a origem da numeração dos capítulos e versículos da bíblia
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a origem da numeração dos capítulos e versículos da bíblia
A ORIGEM DA NUMERAÇÃO DOS CAPÍTULOS E VERSÍCULOS DA BÍ BLI A C CO OM MO OO OSS M MO ON NG GE ESS M MEED DIIEEVVA AIISS C CA AB BA ALLIISSTTA ASS C CO ON NSSEEG GU UIIR RA AM M EELLA AB BO OR RA AR R U M F R A C I O N A M E N T O S E C R E T O D A S E S C R I T U R A S S A G R A D A S A F I M D UM FRAC ION AM ENTO SECR ET O DAS ESCR IT U RA S SAG RA DA S A F IM DE E A ATTR RA AP PA ALLH HA AR RA A SSU UA AC CO OR RR REETTA A IIN NTTEER RPPR REETTA AÇ ÇÃ ÃO O?? O OQ QU UEE FFA AZZE ER R PPA AR RA AQ QU UEE EESSTTEE FFR RA AC CIIO ON NA AM MEEN NTTO ON NÃ ÃO O PPR RO OM MO OVVA AA ALLG GU UM M TTIIPPO OD DEE D DIIS STTO OR RÇ ÇÃ ÃO ON NA A IIN NTTEER RPPR REETTA AÇ ÇÃ ÃO OD DA A PPA ALLA AVVR RA AD DEE D DEEU USS?? Todo cuidado é pouco. Contudo a consciência sobre a existência desse antiqüíssimo trabalho de retaliação aplicado sobre os textos bíblicos, associada à observância de algumas regras básicas, podem nos poupar de interpretar a PALAVRA DE DEUS de forma errônea e judaizante, pois, durante a Idade Média, este foi o grande objetivo dos praticantes do MONASTICISMO CABALÍSTICO, quando, ESTRATÉGICAMEN TE, elaboraram a divisão dos textos bíblicos em capítulos e versículos DE FORMA DELIBERADAMEN TE ERRÔNEA E JUDAIZANTE, com o intuito maligno de induzir os leitores bíblicos, de todas as gerações que viessem depois deles, a interpretarem os textos bíblicos de forma judaizante. Este também foi o objetivo desses monges ocultistas quando fizeram a seleção dos números que seriam atribuídos aos capítulos e versículos de forma claramente ESOTÉRICA, principalmente com relação aos versículos e capítulos que são os mais fundamentais para permitir que A 1 VERDADE DO EVANGELHO PERMANEÇA ENTRE NÓS PAR PRESERVAR A SÃ DOUTRINA DO NOVO TESTAMEN TO QUE NOS FOI DEIXADA PELOS SANTOS APÓ STOLOS DE JESUS. Eis aqui algumas regras e informações básicas para evitar que estas DISTORÇÕES INDUZIDAS possam se concretizar: A A D DIIV VIIS SÃ ÃO O D DO O A AN NT TIIG GO O T TE ES ST TA AM ME EN NT TO O E EM M V VE ER RS SÍÍC CU UL LO OS S foi realizada em território europeu e somente NOVECENTOS ANOS DEPOIS DO LIVRO DO APOCALIPSE TER SIDO CONCLUÍDO, isto é, no SÉCU LO X, por escribas massoretas. A palavra “massoretas” se encerra, em si mesma, o significado de “tradição”, significando que um escriba massoreta é um CABALISTA pois o vocábulo tradição, em hebraico, é traduzido por “QABALAH”, “KABBALAH” ou, simplesmente “CABALA”. A cabala é o esoterismo judaico, ou seja, um sistema filosófico religioso que se baseia no ocultismo, astrologia, magia, doutrinas orientais e religiões de mistério da Babilônia. Apesar de não haver a menor concordância entre os ensinos de Moises e a doutrina cabalística, esta reivindica que nos cinco primeiros livros do Antigo Testamento existiria uma revelação baseada nas letras hebraicas e seu significado numérico. Em outras palavras, o deus do cabalista não é o Deus Altíssimo, o Todo Poderosos, o Criador de todas as coisas, mas OS NÚMEROS, pois consideram, cada um deles, uma deidade que se desdobrou de um principio numérico mais elementar e emanou-se formando a seqüência numérica que se estende de zero a nove e que chamam de “arvore da vida”. Para eles o universo físico seria a última dessas emanações e seria o número dez, sendo considerado uma “parte” de Deus, a qual chamam de “esfera do reino” ou “shekinah” (palavra que, literalmente, significa “o lugar onde o “deus” se coloca”) que consideram a “porção feminina” de