Formación - Asociación Católica Latinoamericana y Caribeña de
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Formación - Asociación Católica Latinoamericana y Caribeña de
FORMACIÓN Fermento en la masa Como ya anotamos,1 la Formación de los agentes mediadores en los procesos de Educación para la Comunicación, aunque pudiera ser considerada como un área per sé, hemos creído pertinente incluirla como parte del campo de los procesos de Educación para la Comunicación, dado que no puede concebirse su extensión y multiplicación, sin una adecuada estrategia de formación que asegure la existencia de aquellos que garantizarán su sosteniblilidad en el tiempo, de los que genere nuevos ecosistemas educomunicativos y enriquezcan su instrumental metodológico y teórico. Lamentablemente, y ello parece ser más bien la regla que la excepción, el mapa de las experiencias de Educación para la Comunicación en nuestra América, si bien está cuajado de innumerables puntos, solo cuentan con una iluminación intermitentemente, la que, no pocas veces, acaba por apagarse, dada la inexistencia de ese relevo necesario. Tradicionalmente, los sistemas educativos y comunicativos no han hecho más que reproducir modelos centrados en la transmisión unidireccional de información, estructurados vertical y autoritariamente, y concebidos desde una visión «funcionalista» de la sociedad que relega el papel de sus instituciones a los límites de compartimentos estancos. Es aquí donde se generan las nociones que denotan a estas dos fuentes de influencias, definidas a partir de lo que se ha dado en llamar «escuela paralela»; aquella de los placeres y saberes propagados por los medios de comunicación, situada en oposición a las categorías del discurso lógico-verbal imperante en la enseñanza escolarizada. En los Currículos de formación pedagógica básica puede encontrarse, cuando más, la inclusión de temas o asignaturas concebidas desde la «Tecnología Educativa» o, programas del tercer nivel en países donde se mantiene vigente esta concepción pedagógica, tal es el caso de la Maestría en Tecnología Pedagógica del Instituto Latinoamericano de Comunicación Educativa (ILCE), en México.2 El temor a lo desconocido y o el desinterés de los órganos educativos, como advierte el colega Carlos Roque Marino, al analizar las dificultades que confronta en Neuquen, para extender sus talleres de capacitación a maestros de esta zona de la Patagonia argentina3, pudieran ser elementos comunes a otros contextos. De igual modo, la relativa novedad de estos saberes hace que, en la práctica, nos encontremos con escasos profesionales aptos para incidir en amplios procesos de capacitación o formación. Sin embargo, la Maestría en Docencia, con Mención en Educomunicación, organizada por la Universidad Politécnica Salesiana de Quito y la realización del Primer Congreso Ecuatoriano de Educomunicación (14 al 18 de mayo del 2001), también bajo el auspicio de la citada Maestría, se nos muestran como un signo alentador. Como se enfatiza en la reciente Propuesta de Educomunicación, para la Familia Salesiana4 el campo emergente de la Educomunicación requiere, por su complejidad y transformación constante, un esfuerzo sostenido de formación continua, tanto por parte de los educadores como de toda la comunidad Educativa involucrada en el proceso de crecimiento de los educandos. Cuando se pide a las instituciones de Educación Superior la necesaria apertura para lograr la articulación entre las diversas áreas de intervención de la Educomunicación, no queremos significar la simple formación de un profesor especializado para encarar los cursos de Educación para los Medios, sino garantizar la formación de un profesor del Siglo XXI, que integre los diferentes medios en sus prácticas pedagógicas, tal como ha puntualizado la profesora de la Universidad de Paris 8, Geneviève Jacquinot.5 Una idea de la evolución que han sufrido las concepciones en torno a los vínculos Educación/Comunicación en el contexto latinoamericano (y, por tanto, a como concebir la capacitación en esta área), puede ser ejemplificado por el hecho de que en 1954, durante la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, celebrada en Montevideo, Uruguay, los