Parashat Haazinu TORAH –M@IL at Haazinu – 5770

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Parashat Haazinu – 5770
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3 Tishrei 5769
TORAH
–M@IL
MA FRASE PARA PENSAR:
“Utilizar ao máximo as qualidades das pessoas e ao mínimo as suas fraquezas é uma fórmula certeira
para o sucesso gerencial.”
Autor desconhecido
UM PENSAMENTO PARA ENTENDER:
“Seu filho não é como qualquer outro; seu filho é você.
E, no entanto, seu filho não é você; seu filho é ele mesmo. Um paradoxo.
Nossas almas são esse paradoxo – numa escala maior: o nexo entre D’us e Seu universo, onde Seu
próprio sopro se torna Sua criação.
É por isso que
ue nós somos chamados de Seu filho. E O chamamos nosso Pai.”
UMA HISTÓRIA PARA VIVER:
A Parashá dessa semana Haazinu, é uma canção de D’us para encorajar os judeus a se santificarem, e
se tornarem uma nação construtiva para a qual foram criados e não se tornarem egoístas.
Ela precede e nos prepara para Yom Kipur, o dia do Perdão e a Festa da Alegria: ‘Sucot’.
Aqui está uma história que junta esses assuntos.
O Rabino Meir Friman, de abençoada memória, de Kfar Chabad – Israel, era um grande estudioso e um
verdadeiro servo de HaShem. Ele podia rezar por horas sem fim e seu conhecimento de assuntos
espirituais era fenomenal. Mas nunca se percebia isso num dia normal.
Ele sempre tinha um sorriso no seu rosto, uma piada para contar e um ensinamento positivo para
aliviar a carga de qualquer um. Somente quando ele abria um livro para dar uma aula de Talmud ou
Chassidut poderia se perceber o quanto era especial.
Além de tudo, ele era um homem de ação. Quando uma das escolas de Torá de Kfar Chabad faliu, ele
hipotecou
otecou sua casa, emprestou para uso da administração da escola e lhes pagou aluguel pelo resto de
sua vida.
Em 1973, Yom Kipur, as sinagogas do mundo inteiro estavam lotadas de judeus rezando e pedindo
para D’us misericórdia para toda a humanidade quando de
de repente estourou a guerra covarde do Egito
e a Siria contra Israel!
Um jipe do exército de Israel veio cantando pneu até parar na frente da Sinagoga onde o Rabino
Friman estava derramando seu coração para o Criador do Universo. Um oficial apareceu na porta,
chamou seu nome junto com o de outros Chassidim, os acomodou no jipe e os levou embora.
A situação era pior do que podiam imaginar. O governo incompetente de Israel (assim como hoje)
literalmente permitiu aos inimigos atacarem e avançarem por linhas de defesa totalmente
despreparadas e sem munição no Norte e no Sul - sem nenhuma resistência.
Centenas, talvez milhares de soldados foram mortos sem nenhuma luta e a única barreira entre os
assassinos invasores e Tel Aviv era... nada.
nada. O inimigo se aproximava e a situação era trágica.
Mas os judeus tinham duas armas secretas que os Árabes não levaram em conta. A primeira era:
D’us; os árabes simplesmente pararam de repente, sem aparentemente nenhum motivo!
Se eles tivessem continuado poderiam ter declarado vitória em questão de poucas horas, mas não o
fizeram. Pararam inexplicavelmente!
Alguns dizem que, por causa de seu avanço tão rápido e fácil, acharam que era algum truque e
emboscada dos israelenses - então pararam para verificar. Outros dizem que seus tanques avançaram
tão rápido e longe que tiveram que parar para esperar a infantaria lhes alcançar.
que aparecem na Torá.
E a segunda arma secreta era... a alegria judaica; provida pelo Rabino Meir Friman e chabadniks como
ele no fronte de guerra.
O atraso incompreensível do inimigo deu chance ao exército israelense se reagrupar, enterrar seus
mortos e preparar linhas de defesa, mas mesmo assim ainda parecia terrível. Não tinha liderança,
nenhum plano e quase nenhuma esperança.