Deus. Foram aos “guardiões da doutrina massorética”, ou seja, os escribas cabalísticos que fizeram a divisão EM CAPÍTULO S do velho testamento, portanto, deve-se ter cautela quanto a esse tipo de divisão, mesmo porque, não foi feito por pessoas inspiradas por Deus, nem movidas pelo Espírito Santo: Foram religiosos que tinham a mesma espiritualidade dos escribas e fariseus que crucificaram Jesus: Existem passagens mais lonas, que têm o seu contexto tolhido pela interrupção do assunto em questão, através de uma divisão de capítulos, a qual pode, sem 2 qualquer critério, interromper qualquer pensamento, e, quebrando aquele raciocínio, transmitir a impressão de que as próxima linhas não têm conexão com o que se estava lendo até então. Há inúmeros exemplos disso no Antigo Testamento. Lembre-se: A DIVISÃO DO ANTIGO TESTAMENTO EM VERSÍCULOS NÃO TEM AUTO RIDADE CANÔNICA, e, portanto, não deve ser levada em conta em termos de interpretação. A AD DIIV VIIS SÃ ÃO O D DA AB BÍÍB BLLIIA A IIN NT TE EIIR RA A E EM M C CA AP PÍÍT TU ULLO OS S foi realizada por um BISPO CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO, na universidade de Paris, SOMENTE MIL E DUZENTOS ANOS DEPOIS QUE LIVRO DO APO CALIPSE FOI CONCLUÍDO, portanto, no SÉCULO XIII. Quem dividiu as Escrituras Sagradas em versículos foi o B BIIS SP PO OS ST TE EV VE EN N LLE EN NG GT TO ON N, que mais tarde viria a se tornar o ARCEBISPO DE CATEMBURY. Apesar destas divisões auxiliarem muito o leitor, na localização das passagens bíblicas, deve-se ter em mente que NENHUMA DELAS CONTOU COM A INSPIRAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO, pois toda a vivência cristã daquela época, ditada pelo catolicismo, era estruturada, basicamente, sobre o MONASTICISMO e sua ascese de cunho totalmente BUDISTA e não numa doutrina autenticamente cristã e compatível com o evangelho. Assim sendo, a divisão da Bíblia em capítulos deve ser encarada com toda a cautela, pois NÃO TEM AUTORIDADE CANÔNICA, e, portanto, não deve ser levado em consideração na interpretação de qualquer um dos textos bíblicos. A A D DIIV VIIS SÃ ÃO O D DO O N NO OV VO O T TE ES ST TA AM ME EN NT TO O E EM M V VE ER RS SÍÍC CU ULLO OS S foi realizada por um impressor francês chamado RO BERT ETIÉNE, no ano de 1551. Por ser um pensador humanista, o sr. Etiéne encontrava-ser refugiado na cidade de Gênova, na Itália, e apresentou sua obra ao mundo, nada menos que MIL E QUANTRO CENTOS ANOS DEPOIS QUE O LIVRO DO APOCALIPSE FOI CONCLUÍDO; portanto, somente no século XVI. Assim sendo, a divisão do Novo Testamento em versículos, também deve ser encarada com a maior cautela, no momento da interpretação dos seus textos sagrados uma vez que esta divisão e a sua respectiva numeração, apesar do seu uso se aceito de forma generalizada, não tem, portanto, autoridade canônica, sendo, em outras palavras, uma divisão que serve exclusivamente para a localização de um versículo, mas, em hipótese alguma pode ser levada em consideração, 3 quanto às interferências que pode gerar, ao dividir versículos e trechos que contenham um mesmo pensamento ou que tratem de um mesmo assunto, como se fossem comentários independentes entre si. Por isso este tipo de divisão e, principalmente, a divisão em capítulos, não deve em hipótese alguma, serem levados em consideração no tocante à interpretação de qualquer um dos textos bíblicos, pois TANTO A DIVISÃO EM CAPÍTULOS, COMO A DIVISÃO EM VERSÍCULOS, NÃO POSSUEM AUTO RIDADE CANÔNICA, E, POR ISSO, PODEM INTERFERIR NO SENTIDO E NO CONTEXTO DAS ESCRITURAS, QUANDO PRODUZEM SEPARAÇÕES E INTERRU PÇÕES EM PASSAGENS QUE POSSUEM UM MESMO CONTEXTO E QUE TRATAM DE UM MESMO