Jornal de Umbanda Sagrada
Transcrição
Jornal de Umbanda Sagrada Ano II N° 18 Distribuição Gratuita Bauru, Outubro de 2001 Olhos de Deus Hoje, de algum lugar longe destas terras Há um doce olhar só para você Um olhar especial De alguém especial De distantes origens. Um olhar de um justo coração que pulsa só a vida Que sorri porque ama plenamente Sem julgamentos, preconceitos nem prisões. Hoje, como ontem, longe destes céus Há um encantado olhar só para você Nesse olhar, vai para você A magia da luz, a simplicidade do perdão A força para comungar uma vida A esperança de dias mais radiantes de paz. Hoje, de algum lugar dentro de você Alguém que já o amou muito e ainda o ama Diz para você que valeu a pena Ter estado nestas terras, sob estes céus Falando de união, paz, amor, perdão. Poder sentir a força que faz você sorrir E continuar o caminho que um dia Aquele doce olhar iniciou para você. Tudo isso Só para você saber Que a vida continua E que a morte é apenas mais uma viagem ... Jornal de Umbanda Sagrada Bauru, Outubro de 2001 - Página 2 - Jornal de Umbanda Sagrada Muito mais que um jornal EDITORIAL Salve queridos leitores!!! É com muito prazer que lhes apresentamos mais uma edição do JUS. Inicialmente temos de pedir desculpas pelo considerável atraso desta edição. Mas para que tenhamos a garantia de estarmos preparando algo bom para você é que este atraso se faz justo. Como sempre, o JUS se preocupa muito com a sua opinião e é por isto que abrimos um canal de contato direto entre você e a equipe do JUS. Confira a Coluna do Leitor, na pág. 03. Contamos com a sua participação! Não esqueça: o JUS é feito para você, então exija o melhor! Estamos muito contentes pois o JUS a partir desta edição passa a circular em um novo Estado: CanoasRS. Um forte abraço aos nossos irmãos gaúchos, tchê! Falando em Estado......o ano já está no seu fim e estamos na contagem regressiva para iniciarmos o Seminário da Teologia de Umbanda Sagrada, que o JUS promoverá em Recife-PE. Aguardem irmãos, estamos chegando! Neste mês estão sendo realizados vários atos ecumênicos que visam promover um mês ecumênico, em que várias religiões se manifestam em prol de um único objetivo : clamar pela paz. Devido à ocorrência de catástrofes no nosso mundo é que se faz necessário uma união religiosa e acima de tudo fraternal. Veja matéria ao lado. Pena que certas atitudes só são realizadas depois de muita dor! Mas, para esquecermos e superarmos um pouco estas dores e guerras, vamos ler e estudar, pois deste mundo o que levamos é o nosso aprimoramento, nosso principal motivo de habitarmos este mundo. Mãos à obra, irmãos! Um forte abraço para vocês! A equipe Saravá!!! O Jornal de Umbanda Sagrada é uma obra filantrópica sem fins lucrativos, cuja missão é contribuir para o engrandecimento da religião, divulgando material teológico e unificando a comunidade Umbandista. Ecumenismo Alexandre Cumino Passamos um mês todo voltados ao ecumenismo, por parte da maioria dos representantes religiosos da atualidade. O objetivo? Desassociar a idéia da guerra apoiada pela religião, difundida por mentes doentias, que vêem nos “textos sagrados” uma poderosa ferramenta para alienar e manipular as massas. No próprio Alcorão (Livro Sagrado dos Muçulmanos) está escrito que “nem a vida de um único inocente deve ser derramada”, “quando se perde a vida de um inocente toda a humanidade perde...”. Podemos citar pelo menos dois encontros que mais marcaram este mês que passou, um na praça da Paz (Parque Ibirapuera), que contou com a presença de artistas e representantes religiosos, e outro, por iniciativa do Vereador Tripoli, na Câmara dos Vereadores, onde a Umbanda esteve representada por Rubens Saraceni. Em ambos, os presentes se pronunciaram a favor da paz e da importância de uma consciência ecumênica, por parte de todos ligados à religião. Em nome das Religiões só nos resta pronunciar e pedir que ensinem a seus filhos que:: Religião não faz, nem promove, a guerra. Quem faz a guerra é o “homem” que não entendeu a Religião. Seja nosso colaborador. Anuncie aqui! T.E.C.S.O Templo Escola Casa dos Sagrados Orixás Inauguração A nossa casa de artigos religiosos e esotéricos estará sendo inaugurada à rua General Camisão nº 73 no bairro da SAÚDE no dia 18/10/2001. Uma casa com layout novo e moderno, com atendimento diferenciado a todos os irmãos umbandistas. O TEMPLO ESCOLA CASA DOS SAGRADOS ORIXÁS terá espaço para diversos cursos no segmento e codificação do mestre Sr. Rubens Saraceni. VENHA TOMAR UM CAFÉ CONOSCO! Estaremos aceitando encomendas de imagens, pedras, livros e artigos esotéricos, entrega a combinar. Marco e Cássia – tel.(11) 7840-9054 ou (11) 7840-9055. Jornal de Umbanda Sagrada Coluna do Leitor Salve irmãos de Fé, faz pouco tempo que estou indo no terreiro de umbanda e algumas dúvidas assombram minha mente. Tive uma formação espírita, um pouco diferente da umbanda... e uma das principais regras que havia aprendido é que espíritos de luz não precisam de coisas materiais para realizarem seus feitos. Muito menos precisam de fumo, bebida e elementos do tipo. Tenho acompanha o JUS já faz uns cinco meses... gostaria que me ajudassem a esclarecer esta dúvida. Porque os guias que baixam nos terreiros usam fumo? Um abraço a toda equipe do JUS! Roger M. Jr., Marília - SP Saudações irmão Roger, Realmente a doutrina Umbandista entra em conflito com muitas outras doutrinas de cunho espiritualistas, mas não se desespere, pois garanto que com paciência e muito estudo você vai encontrar as respostas para tudo que procura. Lembre-se sempre que o Ritual de Umbanda Sagrada é uma Ciência Divina que está sendo estudada e revelada dia-a-dia. Vou dar uma explicação rápida quanto ao uso do fumo, pois é um assunto bastante extenso e complexo, ok? Espero poder te ajudar! A Umbanda é muito criticada e achincalhada pelo fato de suas entidades usarem o fumo nas sessões, os detratores aproveitam-se disto para taxarem as entidades de atrasadas ou primitivas (mesmo hoje em dia !). A grosso modo, o fumo prestar-se-ia a agir como uma “defumação direcionada”, ou seja, certas cargas mais pesadas seriam destruídas pelas baforadas do cachimbo ou do charuto, além de outras funções mais complexas só conhecidas e manipuladas pelas entidades, as quais, inclusive, aconselham a não fumarem (Nota : as entidades não tragam o fumo, além de conseguirem, por meios próprios de conhecimentos deles, não deixarem seqüelas em seus aparelhos). Quando a entidade aspira