. – 26.06.16
Deutsch
Plattform Aachen
Perspektive 03
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Jason Hendrik Hansm
Stéphanie Lagarde
Brenda Tempelaar
03.04. – 26.06.16
Eröffnung
Sa, 02.04.16, 18 Uhr
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Text: Holger Otten
Grafik: Sarah Kmita
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einen Zwist mit
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gitans“ und ihn
zlehre sind Geist
voneinander ge
en gegenübers
trennt.
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tehend die
e Denken und Ma
terie unwieder
bringlich
Gegenstand
„Erst dadurch,
dass ich es von
mir abspalte, da
ss ich es definier
e, wird es zum Ge
Ding
genstand.“ (Pau
l Valéry)
Die Zeit ist eine
wesentliche Be
din
gung für das Ve
darstellt, in dess
rs
en Rahmen die
tändnis des Seins
Dinge in der We
, da sie einen Ve
Umgekehrt werd
lt erst sinnhaft
rständnishorizon
en die Dinge er
Bezüge untereina
st durch Sinnzus
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weise der Hamm
nder ausbilden
ammenhänge in
er dazu, Nägel in
können.
der Zeit verstä
Bretter zu schla
menden Sturm
nd
lich. So dient be
gen, um ein Haus
bietet. Es lässt
ispielssich also nur im
zu bauen, welch
verstehen, was
Gesamtzusamm
es Schutz vor de
der Hammer – ist
enhang einer We
m kom. (Martin Heide
lt mit zeitlichen
gger)
Bezügen
Ursprünglich be
zeichnet das ge
rmanische Wort
Dinge vor sich,
„Thing“ eine Ve
ein vorstellend
rsammlung. Der
es Denken, ein Ve
Heidegger, und
Betrachter vers
rweilen im Ding,
„Die Sprache ist
ammelt die
damit sich die We
ein Haus, in dem
lt öffne. Auch da
wir wohnen.“
s sagt
Es werden Gedic
hte geschrieben
, die den Anspru
gedichte. Sie wo
ch
llen das Innere
haben, die Dinge
und das Wesen
selbst sprechen
Dinggedicht Su
des Gegenstand
zu lassen: Ding­
jets aus der bil
s ausdrücken. Hä
denden Kunst, die
Beispiel Conrad
ufig behandelt da
in strenger Form
Ferdinand Meye
s
sprachlich gest
r in der 7. Version
altet werden, so
des römischen
zum
Brunnens:
Aufsteigt der St
rahl und fallend
gießt
Er voll der Marm
orschale Rund,
Die, sich versch
leiernd, überflie
ßt
In einer zweiten
Schale Grund;
Die zweite gibt,
sie wird zu reich
,
Der dritten wa
llend ihre flut,
Und jede nimmt
und gibt zugleich
Und strömt und
ruht.
Energie
Altgriechisch en
„innen“ und érgo
n „wirken“. Durc
Schrödinger-G
h die hamilton’s
leichung bestim
chen Bewegung
mt Energie die
uns, Heidegger
sgleichungen un
zeitliche Entwick
: Die Dinge werd
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lung physikalisch
en erst durch Sin
er Systeme. Wi
nzusammenhän
r erinnern
ge in der Zeit ve
Die innere Ener
rständlich.
gie ist in einem
geschlossenen
(1. Hauptsatz de
System konsta
r Thermodynami
nt.
k)
Werk
Der Begriff geht
auf das griechis
che Wort érgon
zurück. Halten
wir fest, érgon
Gebilde
bedeutet Energie
und Werk.
Eine Sache, ein
Gegenstand, ein
Ding, das sich ge
be­schreibbarer
bildet hat oder
, unklarer, unein
gebildet worden
deutiger Form.
ist, mit beschw
erlich
Form
Lateinisch forma
, „Gestalt, figur
“, die Art und We
ise, wie etwas ist
oder sich veränd
Bei Aristoteles
ert.
ist die Form ein
e
der Ursachen de
Menschen herg
s Werdens. Er un
estellten Dinge
n zwischen Mate
terscheidet zunä
die Dinge, etwa
rie und Form. Au
chst bei den vo
s als Haus, aus
n
s vorliegender
Steinen. Im Gege
Form das, was
Materie formt
nsatz zur Mate
das entstehend
der Mensch
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, der bestimmb
e Ganze in seine
das Wesen werd
aren „Potenz“,
r Eigenart etwa
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ist die
als Haus bestim
istoteles mit de
Auf die Form be
mt. Sowohl die
mselben Wort be
zieht sich für Ar
Art als auch
zeichnet wie die
istoteles auch die
Form: eidos.
Definition eines
Begriffs. Von de
n Werken des Me
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(Ernst Mach)
etwas ausgesagt
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Substanz und Wesen
n Eigenschaften ode
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nicht die Materie, der
Wesen, also gerade
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Christus. Das Wort
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Sprache
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fiktion, enthalten ist.
in jeder Vorstellung,
Raum
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Die Objekte umgebend
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Wie die Zeit eine rein
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„Wo in der Welt ist ein
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wird.“
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schließen, dass es von
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l unserer Erfahrung
ammen, dass kein Tei
„Das hängt damit zus
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ers sein.