países del subcontinente apoyaron la creación de un organismo regional que contribuyera al mejoramiento de la educación, a través del uso de medios y recursos audiovisuales, principalmente películas y filmínas, de ahí que originalmente esta entidad fuera denominada Instituto Latinoamericano de Cinematografía Educativa (ILCE). Dos años más tarde el gobierno mexicano dio su respaldo para que el ILCE fuese establecido en Ciudad México y a partir de ese momento se dedicó a la producción de materiales audiovisuales. Posteriormente, y en consonancia con las nuevas demandas educativas de América Latina y el Caribe, y los avances tecnológicos en el campo comunicativo, amplió sus funciones y cambió su denominación por la de Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa, que conserva hasta la actualidad. Aún apegada a la tradición de la «Tecnología Educativa», la capacitación postgraduada que ofrece el ILCE recoge los giros teóricos y metodológicos que reconocen, por una parte, la validez cultural de los códigos audiovisuales y, por otra, el rescate del protagonismo de los sujetos, de las mediaciones que imponen las culturas y las prácticas cotidianas y las relaciones interactivas y lúdicas de los receptores con los medios. Así, contenidos curriculares tales como la 2 interdisciplinariedad de la comunicación educativa, la comunicación educativa en los ámbitos escolares, comunitarios e institucionales, la investigación en recepción y la educación para los medios son tomados en cuenta en sus Planes de Estudios. Un reciente esfuerzo a escala regional lo fue el Programa Latinoamericano de Formación Superior en Planificación y Gestión de Procesos Comunicacionales. Impulsado en 1993 por diversas instituciones académicas de Argentina, Brasil, Chile, Colombia y México, este proyecto se dirigía a comunicadores sociales, educadores, agentes culturales y populares de América Latina y el Caribe. Los núcleos temáticos comunes para todos los cursos comprometían asignaturas tales como Cultura y Sociedad en América Latina, Revisión de las Teorías y Prácticas de la Comunicación, Planificación, Gerencia y Evaluación de Procesos / Proyectos de Comunicación. La Universidad Javeriana, de Colombia y, en Brasil, la União Cristã Brasileira de Comunicação Social (UCBC), la Escola de Comunicações e Artes de la Universidad de São Paulo (ECA/USP) y el Centro de Ciências de Comunicação (CCC-UNISINOS), tenían bajo su responsabilidad la especialización de los egresados en Educación para la Comunicación, cuyos contenidos terminales incluían: Filosofías de la Educación y Teorías de la Comunicación en América Latina, Metodologías Latinoamericanas de la Recepción Crítica de la Comunicación, Uso de los Recursos de la Comunicación en la Enseñanza y Educación a Distancia. En noviembre de 1996 fue aprobada por el Consejo del Departamento de Comunicaciones y Artes de la ECA/USP la creación del Núcleo de Comunicación y Educación (NCE), cuyo objetivo es reunir a los investigadores y profesionales interesados por desarrollar proyectos o actividades en el campo de la interrelación Comunicación Social/Cultura/Educación. El NCE representa, en América Latina al World Council for Media Education (WCME), que tiene su sede en Madrid. En nuestro ámbito geográfico, uno de los más activos Centros que ha propuesto y desarrollado, de manera sostenida, acciones de capacitación y formación en la intersección disciplinar Educación y Comunicación, es La Crujía, en Argentina. 6 Su trayectoria, desde su fundación en 1980, está marcada por una constante renovación, desde las experiencias y las propuestas de diversas líneas ligadas a la Educación y Comunicación Popular hasta la expresión audiovisual de la Fe, en particular, las planteadas por la Pedagogía del Lenguaje Total, la Pedagogía de la Comunicación y el pensamiento del P. Pierre Babin, pasando por las búsquedas teórico prácticas. En lo relacionado con la Comunicación Popular, los medios grupales de Comunicación, luego las radios comunitarias y otras diversas formas de participación popular en la Comunicación como es el caso de un Curso de Especialización en Comunicación con modalidad semi presencial, que se dictó durante cinco años