a fumaça, ela a envolve com seus fluídos benéficos transformando aquela nuvem de fumaça numa nuvem de fluídos que irá beneficiar o necessitado. Como a Umbanda é o ritual que manipula as forças da natureza, então nada mais normal do que usar o fumo, pois é uma erva de grande valor energético quando queimado ou quando usado em banhos. Rodrigo Queiróz Fale com o JUS! Envie-nos sua carta ou e-mail com suas dúvidas, sugestões, críticas e opniões. Vamos nos unir nesta corrente de estudos! Cantinho de Iansã Casa de Ervas e Art. Relig. p/ Umbanda e Candomblé Entregamos a domícilio para Itaquera e região Fone: (11) 6179-5510 R. Aureliano Barreiro, 106, Itaquera (ao lado do banco Itaú) São Paulo - SP Bauru, Outubro de 2001 - Página 3 - Mãe de todas as horas Hoje , graças ao Divino Criador, Eu sei e posso dizer... Eu tenho tantas mães. Todas Divinas Mães, Todas mães Divinas. Mãe do Amor Divino, Mãe do Amor infinito. Amada Mãe que me dá Vida, Que gera de si tudo o que eu precisar, Toda vez que algo em mim morrer. Flor de Mãe, que embala, faz ninar... Que me faz adormecer, para o pior em mim aquietar. Mãe que me conduz a razão, Me aquece, me purifica e alimenta. Mãe que todas as vezes que me canso, De tentar o mundo abraçar, Me acolhe num abraço, me envolve e me sustenta, Colocando os meus pés na terra. Mãe que quando me afasto do caminho Me acolhe em sua tormenta... Depois em mim a tempestade acalma Para que eu volte a minha direção. Mãe que me vendo na desilusão, desgarrada Põe tudo pra girar, me encontrando no caos ... Para que depois da desordem O sol eu possa voltar a ver brilhar. São Mães que nunca abandonam, amam e protegem Que nos colocam no castigo, nos corrigem Só para que nós possamos crescer. Mães que só esperam de seus filhos que eles: Tenham fé e devoção, Amem e se unam, Raciocinem e cresçam, Conservem a razão e cultivem a reflexão, Que sejam equilibrados e leais, Que evoluam, Gerando e multiplicando, Tudo o que de bom lhes foi dado. (Texto recebido mediunicamente por Keila Predoso de Freitas) Jornal de Umbanda Sagrada Bauru, Outubro de 2001 - Página 4 - SANTUÁRIO NACIONAL DA UMBANDA “A MECA DOS UMBANDISTAS“ Festa de Yemanjá Nada melhor, e tão vibrante, do que passar este dia maravilhoso nas areias da Mãe Yemanjá, de frente para seu ponto de força. O Santuário tem autorizações para a festa de Yemanjá, dias 8 e 9 de dezembro, na praia de Mongaguá. Oferecemos toda a infra estrutura, organização e segurança para que você, federado ou não, possa desfrutar deste dia tão sagrado, com toda a tranqüilidade possível, para fazer sua festa de Amor e devoção a nossa amada Mãe Yemanjá. Os que não quiserem descer ao mar, podem fazer suas oferendas no Santuário Nacional da Umbanda. TUDO PARA VOCÊ FAZER SUA OFERENDA: CACHOEIRA – MATA – PEDREIRA O SANTUÁRIO TEM. Federação Umbandista do Grande “ABC” Santuário Ecológico da Serra do Mar Fundada em 13 de Maio de 1972. Registrada sob número 789. Publicada no Diário Oficial do Estado de São Paulo em 06 de Setembro de 1972. Declarada Utilidade Pública pela Lei 2358 de 22 de outubro de 1972. Escritório: Rua Visconde de Inhaúma, 354 – B. Nova Gerty – São Caetano do Sul, SP. Fone: 4238-5042 Fone/Fax: 4239-4461 Santuário: Estrada do Montanhão , 700 – Parque do Pedroso – Santo André , SP Fone : 4338-0946 Templo Sede: Rua Marechal Candido Rondom, 21 – B.Osvaldo Cruz – São Caetano do Sul, SP-SP, Fone : 4232-3920 SANU Santuário Nacional da Umbanda Informações: (11) 4238-5042 ou 4338-0946 Visite o Santuário Santuário Nacional da Umbanda é um espaço verde, próximo a uma reserva de Mata Atlântica conhecida por Parque do Pedroso, no bairro do montanhão, com 640.000 metros quadrados de matas , pedreiras e cachoeiras, com locais adequados para qualquer trabalho ritualístico de Umbanda ou Candomblé (desde que não sejam realizados sacrifícios de animais) e está aberto a todos os Umbandistas, independente de qual federação a que a tenda esteja filiada , ou mesmo que não seja filiada a nenhuma federação (são recebidos ali de duas a três mil pessoas por final de semana). O Santuário conta com amplo estacionamento, lanchonete, sanitários, sistema de som, eficiente corpo de segurança e 7 praças consagradas aos orixás: Iemanjá e Ogum, junto à cachoeira; Xangô junto a pedreira; Cosme e Damião, no jardim; Inhançã em frente à imagem de Xangô, Oxossi em toda a região, Oxum também na cachoeira, Abaluayê no Cruzeiro, Oxalá no Mirante ...etc. Para freqüentar o local basta na entrada pagar a quantia de R$3,00 como taxa de manutenção, por pessoa. O local é mantido pela Federação do Grande ABC e seu Presidente Ronaldo Linares. Como chegar ao Santuário Jornal de Umbanda Sagrada Bauru, Outubro de 2001 - Página 5 - Jornal de Umbanda Sagrada A sua religião em fascículos X X X X Lições de Vida Manipulação das Ervas Ricardo Barreira Luíz Ferreira Anjos de uma asa Cebola Lá estava eu com minha família, em férias, num acampamento isolado e com carro enguiçado. Isso aconteceu há 5 anos, mas lembro-me como se fosse ontem. Tentei dar a partida no carro. Nada. Caminhei para fora do acampamento e felizmente meus palavrões foram abafados pelo barulho do riacho. Minha mulher e eu, concluimos que éramos vítimas de uma bateria arriada.. Sem alternativa, decidi voltar á pé até a vila mais próxima e procurar ajuda. Depois de uma hora e um tornozelo torcido, cheguei finalmente a um posto de gasolina. Ao me aproximar do posto, lembrei que era domingo e, é claro, o lugar estava fechado. Por sorte havia um telefone público e uma lista telefônica já com as fôlhas em frangalhos. Consegui ligar para a única companhia de auto-socorro que encontrei na lista, localizada a cerca de 30km dali. “Não tem problema”, disse a pessoa do outro lado da linha, “normalmente estou fechado aos domingos, mas posso chegar aí em mais ou menos meia hora”. Fiquei aliviado, mas ao mesmo tempo consciente das implicações financeiras que essa oferta de ajuda me causaria. Logo seguíamos, eu e o Zé, no seu reluzente caminhãoguincho em direção ao acampamento. Quando saí do caminhão, observei com espanto o Zé descer com aparelhos na perna e a ajuda de muletas para se locomover. Santo Deus!! Ele era paraplégico!!! Enquanto se movimentava, comecei novamente minha ginástica mental em calcular o preço da sua ajuda. “É só uma bateria descarregada, uma pequena carga elétrica e vocês poderão seguir viagem”, disse-me ele. O homem era impressionante, enquanto a bateria carregava, distraiu meu filho com truques de