ASSUNTO. ESTA FOI UMA MANEIRA DELIBERADAMENTE ESCO LHIDA PARA PROMOVER, OU, PELO MENOS, PARA FAVORECER FALSAS IN TERPRETAÇÕES E GERAR DISTO RÇÕES NA INTERPRETAÇÕES DA BÍBLIA. POR ISSO, DEVE-SE TER MUITA CAUTELA QUANDO UM CAPÍTULO CHEG A AO SEU FINAL E QUANDO SE INICIA UM OUTRO, POIS, APESAR DE SER UMA FORMA DE INDICAR UM APAREN TE FINAL DE UM TEMA E O INÍCIO DE OUTRO, MUITAS VEZES, SIMPLESMENTE, ENCONTRAN-SE, NA REALIDADE, EM CONTINUIDADE COM A PASSAGEM QUE FOI INCLUÍDA DELIBERADAMENTE E ERRONEAMENTE, NO CAPÍTULO OU NO VERSÍCULO ANTERIOR, FRAGMENTANDO, ASSIM, DE FORMA IGUALMENTE DELIBERADA, A IDÉIA OU O CONTEXTO QUE DEVERIA SER TRANSMITIDO. Q QU UA AN NT TO O À À E ES SC CO OL LH HA A D DO OS S N NÚ ÚM ME ER RO OS S Q QU UE E H HO OJJE E E EN NC CO ON NT TR RA AM MO OS SN NA AS SB BÍÍB BLLIIA AS S,, A AS SS SO OC CIIA AD DO OS SA AC CA AD DA AU UM M D DO OS SC CA AP PÍÍT TU ULLO OS SE EV VE ER RS SÍÍC CU ULLO OS S,, A AQ QU UE ES ST TÃ ÃO OT TO OR RN NA A--S SE E B BE EM MM MA AIIS SC CO OM MP PL LE EX XA A,, P PO OIIS ST TO OD DA AA A N NU UM ME ER RA AÇ ÇÃ ÃO OD DO OS S C E V FFO E CA AP PÍÍT TU ULLO OS S E VE ER RS SÍÍC CU ULLO OS S OII ES SC CO OLLH HIID DA A,, IIG GU UA ALLM ME EN NT TE E,, D DE E FFO OR RM MA A D DE ELLIIB BE ER RA AD DA A,, S SE EG GU UN ND DO O U UM M S SIIG GN NIIFFIIC CA AD DO O C CA AB BA ALLÍÍS ST TIIC CO O E E C CO OM M O O IIN NT TU UIIT TO O D DE E P R O D U Z I R “ E N C A N T A M E N T O S ” Q U E O S R A B I N O S PR OD UZIR “ENCA NTAMENTOS” QU E O S R AB INOS C CA AB BA ALLIIS ST TA AS S A AC CR RE ED DIIT TA AV VA AM M E EX XE ER RC CE ER R P PO OD DE ER RE ES S Q QU UE E P O D E R I A M , S E G U N D O P E N S A M , P R O V O C A R PODERIA M, SEGUND O P ENSA M, PR OV OC AR IIN NT TE ER RFFE ER RÊ ÊN NC CIIA AS S N NA A IIN NT TE ER RP PR RE ET TA AÇ ÇÃ ÃO O D DO OS S T TR RE EC CH HO OS S B BÍÍB BLLIIC CO OS S.. E ES ST TA A,, P PO OR RÉ ÉM M,, É É U UM MA A O OU UT TR RA A H HIIS ST TÓ ÓR RIIA A...... E E B BE EM MM MA AIIS SC CO OM MP PLLIIC CA AD DA A.. 4 P PO OD DE E--S SE ED DIIZ ZE ER R,, N NO OE EN NT TA AN NT TO O,, Q QU UE EO OO OC CU ULLT TIIS SM MO O FFE EZ Z T U D O O Q U E L H E F O I P O S S Í V E L P A R A T O R C E R E TUDO O QUE LHE FOI POSS ÍVEL PA RA TORC ER E D DIIS ST TO OR RC CE ER RA AP PA AL LA AV VR RA AD DE ED DE EU US S,, T TA AN NT TO ON NO OC CA AM MP PO OD DA A H E R M E N E U T I C A E D A T E O L O G I A ( P O R M E I O D A F O R M A HERM ENEUTICA E DA T EOLOGIA ( POR MEIO DA FOR MA P PE ELLA A Q QU UA ALL FFO OR RA AM M E ELLA AB BO OR RA AD DA AS S A AS S D DIIV VIIS SÕ ÕE ES S D DO OS S V VE ER RS SÍÍC CU ULLO OS S E E D DO OS S C CA AP PÍÍT TU ULLO OS S)),, Q QU UA AN NT TO O N NO O C CA AM MP PO O D DA AM MA AG GIIA AE ED DO OS S FFE EIIT TIIÇ ÇO OS S ((A AT TR RA AV VÉ ÉS SD DO OQ QU UE EA AQ QU UE ELLE ES S M MO ON NG GE ES S M ME ED DIIE EV VA AIIS S A AC CR RE ED DIIT TA AV VA AM M S SE ER R U UM M ““P PO OD DE ER R M MÁ ÁG GIIC CO O”” IIN NE ER RE EN NT TE EA AC CA AD DA AU UM MD DO OS SN NO OV VE EP PR RIIM ME EIIR RO OS S N U M E R O S Q U E E X I S T E M , P O I S E S T E S S Ã O NUMEROS QUE EX I STEM , POIS ES TES SÃO C O N S I D E R A D O S P E L O S R A B I N O S D O J U D A Í S CONSIDERAD OS PELOS R AB INOS DO JUDA ÍSM MO O C A B A L Í S T I C O C O M O V E R D A D E I R O S “ D E U S E S ” , S E N D O CA BA LÍSTICO C OM O VERD AD EIROS “D EUSES”, SENDO,, P PO OR RT TA AN NT TO O,, S SE EG GU UN ND DO O A AC CR RE ED DIIT TA AM M,, D DO OT TA AD DO OS S D DE E G GR RA AN ND DE ES SP PO OD DE ER RE ES SS SO OB BR RE EN NA AT TU UR RA AIIS S.. 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