Parashat Tsav - 5770 TORAH –M@IL 5770

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Parashat Tsav - 5770
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6 Nissan 5770
TORAH
–M@IL
www.torahmail.com.br
UMA FRASE PARA PENSAR:
“Na porta da loja existem muitos irmãos e amigos, ao contrário da porta da humilhação.”
Rav Pappa
UM PENSAMENTO PARA ENTENDER:
“Existem
Existem muitas formas de barreiras: Aquelas que vêm de dentro e as que vêm de fora. Barreiras
entre as pessoas. Barreiras que te impedem de fazer coisas boas. Barreiras da tua própria mente e
tuas próprias hesitações. Existem aquelas barreiras simplesmente
simplesmente porque você é um ser limitado.
A alegria derruba todas as barreiras.”
UMA HISTÓRIA PARA VIVER:
A porção da Torá desta semana abre com um duplo mandamento "O fogo constante deve queimar no
altar, não deve ser extinto".
À primeira vista, a última parte da frase é desnecessária, por que nos diz para não apagar o fogo
quando já sabemos que deve queimar constantemente?
Para entender isso aqui está uma história.
Rabi Levi Yitschac Schneerson, o pai do Rebe de Lubavitch, foi ele próprio um grande líd
líder, estudioso
da Torá e cabalista. Ele foi o rabino de uma vasta área da Rússia num dos períodos mais difíceis na
história judaica: a era de Stalin.
Stalin queria mostrar que ele era um déspota esclarecido, interessado apenas no bem do povo russo e
na humanidade
anidade em geral, de modo que ele não matava pessoas "sem razão".
Mas todos sabiam que um movimento errado, palavra ou mesmo pensamento contra o comunismo,
significava prisão, tortura e até mesmo a morte ao ponto de que sob seu governo mais de vinte
milhões
es de russos foram assassinados.
Foi neste clima de medo e opressão que Rabi Levi Yitschac se tornou o líder espiritual de dezenas de
milhares de judeus.
Todos os dias do ano eram perigosos, e mais ainda em torno dos feriados, quando as preparações e
celebrações eram visíveis ao público.
Por exemplo, antes de Pessach há muita energia, tempo e cuidado para fazer a Matsá. Primeiro de
tudo, os judeus religiosos só comem Matsá feita a partir de farinha que foi observada (Shmurá) a partir
do momento que o trigo foi colhido.
Segundo a Torá, se a farinha, e mesmo o trigo após sua colheita, entrar em contato com a água e não
for assado dentro de alguns minutos torna-se
torna se proibida para qualquer uso em Pessach.
Os judeus têm observado isso há mais de 3.000 anos. Mas os comunistas, no seu plano de fazer um
novo mundo, decidiram fazer mudanças grandes. Eles tomaram todas as fábricas de Matsá na Russia e
declararam que daquele momento em diante não haveria mais necessidade de farinha especial para
fazer a Matsá. E quem se atreveria a se opor a eles?!
Mas Rabi Levi Yitschac não concordou.
A área de sua jurisdição incluía milhares de quilômetros quadrados de campos de trigo onde uma
percentagem muito significativa do trigo na Rússia era cultivado. E todo ano ele tinha si
sido encarregado
de supervisionar a colheita do trigo e a trituração dos grãos em farinha para ter certeza que ele era
'kasher' para Pessach.
O governo sabia que os judeus comprariam apenas farinha especial para Matsot, mas também tinham
certeza que poderiam
m usar com eles o que usavam com tudo o mais, a força.
Mas suas táticas de poder não impressionaram o rabino Schneerson.
Assim que ele ouviu falar sobre seus planos para mudar as coisas, foi imediatamente à sede do Partido
e informou que não iria permitir a colocação de seu carimbo nas embalagens de Matsot, a menos que
fosse autorizado a estar no comando pleno de todas as etapas da produção da farinha. E se visse
alguma coisa que não atendesse suas normas não daria sua aprovação!
Os funcionários olharam para ele como se fosse um louco. Ele foi simplesmente suicida!
Mas Rabi Levi não se importava com o que estavam pensando. Ele calmamente, mas com firmeza,
anunciou que, se queriam matá-lo poderiam fazê-lo, mas ele não iria contra a vontade de D'us.
Quando lhe disseram que tinham centenas de rabinos que ficariam felizes em colocar selos nas Matsot
ele respondeu que eles poderiam fazer o que quisessem, mas ele estava certo que ninguém compraria
farinha sem o seu selo.
"Se é assim vamos simplesmente fazer uma cópia de seu selo e colocá-lo nas Matsot, e vamos mandálo para a Sibéria!" Eles gritavam.
Ao que ele respondeu. "Se você fizer isso, então eu anunciarei em todos os jornais, e distribuirei
panfletos impressos. Em qualquer caso, você pode ter certeza que todo o mundo judeu russo saberá
logo que o selo é uma falsificação".
Os funcionários começaram realmente a se preocupar. Normalmente, o governo tinha um lucro muito
bom com a venda das Matsot e se as vendas faltassem e fosse ligado de alguma forma a eles ....
poderia lhes custar a vida.