mágica, e chegou a tirar uma moeda da orelha, presenteando-a ao garoto. Enquanto colocava os cabos de volta no caminhão, perguntei quanto lhe devia. “Oh! Nada” - respondeu, para minha surpresa. Tenho que lhe pagar alguma coisa, insisti. “Não” , reiterou ele. “Há muitos anos atrás, alguém me ajudou a sair de uma situação muito pior, quando perdi as minhas pernas, e o sujeito que me socorreu simplesmente me disse: ‘Quando tiver uma oportunidade, passe isso adiante’. Eis a minha chance.... Você não me deve nada!” Apenas lembre-se: Quando tiver uma oportunidade semelhante, faça o mesmo... “Somos todos anjos de uma asa só, precisamos nos abraçar para alçar vôo” (Autor desconhecido) Nomes populares: cebola Nome científico: Allium cepa Família: Liliaceae De origem asiática, é usada como condimento desde a antigüidade e atualmente é cultivada em todo o mundo. Pode ser consumida crua, assada, cozida para conservas ou em temperos da maioria dos pratos salgados. Apesar de não ser boa fonte de vitaminas, há variedades como as do tipo pequeno com bom teor de vitamina C. Também é conhecida pelas propriedade terapêuticas desde a antigüidade, e que não são poucas como por exemplo: diurético, anti-séptica, antibiótica, auxilia no tratamento da diabete, elimina vermes, vírus e cálculos dos rins, age contra paralisia e reumatismo. Como princípios ativos possui óleo essencial, flavonóides, glucoquinina e outros. Hoje se sabe que produz substâncias que irão auxiliar na eliminação de substâncias cancerígenas. Reflexão... Amanhã pode ser tarde...muito tarde Amanhã seu amor pode não ser mais preciso O seu carinho pode já não ser mais preciso O seu presente pode ter chegado muito tarde O seu reconhecimento pode não ser percebido com o mesmo entusiasmo Só hoje é definitivo, amanhã pode ser tarde, muito tarde... (Autor Desconhecido) Os Doze Trabalhos “...E naquela manhã Deus compareceu ante suas doze crianças e em cada uma delas plantou a semente da vida humana. Uma por uma, cada criança deu um passo à frente para receber o Dom e a função que lhe cabia” A ti, Libra ,dou a missão de servir, para que o homem esteja ciente de seus deveres para com os outros, para que ele possa aprender a cooperação, assim como a habilidade de refletir o outro lado de suas ações. Hei de te levar onde quer que haja discórdia, e por teus esforços te concederei o Dom do Amor. Jornal de Umbanda Sagrada Bauru, Outubro de 2001 - Página 6 - Chefe Seatle, pronuncia... Costuma-se colocar a cultura do Índio como algo atrasado, por não ter evoluído, tecnologicamente falando, no mesmo ritmo do Europeu conquistador, mas o que vemos é um povo que, acima de tudo, tinha uma ética natural bem definida e profundo respeito pela natureza, através da qual reconhecia a presença Divina manifesta. No texto que segue temos um fato que nos serve de sólida referência... No ano de 1854, o presidente dos Estados Unidos fez a uma tribo indígena a proposta de comprar boa parte de suas terras, oferecendo , em contra partida, a concessão de uma outra “reserva” . A carta resposta do Chefe Seatle, distribuída pela ONU (Programa para o meio ambiente) tem sido considerada, através dos tempos, como um dos mais belos e profundos pronunciamentos já feitos em defesa da natureza. Segue a resposta: Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? Essa idéia nos parece estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água, como é possível comprá-los? Cada pedaço desta terra é sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia da praia, a penumbra na floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir são sagrados na memória e experiência de meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as lembranças do homem vermelho. Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem quando vão caminhar entre as estrelas.. Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra pois ela é a mãe do homem vermelho. Somos parte da terra e ela faz parte de nós. Portanto quando o grande chefe em Washington manda dizer que deseja comprar a nossa terra , pede muito de nós. Essa água brilhante que corre nos riachos e nos rios não é apenas água, mas o sangue de nossos antepassados. Se lhes vendermos a terra , vocês devem lembrar-se de que ela é sagrada, e devem ensinar a suas crianças que ela é sagrada e que cada reflexo nas águas límpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranças da vida de meu povo. O murmúrio das águas é a voz de meus ancestrais. Os rios são nossos irmãos, saciam nossa sede. Os rios carregam nossas canos e alimentam nossas crianças. Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios são nossos irmãos, e seus também. E, portanto, vocês devem dar aos rios a bondade que dedicariam a qualquer irmão. Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma porção de terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois é um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A terra não é sua irmã mas sua inimiga, e quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para trás os túmulos e seus antepassados e não se incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e não se importa. A sepultura de seu pai e o direito de seus filhos são esquecidos. Trata sua mãe, a terra, e seu irmão, o céu, como coisas que podem ser compradas, saqueadas, vendidas como carneiros, como enfeites coloridos. Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto. Eu não sei nossos costumes são diferentes dos seus. A visão de suas cidades fere os olhos do homem vermelho. Talvez seja por que o homem vermelho é um selvagem e não compreenda. Não há um lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar onde se possa ouvir o desabrochar de folhas na primavera ou o bater das asas de um inseto. Mas talvez seja por que eu sou um selvagem e não compreendo. O ruído parece somente insultar os ouvidos. E o que resta da vida se um homem não pode ouvir o choro solitário de uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa, à noite? Eu sou um homem vermelho e não compreendo. O índio prefere o suave murmúrio do vento encrespando a face do lago, e o próprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros. O ar é precioso para o homem vermelho, pois todas as coisas compartilham o mesmo sopro - o animal, a árvore, o homem , todos compartilham o mesmo sopro. Parece que o homem branco não sente o ar que respira. Como um homem agonizante há vários dias, é insensível ao mau cheiro. Mas se vendermos a nossa