Mas quando Sucot chegou, Reb Meir, na divisão de tanques que conseguiu furar a linha inimiga no
Suez, não tinha onde fazer uma sucá, mas de algum modo, no segundo dia de Sucot, um amigo
chassid lhe trouxe um Lulav (quatro espécies com as quais se faz uma benção e mitsvá em Sucot) e
uma idéia ousada lhe passou pela cabeça.
Ele convenceria seu comandante, um israelense radicalmente ateu, a cumprir esse mandamento,
assim como todo o batalhão!
Ele deixou seu Lulav no tanque, e foi até o tanque de seu comandante a pouco mais de 100mts na sua
frente e bateu na tampa de seu tanque.
A cabeça do comandante despontou na abertura de seu tanque e gritou. “O que aconteceu?! Por que
você não está no seu tanque?!?!”
“Hoje é Sucot.” Friman respondeu.
“E aí? Que diferença faz que é Sucot? Você está maluco?? Você quer ser morto?! O que você está
fazendo aqui? VOLTE PARA O ....”
“Não senhor,” ele respondeu polidamente com um sorriso no rosto. “Hoje é Sucot e queria que o
senhor pegasse o Lulav e o Etrog e os sacudisse! É uma mitsvá!!! E gostaria que o senhor trouxesse
também todos os companheiros.”
O comandante percebeu que Reb Friman não estava brincando e sabia o que estava fazendo. Era
judaísmo, a única chance de restaurar a moral e o espírito da tropa.
“Venha!” Falou Reb Meir “Por que ficar tão triste. Não se pode ganhar uma guerra se você está triste!
Temos que estar felizes! Afinal de contas hoje é SUCOT! Venceremos a guerra!!!”
O comandante então gritou para os companheiros atrás dele. “Todos aqueles que quiserem me seguir,
venham fazer a benção do Lulav no tanque do Reb Meir!”
Em poucos minutos eles estavam reunidos em volta do Reb Meir se revezando na colocação do kipá e
sacudindo o Lulav depois de falar a benção.
De repente um barulho estridente e ensurdecedor passou por cima de suas cabeças seguido de uma
explosão que jogou todos na areia. Eles cobriram suas cabeças com suas armas e as explosões
continuaram. Todos olharam na direção do barulho e viram uma cena estarrecedora. O tanque do
comandante tinha sido explodido como um morteiro e estava em chamas! Sua munição estava
estourando ainda! Um míssil egípcio destruiu diretamente o tanque onde deveriam estar alguns
minutos antes.
Todos se levantaram, brancos de pavor como a neve! O comandante foi o primeiro a se recuperar do
choque. “Você nos salvou Meir!!! Seu LULAV nos salvou!” E então abraçou fortemente Reb Meir e
pegou o lulav dele!
“De agora em diante eu estarei encarregado do Lulav! Todos que quiserem fazer a brachá venham até
mim TODOS OS DIAS!!! E então começaram a dançar uma musica chassidica animada.
Como vimos por essa história, o judeu não fica feliz de verdade quando não faz a vontade e se conecta
com o Criador, e quando ele não está feliz ele pode fazer pecados.
O propósito da canção Haazinu é justamente sentir que D’us se preocupa conosco, nos protege, nos
circunda e quer que estejamos felizes e façamos a Sua vontade (assim como na nossa história).
COM OS MELHORES DESEJOS PARA UMA CHATIMÁ TOVÁ – COM UM ANO NOVO FELIZ, SAUDÁVEL E
PRÓSPERO. QUE TODAS AS SUAS PRECES E DESEJOS POSSAM SER CUMPRIDOS COMPLETAMENTE. E
QUE O ANO DE 5770 POSSA SER CHEIO DE BÊNÇÃOS E A VINDA DO JUSTO MASHIACH. AMÉN.