Eles ameaçaram: "É melhor não provocar a perda de um centavo sequer na renda do governo! Se você
ousar prejudicar a economia será preso como um inimigo do partido! Você será morto! Assassinado por
atividade contra-revolucionária!"
Rabi Levi respondeu: "Suas ameaças não me assustam. Só se você me der carta branca para fiscalizar
o corte e moagem do trigo, darei a minha aprovação para os judeus comprarem as Matsot. Estou
preparado para viajar a Moscou e me reunir com o primeiro-ministro da Rússia, se necessário, e
explicar-lhe que é impossível dar o meu selo sobre uma coisa que não é kasher. Isso seria contra a lei
judaica e nunca farei isso.
Se o ministro quiser punir-me é da sua conta, mas eu nunca vou mudar a minha opinião, nunca farei
nada contra a vontade de D'us!"
Eles ficaram com medo. Eles nunca tinham confrontado alguém tão destemido e determinado. Eles
queriam apenas tê-lo preso e morto. Mas algo lhes disse para não fazê-lo. Talvez ele estivesse certo,
talvez ninguém compraria Matsot sem o seu selo e então estariam realmente em apuros.
Então, eles enviaram uma carta urgente ao mais alto nível do governo, alguns dizem que foi ao próprio
Stalin, explicando como esse rabino era um encrenqueiro incorrigível, como ele estava impedindo o
progresso, se agarrando a antigas superstições, opondo-se ao governo, etc.
A resposta veio rápida e sem rodeios: "Dê ao rabino o que ele quer!"
Então, eles atenderam à lista em detalhes explícitos de todos os direitos exclusivos do rabino
Schneerson e ainda decretaram que todas as padarias na URSS tinham que assar de acordo com suas
qualificações e usar apenas a farinha com o seu selo de aprovação.
Naquele ano, todos os judeus na URSS comeram Matsot o mais Kasher possível.
Vários anos depois, o rabino Schneerson foi preso, (nove Nissan de 5699) levado à prisão e torturado
durante nove meses! Ele foi então enviado para o exílio no Casaquistão, onde sofreu terrivelmente por
quatro anos e, finalmente, faleceu poucas semanas depois de sua libertação.
Em relação ao mês que passou na prisão uma testemunha ocular escreveu: "Quem poderia suportar
tais torturas e interrogatórios! Rabi Levi Yitschac Schneerson não confessou! Ele se recusou a assinar
as acusações! Como um super guerreiro aceitou a medida de tormento e não se rendeu. Ele recebeu
com amor o decreto do céu e não divulgou segredos aos seus torturadores assustadores. No oceano
de sangue e assassinato que tinha prendido milhões, o rabino Schneerson foi literalmente o único em
quem o fogo do inferno não deixou sua marca. Este fato foi passado de um prisioneiro para outro como
uma lenda maravilhosa. Em todos os presídios, ele era conhecido como um herói miraculoso ".
Isto responde às nossas perguntas. O mandamento positivo de fazer o fogo queimar constantemente
não é exatamente o mesmo que não deixá-lo se extinguir.
Podemos pensar que fazer um fogo permanente significa servir a D'us de acordo com Sua Torá só
quando não há nenhum risco ou dificuldades indevidas.
Mas talvez quando existem obstáculos aparentemente intransponíveis, como os comunistas ou egípcios
ou mesmo barreiras internas, como depressão, raiva, luxúria, etc, poderíamos pensar que estamos
isentos.
Portanto, a Torá nos diz: "Não deve ser extinto". Assim como o rabino Schneerson mostrou-nos, nada
na criação deve diminuir nosso entusiasmo para servir o Criador.
COM OS MELHORES DESEJOS PARA UM PESSACH CASHER VESAMEACH, UMA SEMANA MUITO BOA,
SAUDÁVEL E PRÓSPERA, E SHABAT SHALOM!
LEIS E COSTUMES PARA OBSERVAR
Em Pessach, além de não comer Chamêts (levedado), a Torá fala: "Por sete dias chamêts não deverá
ser encontrado em suas casas."
Portanto, também é proibido para um judeu possuir chamêts durante Pessach (e parte do dia antes de
Pessach), não importando onde o chamêts esteja, se na sua casa ou noutro lugar. Como resultado, nós
temos que nos preocupar em nos livrarmos de todo o chamêts antes de Pessach. Por causa disso, nós
fazemos a "Mechirat Chamêts" - "Venda de chamêts" e a "Bedikat Chamêts" - "Procura de chamêts".
Venda do Chamêts: Qualquer chamêts que nós pretendemos manter até depois de Pessach (garrafa de
whisky, etc.), precisa ser vendido para alguém que não seja judeu. Portanto, o chamêts não nos
pertencerá e não teremos posse sobre ele durante Pessach. Vender o chamêts é um assunto sério.
Existem muitas questões legais nessa venda, que são intrincadas e, portanto, deve ser feita por um
rabino. O rabino age como nosso agente seja para vender o chamêts para alguém que não é judeu
antes de Pessach, quanto para comprar de volta depois que Pessach acaba. Todo chamêts e utensílios
de chamêts devem ser separados durante Pessach. A área de armazenagem desse material deve ser
trancada ou selada com uma fita e essa área deve ser alugada para alguém que não é judeu.