terra ao homem branco, ele deve lembrar que o ar é precioso para nós , que o ar compartilha seu espírito com toda vida que mantém. Portanto vamos meditar sobre a sua oferta de comprar nossa terra. Se decidirmos aceitar , imporei uma condição: o homem branco deve tratar os animais dessa terra como seus irmãos. O que é o homem sem os animais? Se todos os animais se fossem, o homem morreria de uma grande solidão de espírito. Pois o que ocorre com os animais, breve acontece com o homem. Há uma ligação em tudo. Ensinem às suas crianças o que ensinamos às nossas: que a terra é nossa mãe. Tudo que acontecer à terra acontecerá aos filhos dela. Se os homens cospem no solo, estão cuspindo em si mesmos. Isto sabemos: a terra não pertence ao homem ; o homem pertence à terra. Isto sabemos: todas as coisas estão ligadas como o sangue que une uma família. Há uma ligação em tudo. O que acontecer com a terra recairá sobre os filhos da terra. O homem não tramou o tecido da vida: ele é simplesmente um de seus fios. Tudo que fizer ao tecido, fará si mesmo. É possível que sejamos irmãos, apesar de tudo, veremos. De uma coisa estamos certos - e o homem branco poderá vir a descobrir um dia: nosso DEUS é o mesmo DEUS. Ele é DEUS do homem, e sua compaixão é igual para o homem vermelho e para o homem branco. A terra lhe é preciosa, e feri-la é desprezar seu criador. Os brancos também passarão; talvez mais cedo do que todas as outras tribos. Contaminem suas camas e uma noite serão sufocados pelos próprios dejetos. Mas quando de sua desaparição , vocês brilharão intensamente, iluminados pela força do DEUS que os trouxe a esta terra e, por alguma razão especial, lhes deu o domínio sobre a terra e sobre o homem vermelho. Esse destino é um mistério para nós , pois não compreendemos que todos os búfalos sejam exterminados, os cavalos bravios sejam todos domados, os recantos secretos da floresta densa impregnados do cheiro de muitos homens, e a visão dos morros obstruídas por fios que falam. Onde está o arvoredo? Desapareceu. Onde está a águia? Desapareceu. É o final da vida e começo da sobrevivência. X X X X Jornal de Umbanda Sagrada Esclarecimento consciencial e Assistência Extrafísica Dr. Luiz Raphael * X X X X Meu amigo, Você pede um toque espiritual para passar aos seus companheiros de estudos e trabalhos espirituais sobre os recentes incidentes de violência na Terra. Porém, nesses momentos de turbação consciencial, onde as emoções se intensificam e muitos são tomados de revolta e grande exaltação, é necessário o auxílio do silêncio, o valor da prece sincera e secreta, que só o Pai Celestial sabe, levando lenitivos invisíveis às vítimas da violência e abraçando-as espiritualmente. As vibrações de grupos espiritualistas são valiosas em momentos de grande agitação coletiva. O ectoplasma estudado pelos chacras, pelos poros e os orifícios do corpo de cada doador encarnado é levado pelas equipes de assistência extrafísica até as vítimas. Essas energias servem para o ajuste vibracional dos corpos espirituais daqueles que desencarnaram e também para os processos de ruptura dos cordões de prata. Mas não é só isso. As vibrações das formas-pensamento emanadas com carinho e atenção purificam os ambientes e facilitam os procedimentos inerentes à tarefa de assistência. Até mesmo aquelas lágrimas vertidas por sentimento genuíno são aproveitadas, pois são emanações do habitante sutil do coração. Não se trata de lágrimas vertidas por apelos dramáticos ou pela ação da imaturidade emocional ou ainda causadas por pena. Trata-se de lágrimas de compaixão vertidas em silêncio pela consciência que trabalha espiritualmente e é sensível às dores da humanidade. O toque que eu lhe passo é esse: junte-se aos seus companheiros espirituais e vibre aquelas energias lindas da compaixão por seus irmãos. Nada de dramas ou de intemperanças emocionais! Somente amor emanado serenamente a favor de todos. Se as lágrimas aflorarem, deixe-as rolarem pelas faces luminosas como expressão de sentimentos lindos. Ninguém morre! Mas o ódio machuca muito. Mantenha a consciência elevada e aproveite a oportunidade para judar espiritualmente. Cada espiritualista dotado de boa vontade é um verdadeiro médico da alma e seus pensamentos e sentimentos benéficos são bálsamos invisíveis. Há processos de causa e efeito invisíveis aos olhos dos homens. Mantenham a serenidade e agradeçam ao Pai Celestial pela oportunidade de servir espiritualmente aos irmãos em prova tão dolorosa. Lembre-se de Jesus, meu amigo. Que você e os seus companheiros de estudo espiritual sejam excelentes médicos da alma. Vamos trabalhar! Paz e Luz!!! (Texto recebido espiritualmente por Wagner D’Eloi Borges; SãoPaulo, 12 de Setembro de 2001). * O Dr. Luiz Raphael é um médico extrafísico expert em assistência espiritual e que ocasionalmente trabalha ajudando pessoas vitimadas por acidentes coletivos Bauru, Outubro de 2001 - Página 7 - Banhos Ritualísticos Parte XI Rodrigo Queiróz Salve irmãos, como havíamos comentado na edição anterior sobre os banhos com ervas, então dando proseguimento temos os seguintes banhos como exemplos: a) Banho de Defesa Este banho serve de manutenção energética dos chacras, impedindo que eles se impregnem de energias nocivas em determinados rituais. Por exemplo, quando vamos realizar alguma oferenda numa cachoeira, é importante que nos “fechemos” para determinadas vibrações que podem estar abundantes num sítio energético, já que além de nós, todo o tipo de pessoa vai até estes lugares para pedidos escusos, com entregas “pesadas”. Usamos, também, quando vamos conhecer um outro terreiro e não sabemos se ele é ou não idôneo, pois, infelizmente, ainda existem aqueles que usam o nome da Umbanda para comercializar a fé alheia. Quando vamos num sítio energético para determinados rituais com ou sem incorporação, enfim, “fechamos” os nossos chacras. Até mesmo para nos prevenirmos para os trabalhos com os Exús Guardiões, já que todo o tipo de problemas e situações estarão presentes na assistência. As ervas para estes banhos podem ser aquelas relacionadas ao próprio Orixá regente da pessoa, ou aquelas que uma entidade receitar. b) Banho de Energização: Após tomarmos um banho de descarrego, é importante restabelecermos o equilíbrio energético, através de um banho de energização. Este banho reativa os centros energéticos e refaz o teor positivo do aura. É um banho que devemos usar quando vamos trabalhar normalmente em giras de direita, ou mesmo após