LEIS E COSTUMES PARA OBSERVAR
Em Elul recitamos três capítulos de Tehilim (Salmos) diariamente em seqüência (além da porção
diária). Nessa semana serão os seguintes Salmos:
Segunda, 3 Tishrei: 94/95/96
Terça, 4 Tishrei: 97/98/99
Quarta, 5 Tishrei: 100/101/102
Quinta, 6 Tishrei: 103/104/105
Sexta, 7 Tishrei: 106/107/108
Sábado, 8 Tishrei: 109/110/111
LEIS E COSTUMES PARA OBSERVAR
* Kaparot – um ritual muito antigo; são utilizados galos e galinhas (brancos, se possível) por cada
homem e mulher, respectivamente. Gira-se as aves sobre a cabeça enquanto recitam-se versículos e
passagens. O objetivo dessa prática é sensibilizar a pessoa que, ao observar a ave sendo abatida,
conscientiza-se que, pelos seus méritos, talvez este destino estivesse estipulado para ela. E assim,
arrepende-se de suas falhas e pede a D’us que a sua má sorte seja substituída pela ave.
O costume é de ofertar o valor das aves para Tsedacá, ou as aves para as famílias pobres. Na
impossibilidade de realizar as Kaparot com aves, procede-se o mesmo ritual utilizando-se dinheiro, que
é destinado à Tsedacá. No Domingo dia 27/set.
* Arrependimento-retorno, oração-conexão e caridade-justiça anulam um decreto ruim. Assim, em
Yom Kipur, nós nos arrependemos e rezamos mais que o nosso hábito. Já que nós não podemos dar
caridade no feriado, nós fazemos essa Mitzvá dando muita caridade em Erev (véspera de) Yom Kipur.
Nossa clemência para outros invoca a clemência de Hashem por nós. É comum colocar caixinhas de
Tsedacá na sinagoga. No Domingo dia 27/set.
* Também há um costume de pedir-se um bolo doce, de mel (Leikach) em Erev Yom Kipur, dia
anterior a Yom Kipur. A razão é que se, D'us nos livre, foi decretado que nós tenhamos que implorar
por ajuda este ano, nós rezamos para que o pedido por um bolo de mel em Erev Yom Kipur seja o
suficiente para que nós tenhamos um ano doce, de mel. No Domingo dia 27/set.
* Em Erev Yom Kipur, é mitsvá comermos uma refeição festiva, para demonstrar nossa fé e confiança
na misericórdia Divina. É costume comer panquecas enchidas de carne (Kreplach). A razão é que no
serviço de Yom Kipur nós citamos o profeta Isaías (1:18), "Se seus pecados são tão vermelhos quanto
a linha escarlate, eles ficarão tão brancos quanto neve." Nós simbolizamos esta profecia comendo
"Kreplach" que consiste em carne vermelha coberta com massa branca. Na No Domingo dia 27/set.
* Em Erev Yom Kipur, se acende uma vela memorial de yahrzeit (por ente falecido) e uma vela da vida
(por família - velas de no mínimo 24 Hs acesas antes de Yom Kipur)
* Outro belo costume para este dia é que os pais abençoem seus filhos e filhas com a Benção
Sacerdotal (além de todas as bençãos de saúde, sustento, bom casamento, etc. que desejam para os
filho(a)s):
"Que D'us te abençoe e te guarde... Que D'us faça brilhar Sua Face sobre você e seja favorável a ti...
Que D'us vire Sua face em sua direção, e lhe conceda paz."
* Cinco Proibições
Yom Kipur começa no pôr-do-sol de DOMINGO, 27/SET (JEJUM de 17:43 até 18:38 em SP e 17:29 até
18:24 no RIO) e termina após o anoitecer na SEGUNDA. Além de todas as atividades proibidas em
Shabat, existem cinco atividades particularmente proibidas em Yom Kipur: comer e beber, usar cremes
e perfumes, relações conjugais, se banhar (por prazer) e usar calçados de couro (ou camurça).
A PARASHÁ DA SEMANA EM ALGUMAS LINHAS:
Parashat Haazinu
A penúltima Parashá da Torah é um poema em que Moshé lembra do amor de D'us para com o povo
de Israel. Neste poema, Moshé prevê que no futuro o povo irá se desviar do caminho, e em
conseqüência será exilado.