Alles, was wir sehen,
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Alles, was wir überha
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g der Dinge a priori
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English
Platform Aachen
Perspective 03
a matter of …
David Bernstein
Jason Hendrik Hansma
Stéphanie Lagarde
Brenda Tempelaar
Apr 03 -Jun 26, 2016
Opening
Sat, Apr 02, 2016, 6 pm
Curators: Lars Breuer and Ho
lger Otten
Text: Holger Otten
Design: Sarah Kmita
Typeface: Varial lll (Lukas Rudig
)
In cooperation with the Van Ey
ck Academie, Maastricht
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Parallel open
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Apr 03- Jun
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Sat, Apr 02,
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contrary to them tho
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as well as thinking and
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Gegenstand – subjec
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ring it from me, by defi
“Only first by splinte
(Paul Valéry)
matters.
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represents a horizo
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the hammer – is. (Ma
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And incidentally,
gs in front of. A dwellin
king that places thin
which we dwell.
front of them, a thin
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and
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up. Heidegger says tha
. They want to
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things speak for the
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Poems are written asp
. A thing poem freque
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m, for example Conra
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Fountain:
version of the Roman
, falling, fills
The jet ascends and
basin up,
The rounded marble
before it spills
Which shrouds itself
cup;
Into a second basin’s
second runs
Growing too full, the
the next,
Its surging billows to
get at once,
and
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giv
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thr
all
And
t.
res
and
And run
Aristotle translates the matter-form schema to the body-sou
l relationship as well. Body and soul
are conceived complementary as matter and form, and not
as two distinct substances. The soul is the
actualization of a body.
Touching
For in the “still mute experience , subject, the body, and object
are still closely entwined with the
world. (Maurice Merleau-Ponty)
Seeing
For in the “still mute experience , subject, the body, and object
are still closely entwined with the
world. (Maurice Merleau-Ponty)
Dimension
Usually objects have three dimensions, as the fourth dimensio
n time is commonly added. In Euclidian
geometry a line is one dimensional, a surface two dimensional,
and a spatial object three dimensional.
There are no Euclidian shapes (Gebilde).
In fractal geometry, ‘fractus’ Latin for “break , dimensionality
cannot be directly specified. Fractals
demonstrate a high degree of self-similarity. If a fractal comprise
s a specific number of scaled-down
replications of itself and if this reduction ratio is the same
for all the replications, then one applies
the similarity dimension.
Fractal conceptions are found in nature, for example in crystal
growth and how mixtures arise, for
example tipping a drop of color solution in a glass of water.
tion and the
ilton equations for mo
Energy
on’ “work . In the Ham
al systems. We remem
‘érg
sic
and
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of
“inn
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Ancient Greek
ng in time.
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dable through the
gs are first understan
ber Heidegger: the thin
sed system.
ains constant in a clo
Internal energy rem
)
ics
am
dyn
(The first law of thermo
forget
Work
érgon. So let us not
k to the Greek word
The concept goes bac
For Aristotle, the definition of a concept also refers to the
form. Aristotle transposes the matterform structure from the works of man to natural things. Out
of matter, which is still without form,
there arises through the changing of the tactile properties,
joined in pairs: warm-dry, warm-damp,
cold-damp, cold-dry, the four world elements: fire, air, water,
earth. By mixing the elements there
arises the mixed bodies: mikta.
, érgon means energy
formed, with a form
Gebilde – formation
d itself or has been
thing that has forme
A Sache, an object, a
unclear, ambiguous.
and work.
difficult to describe,
nges.
Form
ething is or how it cha
, figure , the way som
Latin ‘forma’, “shape
uishes beed by man he disting
ing. For things produc
om
. In connes
bec
of
sto
of
ses
out
cau
se
a hou
one of the
existing matter, like
In Aristotle, form is
of
ality in its
out
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Horizon
When we move on an extremely large curved object, we see
in the distance between the object and
the surrounding space the horizon, where the space appears
to plunge into the object. As we get
closer to the horizon, it recedes away from us.
Surface
“Lightning, for example, distinguishes itself from the black sky,
but must also trail it behind, as though
it were distinguishing itself from that which does not distingui
sh itself from it. It is as if the ground
rose to the surface, without ceasing to be ground. (Gilles Deleuze)
The surface is more than just the side of an object facing us,
it is the face, surface, the “shimmering ,
“shining . Surfaces have no dimensions, they are curved, folded.
They are horizon, fiction.
fiction
Latin ‘fictio’, “shape , “personification , “inventing ,
from ‘fingere’, “shaping , “forming , “imagine .
Making
For Paul Valéry, the question how an object is made, French
“faire , is the more interesting.
To visualize (“sich ein Bild machen ).
To remake or make again
In the mental repetition of making, French “re-faire , lies for
Valéry a key to knowing the object.
Destroying
In childhood one of the first expressions. Very early on we realize:
“I have to put energy into a system
to create order. (The second principle of thermodynamics)
Goethe’s Faust sounds better: “For all
that comes to be deserves to perish wretchedly.
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