uma gira em que o ambiente ficou carregado. Também podemos usá-lo regularmente, independente se somos ou não médiuns. Um bom e simples banho : pétalas de rosas brancas ou amarelas, alfazema e alecrim. c) Banho de Fixação: Este banho é usado para trabalhos ritualísticos e fechados ao público, onde se prestará a trabalhos de magia, iniciação ou consagração. Este banho é realizado apenas por quem é médium e irá realizar um trabalho aprofundado, onde tomará contato mais direto com as entidades elevadas. Este banho “abre” todos os chacras e a percepção mediúnica fica aguçadíssima. As ervas utilizadas para este tipo de banho estão diretamente relacionadas ao Orixá regente do médium e à entidade atuante. São assim receitados apenas por um verdadeiro chefe de terreiro ou médium-magista ou pela própria entidade. Não percam na próxima edição: Preparação dos Banhos! Jornal de Umbanda Sagrada CONSIDERAÇÕES SOBRE O CONGÁ Ao chegarmos em um Templo de Umbanda, lugar sagrado onde a Espiritualidade se manifesta para bem e fielmente cumprir o que lhe é designado pelo Pai Maior (Tupã, Zambi, Olorum, Deus, Allah), via de regra observamos na posição frontal posterior do salão de trabalhos mediúnicoespirituais um ou mais objetos litúrgicos (cruz, imagens, símbolos, velas etc.), dispostos de modo bem visível e que despertam a atenção dos que ali se fazem presentes. A este espaço especificamente destinado a recepcionar um conjunto de peças litúrgico-magísticas, afixadas sobre certas bases, na Umbanda nominamos de Congá (Jacutá - Altar). Um grande número de pessoas pertencentes a outros segmentos religiosos ou seitas, não conhecendo os fundamentos através dos quais a Umbanda se movimenta, o definem como sendo um local de idolatria e fetiches desnecessários. Já uma parte da coletividade umbandista, mais preocupada com a forma de apresentação do que com a essência, também não têm noção do quão importante é o Congá para as atividades do Terreiro, notadamente em seus aspectos Esotéricos e Exotéricos. Não queremos dizer com a citação de tais palavras que exista Umbanda Exotérica e Umbanda Esotérica. Umbanda é Umbanda e só, sem os designativos que infelizmente estamos acostumados a ouvir, produto da vaidade e do modismo de alguns. O que existem sim é exoterismo e esoterismo dentro da ritualística umbandista, e isto é notório para aqueles que observam com atenção os trabalhos de terreiro. Feitas estas considerações preliminares, comecemos por esclarecer que, embora os dois termos retrocitados (Exotérico - Esotérico) sejam pronunciadas da mesma forma (homofonia -mesma sonorização), ambas possuem significados apostos, diferentes. Diz-se ESOtérico (Eso = Interno, velado, oculto) a todo o objeto, fato, ato, informação ou procedimento, cuja significação somente é acessível a uma plêiade de pessoas, que por outorga espiritual e/ou sacerdotal alcançaram tal conhecimento. Sua publicidade é velada, pelo menos a priori. Conceitua-se EXOtérico (Exo = Externo, aberto) a todo o objeto, fato, ato, informação ou procedimento, cuja significação é de conhecimento geral, alcançando a todos, de forma ostensiva, pública, vale dizer, sem nenhuma restrição quanto a sua razão de ser. A nível EXOtérico, o Congá funciona como ponto de referência ou lugar de intermediação ou fixação psíquica, para o qual são direcionadas ondas mentais na forma de preces, rogativas, agradecimentos, meditações etc. É sabido que as instituições umbandistas recebem pessoas dos mais diferentes degraus evolucionais, umas dispensando instrumentos materiais para elevarem seus pensamentos ao plano invisível, e outras tantas, a maioria, necessitando de elos tangíveis de ligação para concentração, afloramento, e direcionamento do teor mental das mesmas. No quesito Sugestibilidade, o Congá, por sua arrumação, beleza, luminosidade, vibração etc., estimula médiuns e assistentes a elevarem seu padrão vibratório e a serem envolvidas por feixes cristalinos de paz, amor, caridade e fraternidade, emanados pela Espiritualidade Superior atuante. Também é através do Congá que muitas pessoas que adentram pela primeira vez em um templo umbandista conseguem identificar de pronto quais forças que coordenam os trabalhos realizados. Para os não-umbandistas, como é saudável e balsâmico visualizar uma imagem representativa de Jesus, posicionada em destaque, Bauru, Outubro de 2001 - Página 8 como que os convidando a fazerem parte desta grande obra de caridade que é a Umbanda. Sim amigos leitores, a Umbanda é uma religião inteligentemente estruturada pela Divina Espiritualidade. Enquanto algumas religiões vaidosamente insistem em ficar em seus pedestais, fazendo apologias e proselitismos em causa própria, ora se intitulando como sendo o consolador prometido, ora como a única igreja de Deus, sem se importarem com os diferentes níveis de consciências encarnadas, a Umbanda, assim como Jesus, se integra as multidões, acolhendo a todos, sem distinção alguma, sem catequizar ou bitolar doutrinariamente ninguém. Religião é isto: é atender a todas as classes sociais, econômicas, religiosas, étnicas e conscienciais, atingindo-as, amparando-as e respeitando as diversas faixas espíritoevolutivas. Passemos a falar do aspecto ESOtérico do Congá. E o faremos de maneira parcial, uma vez que não é nossa finalidade “pescar” para ninguém, mas tão somente estimular o estudo e uma maior habitualidade de raciocínio no que diz respeito a temas de fundamento dentro da Umbanda, a fim de termos médiuns mais bem preparados e aptos a dignificarem nossa sagrada religião. Imaginem uma Usina de Força. Assim é o Templo Umbandista. Agora imaginem esta usina com três ou mais núcleos de força, cada qual com uma ou mais funções neste espaço de caridade. Pois bem, o Congá é um deste núcleos de força, em atividade constante, agindo como centro atrator, condensador, escoador, expansor, transformador e alimentador dos mais diferentes tipos e níveis de energia e magnetismo. É Atrator porque atrai para si todas as variedades de pensamentos que pairam sobre o terreiro, numa contínua atividade magneto-atratora de recepção de ondas ou feixes mentais, quer positivos ou negativos. É Condensador, na medida em que tais ondas ou feixes mentais vão se aglutinando ao seu redor, num complexo influxo de cargas positivas e negativas, produto da psicoesfera dos presentes. É Escoador, na proporção em que, funcionando como verdadeiro fio-terra (pára-raio), comprime miasmas e cargas magneto-negativas e as descarrega