Chamêts que não é vendido e permanece de posse de um judeu durante Pessach não pode ser usado,
comido, comprado ou vendido depois de Pessach. Assegurem-se de vender o seu chamêts por meio
dos seus rabinos, assim que possível.
Procuração para venda do Chamêtz online
Para evitar chamêts em seu poder durante Pessach, preencha o formulário seguindo o link abaixo - até o dia 25 de
março:
http://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=cGxsSFItdzEyWW16VDBLQk41U1F3VVE6MA
A PARASHÁ DA SEMANA EM ALGUMAS LINHAS
Parashat Tsav
Nessa Parashá, a Torá ensina a Aharon e a seus filhos as leis adicionais relativas ao serviço dos
Cohanim. Contam-se os detalhes da cerimônia de inauguração do Mishcan com seus utensílios, por
Aharon e seus filhos.
MASHIACH PARA NOS REDIMIR
“O Êxodo em massa dos nossos irmãos da Russia para a Terra Santa deve nos tornar ainda mais
conscientes da iminência da última Reunião dos Exilados que acontecerá com a Redenção Final.
Embora a Redenção ainda não esteja manifesta, a percepção de sua iminência deve nos inspirar
alegria.”
(Adaptado pela ‘Sichos in English’ de um discurso do Rebe de Lubavitch)
Horário de acendimento das velas de Shabat:
(dia 26/mar/2010 - 11 Nissan - 5770) CONSIDERAMOS HORÁRIO DE VERÃO EM ISRAEL
Acenda as velas somente antes do horário indicado. Coloque as mãos na frente dos olhos e fale a
seguinte benção:
- BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-HÊ-NU MELECH HAOLÁM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV,
VETSIVÁNU LEHADLIC NER SHEL SHABAT KODESH
No Rio de Janeiro: 17:39Hs e em S. Paulo: 17:52Hs; JERUSALEM: 18:14Hs TEL AVIV: 18:34Hs
Editor:
R. Yossef Zukin.
A seção “Um pensamento para entender” é baseada nos ensinamentos do Rebe de Lubavitch, a partir das mensagens pela
internet ‘Daily Dose’ do Rabino Tsvi Freeman.
A seção “Uma História para Viver” foi traduzida livremente do “Dvar Torah” com permissão do Rabino Tuvia Bolton de Kfar
Chabad – www.ohrtmimim.org
A ilustração é uma cortesia do site www.chabad.org
Esta mensagem é dedicada à pronta recuperação de Rav Avraham David ben Rivkah HaLevi, Rav Mordechai Tsemach
ben Mazal Tov, Shalom Dov Ber ben Rachel, Moshé ben Sarah, Shmuel ben Mazal, Yerachmiel ben Yudit, Moshe ben
Ida, Zeev ben Leá, Yossef ben Rachel, Aharon ben Ester, Binyamin ben Sara, Eitan Baruch Ben Ilana Tsipora, Yaakov
Dov ben Feigue, Shlomo ben Miriam, Shlomo Isroel ben Ester Rachel, Iossef ben Sarah, Moishe ben Sheindl Ratze,
Moshe bem Itel, Chaim David ben Messodi, Yitshac ben Miriam, Moshe Yehuda ben Sheva Ruchel, Shlomo ben Lea,
Binyomin ben Olga, Avraham ben Shoshana, Eliah ben Sara Chava, Gabriel ben Frida, Avraham Moshe ben Miriam Tova,
Pinchas ben Chana, Yossef ben Sarah, Gavriel Abe ben Pessi, Adel bat Rivkah, Sara bat Cypa, Guitla Bat Chaia, Mazal
bat Ester, Rachel bat Devorah, Ruth Bat Ida, Mazal bat Fortune, Chaya Chayka bat Malka, Chanah bat Rivkah, Chaia bat
Rosa Shifra, Devorah bas Sara Gittel Rochel, Myriam bat Chaja Ester, Chaya bat Yocheved, Bashia bat Fraida, Brani
Tuber bat Malka, Tsivia bat Tova, Sura bat Chana, Chana Bluma bat Ita, Ester bat Adel, Chaia bat Basha, Shoshana bat
Sarah, Feigale bat Lea, Rivka bat Edit, Hadassa bat Dinah, Mindel bat Brachá, Tema bat Keila, Devorah bat Chana,
Tema Bat Feiga Leah, Chava Roiza Bas Baila, Iehudit bat Sarah, Rachel bat Sura Faigha, Freida bat Leike, Pauline bat
Gracia, Libe Rivkah bat Rachel, Ester Ita bat Rivkah Rachel, Fradi bat Hava, Guila bat Golda, Ethel bat Chaya Fruma,
Judith bat Mathilde, Sima Dobra bat Rywka, Chaia Vitoria bat Miriam, Tsivia bat Nechama, Rochel bas Tovah e Mazal bat
Miriam.
MASHIACH NOW!!!