consecutivos y que convocó a numerosos profesionales de la 3 Educación y de la Comunicación, así como a personas ligadas a ONG’s, a instituciones del Estado y a radios comunitarias. La Maestría en Planificación y Gestión de Procesos Comunicacionales, en convenio con la Universidad Nacional de La Plata (Argentina), la Tecnicatura en Comunicación en las Organizaciones, con modalidad a distancia, y diversas propuestas de Especialización en Comunicación para educadores, con modalidad presencial, semi presencial y a distancia, son ejemplos a replicar. Desde la Organización Católica Latinoamericana y Caribeña de Comunicación (OCLACC), en coordinación con CEFOCINE en Ecuador, la Universidad del Azuay y la Red «El Universo Audiovisual del Niño Latinoamericano» del Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos, se elabora un proyecto de Maestría Internacional que se orienta a la interrelación Educación y Comunicación. Intentar la capacitación de posibles agentes multiplicadores en los más diversos ámbitos sociales de República Dominica, desde líderes de sectores populares, reliogiosos y religiosas, escolares hasta profesores de los distintos niveles de Educación, ha sido una de las vocaciones del Centro de Comunicación y Producción Audiovisual (CEPA) y del Centro Bonó. Las modalidades, como podrá apreciarse en las Fichas de Experiencias7 aquí recogidas, dejan constancia de la evolución seguida por esta institución, encabezada por el S.J. Pedro González Llorente. Aún manteniendo los tradicioales cursos sobre «lectura crítica» con referentes en el Kaplún de los años 70 y en el P. Gregorio Iriarte, cuya perspectiva, un tanto apocalíptica, también ha marcado los desarrollos que en Bolivia han tenido proyectos como Educación y Medios de Comunicación, bajo la responsabilidad de Marta Orsini Puente8. Lo que distingue la labor de este Centro es la imbricación que ha sabido darle a sus actividades de producción audiovisual con las de formación, sobre todo, aquellas orientadas hacia los sectores más carenciados de la sociedad dominicana. Es en esa sinergia donde el CEPA se convierte en un verdadero irradiador de ecosistemas de participación, donde Ciudadanía, Evangelización, Comunicación y Educación son componentes indisolubles. Algo similar ocurre en Chile con Videocoop, de la Fundación Educacional Bellarmino, en donde su original objetivo de distribuir videos de uso pastoral y educativo ha sido rebasado, para generar una amplia gama de talleres en 16 países de América Latina. Allí han participado más de 500 agentes pastorales y educadores y se ha brindado asesoría a más de 2 000 comunicadores. Intentos estos que demandan del establecimiento de vínculos y relaciones solidarias entre todos quienes creemos que, entre esa gran masa de nuestros docentes y comunicadores, se encuentra la levadura del Educomunicador del Siglo XXI. 4 Citas y notas 1 Ver, en este CD-Rom: Educación para la Comunicación. Una Babel en la intersección Educación / Comunicación, en Los caminos del Plan DENI. 2 Ver, Yolanda Lazo M. de Batís: La Educomunicación en México, en Documentos y Reflexiones. 3 Carlos Roque Marino: La imagen en la Educación, en Fichas de Experiencias. 4 Instituto de las Hijas de María Auxiliadora en América, Equipo de Comunicación Social (ECOSAM): Propuesta de Educomunicación para la Familia Salesiana, Caracas, marzo de 2001. 5 Geneviève Jacquinot, «O que é um educomunicador? Papel da comunicação na formação dos professores.», I Congresso Internacional de Comunicação e Educação, São Paulo, maio 1998, http://www.artesdobrasil.com.br/genevie.html/ 6 María Clara Loza: Centro de comunicación La Crujía, en Fichas de Experiencias 7 Ver, Pedro González Llorente: Curso-taller sobre «Lectura crítica de los Mensajes de los Medios Masivos»; Curso taller sobre comunicación grupal y uso pedagógico y pastoral del video y el audiovisual; Brigadas Electrónicas de Educación Ciudadana (BEECs); Programa de Televisión Comunitaria TV MACHEPA, en Fichas de Experiencias, así como CEPA: Metas, Objetivos, Resultados, en Documentos y Reflexiones. 8 Marta Orsini Puente: Educación y Medios de Comunicación, en Fichas de Experiencias. 5
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