para a Mãe-Terra, num potente efluxo eletromagnético. É Expansor pois que, condensando as ondas ou feixes de pensamentos positivos emanados pelo corpo mediúnico e assistência, os potencializa e devolve para os presentes, num complexo e eficaz fluxo e refluxo de eletromagnetismo positivo. É Transformador no sentido de que, em alguns casos e sob determinados limites, funciona como um reciclador de lixo astral, condensando-os, depurando-os e os vertendo, já reciclados, ao ambiente de caridade. É Alimentador, pelo fato de ser um dos pontos do terreiro a receberem continuamente uma variedade de fluidos astrais, que além de auxiliarem na sustentação da egrégora da Casa, serão o combustível principal para as atividades do Congá (Núcleo de Força). Não, irmãos umbandistas, o Congá não é mero enfeite, tão pouco se constitui num aglomerado de símbolos afixados de forma aleatória, atendendo a vaidade de uns e o devaneio de outros. Congá dentro dos Templos Umbandistas sérios tem fundamento, tem sua razão de ser, pois que pautado em bases e diretrizes sólidas, lógicas, racionais, magísticas, sob a supervisão dos mentores de Aruanda. Saravá Umbanda !!! (Texto extraído do site www.jornalumbandahoje.com.br) X X X X Jornal de Umbanda Sagrada Revelando São Paulo O “Revelando São Paulo” é um projeto criado em 1997 por iniciativa da Secretaria da Cultura do Estado, com o objetivo de resgatar e compartilhar um pouco da nossa cultura. É uma semana toda programada com apresentações de grupos de música e dança regional, bem como a troca de valores religiosos, onde, no dia 16 de setembro, todos se prepararam para receber a imagem de Nossa Senhora Aparecida, com representantes de várias religiões em uma manifestação ecumênica. A comissão de integrantes do “Colégio Magno de Umbanda” e “Colégio Tradição de Magia Divina” marcou presença e emocionou, em um domingo (16/09/01), ensolarado, que teve para esta comissão o Memorial da América Latina, como local de partida, onde, organizado por Toninho Macedo, foram apresentados desfiles de danças e bandas regionais, com direito a cavalhadas e carros de boi. Ali, representantes da Umbanda fizeram discursos em nome da Paz, Geraldo Rosa, emocionado, os brindou com o Hino da Umbanda, mas o dia estava apenas começando , o grande momento ainda estava por vir , no Parque da Água Branca, para onde seguiram em carreata, e recebidos sob os aplausos dos presentes frente a beleza dos grupos. O grande momento: Eis que... em um carro de bombeiro, guardada pela cavalaria militar e às mãos do Cardeal Dom.Cláudio, chega a estátua de Nossa Senhora Aparecida, ao som de “Ave Maria de Gounot” (na voz de Toninho Macedo), foi recebida por todos. O que nos chamou a atenção foi esta comissão, que entre dois estandartes, se mostrou de um respeito tão grande que emocionou a todos, pois foram os únicos que ,em unanimidade, estavam ajoelhados em posição de humildade e reverência para com esta Santa que traz qualidades divinas de Amor, por sincretismo, na Umbanda, assim como Nossa Senhora da Conceição, vem de encontro com Mamãe Oxum , Orixá dos Rios e Cachoeiras. São os “soldados de Oxalá” que lá estiveram para acima de tudo receber e erguer a bandeira C.E.I.E Centro de Estudos Iniciáticos Evolução Umbanda Sagrada - Filosofia e Ciência Cursos e Palestras Bauru, Outubro de 2001 - Página 9 - Iniciação nos Mistérios do Mundo Espiritual O filósofo Humberto Rohden, nosso contemporâneo, conta-nos que certo dia apareceram dois homens num dos ashrams de Gandhi e pediram-lhe para que os iniciassem nos mistérios do mundo espiritual. O Mahatma cedeu ao pedido e os dois homens hospedaram-se no ashrams. Iniciando, Gandhi encarregou-os de varrerem o pátio. Depois de descascar batatas, rachar lenha, limpar privadas de aldeias vizinhas, como ele mesmo costumava fazer, em companhia de uma turma especial encarregada da higiene. À noite, antes do descanso noturno, todos faziam uma hora de meditação. Os dois homens, impacientes, querendo saber quando iriam começar na iniciação no mundo espiritual, perguntaram então a Gandhi e ouviram a resposta: “já começaram”. Atônitos, perguntaram: E quando terminará? Gandhi respondeu: Terminará quando vocês fizerem de boa vontade o que até agora fizeram de má vontade. (Mahatma Gandhi – Humberto Roden – Alvorada – “Queriam ser iniciados por Gandhi”). Livros de Umbanda, para uma vida melhor!!! Jurema O Eclipse de Uma Paixão Marco Antonio Santos - Romance - R$ 22,00 14x21 cm Muitas são as lendas indígenas sobre a natureza e seus fenômenos que foram apropriadas pelo branco conquistador e apresentadas ao próprio índio como folclore ou folguedo popular. Poucas vezes, as lendas, os rituais e as cerimônias são tomadas como atividade fundamental para a preservação de sua religião natural, de sua mitologia. “Jurema - O Eclipse de Uma Paixão”, embora ambientado em uma época e local distantes, resgata um pouco dessa mitologia, encampada não por acaso pelo Ritual de Umbanda Sagrada, uma religião genuinamente brasileira Vendas: (14) 227-8526 das 18h00 às 22h00, com Rodrigo. Solicite nosso catálogo sem compromisso! Rubens Saraceni Em qualquer compra acima de R$ 25,00, você ganha um livro inteiramente grátis. “Magia das Velas” Teologia de Umbanda Art. Religiosos para Umbanda e Candomblé E ainda: Baralho Cigano, Cromoterapia, Jogo de Búzios Tel: (011)296-5009 / 6191-6608 Rua Guaiauna Nº50 (próx. Ao metrô Penha, S.P.) Ilê da Oxum Ervas em cartela para casas de art. religiosos, lojas de R$ 1,00 e mercearias 4 anos de Tradição Ligue ou faça-nos uma visita! “Carvalho” A maior loja do Taboão Fone: (11) 6405-1773 Fax: (11) 6402-2637 Av. Silvestre Pires de Freitas, 213, Taboão Guarulhos - SP - e-mail - [email protected] Jornal de Umbanda Sagrada RENASCIMENTO RESPIRAÇÃO E ESPIRITUALIDADE (REBIRTHING) Cida Medeiros O Renascimento é um instrumento psicoterapêutico, que atua como um processo de purificação, para o corpo e a psique, fazendo com que aflore tudo o que bloqueia o fluxo natural de energia, a raiz de muitos bloqueios e dificuldades emocionais. Através da respiração, a pessoa tem inúmeras experiências que lhe confere a capacidade de um bom desenvolvimento emocional, mental e espiritual, como fruto de uma grande transformação interior. Conhecida como Rebirthing, Respiração Holotrópica, Hiperventilação (HPV) ou Respiração Circular, tem sua origem no oriente e os maiores precursores desse trabalho terapêutico: Frederick Leboyer, Leonard Orr, Wilhelm Reich, Stanislaw