Moshé encerra pedindo ao povo que coloque aquelas palavras em seus corações. D'us ordena a Moshé
que suba ao Monte Nevó para que seus dias se encerrem... Moshé apenas verá a terra prometida, não
entrará nela.
MASHIACH PARA NOS REDIMIR
“O Baal Shem Tov escreveu numa carta em Rosh Hashana no ano de 5507 (1746), que sua alma subiu
aos reinos celestiais, onde teve o privilégio de entrar no palácio de Mashiach. Quando lhe perguntou
quando viria? Ele respondeu: ‘Quando seus ensinamentos se difundirem.’ A Chassidut é o recipiente
para a grande luz de Mashiach.”
(Likutei Diburim)
Horário de acendimento das velas de Shabat:
(dia 25/09/2009 – 6 Tishrei 5770)
Acenda as velas somente antes do horário indicado. Coloque as mãos na frente dos olhos e fale a
seguinte benção:
- BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-Ê-NU MELECH HAOLÁM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTÁV,
VETSIVÁNU LEHADLIC NER SHEL SHABAT KODESH
No Rio de Janeiro: 17:29Hs e em S. Paulo: 17:43Hs; JERUSALEM: 17:53Hs TEL AVIV: 18:13Hs
Editor:
R. Yossef Zukin.
A seção “Um pensamento para entender” é baseada nos ensinamentos do Rebe de Lubavitch, a partir das mensagens pela
internet ‘Daily Dose’ do Rabino Tsvi Freeman.
A seção “Uma História para Viver” foi traduzida livremente do site http:/www.ohrtmimim.org com permissão do Rabino Tuvia
Bolton.
A ilustração é uma cortesia do site www.chabad.org
Esta mensagem é dedicada à pronta recuperação de Rav Avraham David ben Rivkah HaLevi, Rav Mordechai Tsemach
ben Mazal Tov, Shalom Dov Ber ben Rachel, Moshé ben Sarah, Shmuel ben Mazal, Yerachmiel ben Yudit, Moshe ben
Ida, Zeev ben Leá, Yossef ben Rachel, Aharon ben Ester, Binyamin ben Sara, Eitan Baruch Ben Ilana Tsipora, Yaakov
Dov ben Feigue, Shlomo ben Miriam, Shlomo Isroel ben Ester Rachel, Iossef ben Sarah, Moishe ben Sheindl Ratze,
Moshe bem Itel, Chaim David ben Messodi, Yitshac ben Miriam, Moshe Yehuda ben Sheva Ruchel, Shlomo ben Lea,
Binyomin ben Olga, Avraham bem Shoshana, Eliah ben Sara Chava, Adel bat Rivkah, Sara bat Cypa, Guitla Bat Chaia,
Mazal bat Ester, Rachel bat Devorah, Ruth Bat Ida, Mazal bat Fortune, Chaya Chayka bat Malka, Chanah bat Rivkah,
Chaia bat Rosa Shifra, Devorah bas Sara Gittel Rochel, Myriam bat Chaja Ester, Chaya bat Yocheved, Bashia bat Fraida,
Brani Tuber bat Malka, Tsivia bat Tova, Sura bat Chana, Chana Bluma bat Ita, Ester bat Adel, Chaia bat Basha,
Shoshana bat Sarah, Feigale bat Lea, Rivka bat Edit, Hadassa bat Dinah, Mindel bat Brachá, Tema bat Keila, Devorah
bat Chana, Tema Bat Feiga Leah, Chava Roiza Bas Baila, Iehudit bat Sarah, Rachel bat Sura Faigha, Freida bat Leike,
Pauline bat Gracia, Libe Rivkah bat Rachel, Ester Ita bat Rivkah Rachel, Fradi bat Hava, Guila bat Golda, Ethel bat Chaya
Fruma, Rivkah Rachel bat Malkah, Judith bat Mathilde e Mazal bat Miriam.
MASHIACH NOW!!!