Groff, Jose Ângelo Gaiarsa e outros. Precursor desse trabalho no Ocidente: Leonard Orr, neurofisiologista, filósofo e psicoterapeuta, descobriu este trabalho em si mesmo e passou a desenvolver com diversas pessoas, das quais observou, que além das lembranças relacionadas ao nascimento, muitas outras mudanças e transformações ocorriam na vida daquelas pessoas. Surgindo assim, a partir de 1974, a Técnica do Renascimento no Ocidente, o que ele chamou também de “A cura pela respiração.” É uma técnica respiratória apropriada que ajuda a atingir um estado especial de consciência. Esta condição “especial” que a pessoa consegue chegar mobiliza a memória do organismo, liberando as emoções do Sistema Límbico (sede das nossas emoções), favorecendo profundas catarses emocionais, que estão reprimidas e por trás de estados de angústia, desequilíbrios emocionais, depressão e neuroses. Age no córtex cerebral, onde está localizado muito dos nossos condicionamentos sociais, os preconceitos e os automatismos. E com isso a pessoa tem mais condições de superar a si mesma. “O Renascimento, do modo como ele se relaciona com a respiração, é sempre uma coisa segura. A respiração não apresenta riscos de nenhuma espécie. A mente é que não é segura, e todo o problema da segurança traz à mente a idéia da imortalidade física. Ateliê dos Orixás Confecção de pinturas em telas psicopictografadas. Pinturas dos Guias, Mentores e Orixás Encomendas com Rosilene através do fone: (11) 6695-9004 ou (11) 6605-6640 Bauru, Outubro de 2001 - Página 10 Quando você se integra ao Universo, se sente parte de um todo, e sente que está na presença de Deus, nada há que não seja seguro. Tudo apresenta segurança.” Leonard Orr No Renascimento, a respiração do recém-nascido logo após sua chegada ao mundo é repetida. É um retorno à respiração primordial no momento de nascer. Com a recordação desta respiração, freqüentemente voltam lembranças espontâneas do próprio nascimento. Hoje sabemos que o tempo passado no útero materno está na raiz de nossa “confiança primordial”. O feto está intimamente ligado à gestação e é protegido e alimentado tanto físico como psicologicamente. Durante esta fase é que são geradas as condições para o desenvolvimento otimista e harmonioso do ser humano, ou então, de perturbações psíquicas, físicas e espirituais. Através do renascimento, muitos vislumbram o porquê de seus medos primordiais. Eles descobrem uma situação em seu nascimento, que gera um sentimento, por exemplo, de abandono, que se reflete no adulto, em seus relacionamentos pessoais, que é motivo de dor e sofrimento. Isso gera atitudes e sentimentos baseados em crenças inconscientes como: “Não mereço ser amado”, “nunca consigo nada”, “não pertenço a este mundo”. Isso se projeta através de filtros internos, que nos impede de ver a realidade e de construir uma vida mais feliz. O Renascimento desfaz esses núcleos energéticos, reensignifica a experiência e libera os potenciais inerentes a uma pessoa sadia e capaz. A respiração reflete exatamente o nosso estado psíquico. Podemos observar que diante de situações emocionais intensas a nossa respiração é alterada. O que demonstra claramente a importância para o organismo e para as emoções o fluxo de respiração. E o quanto à respiração pode auxiliar na mobilização de memórias que estão registradas no corpo e o quanto à libertação dessas energias cristalizadas podem ajudar o processo de integração de memórias passadas e o entendimento da experiência dentro da psicoterapia. Para os Hindus, o Prana é o sopro de Deus, o que significa, que renascer é unir-se a Deus num sentido muito profundo da palavra. É um respirar que nos conecta diretamente com a fonte, com Deus. Trazemos a energia divina, e convidamos o que não é divino a desalojar de nosso interior, e colocamos os nossos males para fora. Inúmeros são os benefícios alcançados através desse processo: Liberações emocionais e desbloqueio da personalidade. Superação de Traumas Infantis, Carências Afetivas Crônicas, Dificuldade de relacionamento, Ansiedade, Depressão, lembranças que não saem da mente e produzem muito sofrimento emocional, bloqueios em relação a autoridade, falta de vontade, desânimo, desprazer, também Abre Percepções de Vidas Passadas, Cura Neuroses Traumáticas, Reorganiza as Constelações Arquetípicas, Ajuda nas questões familiares, Promove o Desenvolvimento Sadio da Personalidade, Amplia a Capacidade Curativa Natural do Organismo, Promove o Bem Estar, todo o corpo é energizado, revitalizado e purificado. Jornal de Umbanda Sagrada O Líder Umbandista Que bom que você veio IV Adão dos Santos Quando eu comecei meus estudos e pesquisas na Umbanda, tive a oportunidade de conhecer vários Terreiros e muitos irmãos de fé. Cada lugar que eu visitava, costumava observar todo o trabalho que estava sendo realizado. Em uma dessas visitas o que chamou a minha atenção foi a maneira como os irmãos daquele Terreiro tratavam com os visitantes e é exatamente sobre isso que eu gostaria de compartilhar com os queridos irmãos nesta oportunidade. Ao chegar naquele Centro indicado por um amigo, entrei e tomei uma das últimas cadeiras da assistência ao lado direito da entrada, pois o outro lado era reservado às mulheres. Exatamente às 20h, a Dirigente deu início aos trabalhos com os pontos cantados e a prece inicial de abertura, tudo transcorreu dentro de um clima de muita espiritualidade. No momento em que eram realizados os passes, a assistência ficava em fila com a senha na mão aguardando a sua vez, de forma muito organizada. Às 22h, os trabalhos estavam se encerrando com os avisos e a prece de encerramento. Observei que, ao terminar os trabalhos da noite, a assistência e os médiuns se abraçavam e sorriam alegremente entre eles e se despediam, mas parece que ninguém notou a minha presença na assistência. Fui um dos últimos a sair e não teve uma pessoa que viesse me cumprimentar me desejando boas vindas. Algumas vezes, nos queixamos do pequeno número de irmãos que frequentam os nossos trabalhos, mas de quem é a culpa? Como somos acostumados a tratar nossos visitantes? As pessoas que vêm para os nossos trabalhos da primeira vez, são por várias razões, mas continuarão a voltar se sentirem-se bem vindas e também amadas. Quando um visitante chega, devemos cumprimentá-lo calorosamente e abraçá-lo de maneira fraterna, devemos perguntar ao visitante, onde gostaria de sentar-se, se possível levá-lo bem na frente, nos primeiros lugares. Deixe-os se sentirem amados e queridos por nós, que estou certo de que na próxima semana eles estarão de volta em nossas sessões de caridade. Bauru, Outubro de 2001 - Página 11 - Entre você e Deus... Muitas vezes, as pessoas são egocêntricas, ilógicas e insensatas. Perdoe-as, assim mesmo. Se você é gentil, as pessoas podem acusálo de egoísta, interesseiro. Seja gentil, assim mesmo. Se você é um vencedor, terá alguns falsos amigos e inimigos verdadeiros. Vença, assim mesmo. Se você é honesto e franco, as pessoas podem enganá-lo. Seja honesto e franco, assim mesmo. Se você tem paz e é feliz, as pessoas podem sentir inveja. Seja feliz, assim mesmo. O bem que você faz hoje, pode ser esquecido amanhã. Faça o bem, assim mesmo. Dê ao mundo o melhor de você, mas isso pode nunca ser o bastante. Dê o melhor de você, assim mesmo. Veja você que, no final das contas, É ENTRE VOCÊ E DEUS Doe sangue! Você pode salvar quatro vidas. RECIFE - PE Do dia 14/01/2002 ao dia 25/01/2002 o Jornal de Umbanda Sagrada estará realizando o curso de Teologia de Umbanda Sagrada em Recife-PE. O curso contará com a carga horária de 30 horas e com um rico material de estudos. Não percam, venham participar!!! Lar de Ita Segundas: CBT/CBTI e Numerologia Terças: Pretos Velhos Quintas: Ciganos Sextas: Mestres, Caboclos Horário: a partir das 20h00 Fone: 3268-6122 Rua do Botijão, 12, Córrego do Botijão Vasco da Gama Recife-PE Jornal de Umbanda Sagrada O Cavalo Havia numa aldeia um velho muito pobre, mas até reis o invejavam, pois ele tinha um lindo cavalo branco. Reis ofereciam quantias fabulosas pelo cavalo, mas o homem dizia: - Este cavalo não é um cavalo para mim, é uma pessoa. E como se pode vender uma pessoa, um amigo? O homem era pobre, mas jamais vendeu o cavalo. Numa manhã, descobriu que o cavalo não estava na cocheira. A aldeia inteira se reuniu e disseram: - Seu velho estúpido! Sabíamos que um dia o cavalo seria roubado. Teria sido melhor vendê-lo. Que desgraça! O velho disse: - Não cheguem a tanto. Simplesmente digam que o cavalo não está na cocheira. Este é o fato, o resto é julgamento. Se se trata de uma desgraça ou de uma benção, não sei, porque este é apenas um julgamento. Quem pode saber o que vai se seguir? As pessoas riram do velho. Elas sempre souberam que ele era um pouco louco. Mas, quinze dias depois, numa noite, o cavalo voltou. Ele não havia sido roubado, ele havia fugido para a floresta. E não apenas isso, ele trouxera uma dúzia de cavalos selvagens consigo. Novamente, as pessoas se reuniram e disseram: - Velho, você estava certo. Não se trata de uma desgraça, na verdade provou ser uma benção. O velho disse: - Vocês estão se adiantando mais uma vez. Apenas digam que o cavalo está de volta... quem sabe se é uma benção ou não? Este é apenas um fragmento. Você lê uma única palavra de uma sentença como pode julgar todo o livro? Desta vez, as pessoas não podiam dizer muito, mas interiormente sabiam que ele estava errado. Doze lindos cavalos tinham vindo. O velho tinha um único filho, que começou a treinar os cavalos selvagens. Apenas uma semana mais tarde, ele caiu de um cavalo e fraturou as pernas. As pessoas se reuniram e, mais uma vez, julgaram. Jornal de Umbanda Sagrada Muito mais que um jornal Fone: (14) 227-8526 após 18h00 E-mail - [email protected] ICQ - 120697391 Rua Monsenhor Claro, 3-53, Centro, Bauru - SP CEP 17015-130 Expediente: Diretor Editorial: Rodrigo Queiróz; Diretor Administrativo: Ricardo Barreira; Diretor Reg. SP - Capital: Alexandre Cumino; Diretor Estadual - Recife-PE: Milton Müller; Diretora de Redação: Nádia Duarte Marini; Impressão: Multicores Gráfica; Tiragem: 4.000 exemplares. Bauru, Outubro de 2001 - Página 12 Elas disseram: - Você tinha razão novamente. Foi uma desgraça. Seu único filho perdeu o uso das pernas e na sua velhice ele seria seu único amparo. Agora você está mais pobre do que nunca. O velho disse: - Vocês estão obcecados por julgamento. Não se adiantem tanto. Digam apenas que meu filho fraturou as pernas. Ninguém sabe se isso é uma desgraça ou uma benção. A vida vem em fragmentos, mais que isso nunca é dado. Aconteceu que, depois de algumas semanas, o país entrou em guerra e todos os jovens da aldeia foram forçados a se alistar. Somente o filho do velho foi deixado para trás, pois recuperava-se das fraturas. A cidade inteira estava chorando, lamentando-se, porque aquela era uma luta perdida e sabiam que a maior parte dos jovens jamais voltaria. Elas vieram até o velho e disseram: - Você tinha razão, velho - aquilo se revelou uma benção. Seu filho pode estar aleijado, mas ainda está com você. Nossos filhos foram-se para sempre. O velho disse: - Vocês continuam julgando. Ninguém sabe! Digam apenas que seus filhos foram forçados a entrar para o exército e que meu filho não foi. Mas ninguém sabe se isso é uma benção ou uma desgraça. Não julgue, porque se você julgar jamais se tornará uno com a totalidade. Você ficará obcecado com fragmentos, pulará para as conclusões a partir de coisas pequenas. Quando você julga, você deixa de crescer. Julgamento significa um estado mental estagnado. E a mente deseja julgar, porque viver é arriscado e não julgar é desconfortável. Na verdade, a jornada nunca chega ao fim. Um caminho termina e outro começa. Uma porta se fecha, outra se abre. Você atinge um pico, sempre existirá um pico mais alto. Aqueles que não julgam estão satisfeitos simplesmente em viver o momento presente e de nele crescer. Assine o Jornal de Umbanda Sagrada Nome:...................................................................................... ............. Endereço:.............................................................. N°: ...................... Bairro:............................................Cidade: .......................... ............ CEP -/__/__/__/__/__/ - /__/__/__/ Tel.:(...........)............................................................................. .................. Data de Nascimento: ____/____/____ Apenas R$ 15,00 Anual Tire xerox deste cupom e nos envie com cheque em carta registrada ou faça depósito bancário, e comece receber o JUS em sua residência com todo o conforto. Preencha corretamente esta ficha e nos envie para o seguinte endereço: Rua Monsenhor Claro, 3-53, Centro, Bauru - SP, CEP - 17015-130; Fone: (14) 227-8526. O depósito deve ser feito no Banco Itaú, Ag. 0075, Conta: 33128-0, envie uma cópia do comprovante de depósito junto.
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