Parashat Toledot – 5770 TORAH –M@IL

bs"d
Parashat Toledot – 5770
Transmita esta mensagem para seus familiares e amigos(as). Serviço gratuito, semanal e em tempo real, para mais de 11.000 assinantes!
28 MarCheshvan 5770
TORAH
–M@IL
www.torahmail.com.br
UMA FRASE PARA PENSAR:
“Todo plano que não pode ser alterado é um plano ruim.”
Provérbio Italiano
UM PENSAMENTO PARA ENTENDER:
“Por que os pais amam seus filhos? Porque o mundo aqui embaixo reflete o mundo lá em cima. E em
cima tem um Pai e Ele ama Seus filhos.
Por que pais que têm um único filho tem um amor tão infinito por seu filho? Porque esse é o reflexo
mais verdadeiro do mundo acima: Em cima, cada um de nós é um filho único, e Seu amor por nós é
Infinito.”
UMA HISTÓRIA PARA VIVER:
Esta semana leremos a história confusa e complicada de Yaacov, recebendo as bênçãos de seu pai
Yitshac.
Como você sabe, Yitshac teve gêmeos; Essav e Yaacov. Yaacov e seus descendentes foram destinados
a transmitir a mensagem do judaísmo, a alegria, o que significa a fé e a bênção do Criador para o
mundo, enquanto as gerações de Essav estavam destinadas a opor-se em todos os sentidos possíveis.
Então, você poderia pensar que quando se trata de Yitshac dando sua bênção é óbvio que a daria a
Yaacov.
Mas não foi assim.
Yitshac queria abençoar... seu filho malvado, Essav! E Yaacov teve de recorrer a todos os tipos de
disfarces e artimanhas para consertar isso. Na verdade o nome "Yaacov" veio a implicar fraude por
causa deste episódio.
Será que isto faz sentido? Afinal, Yaacov era um homem santo, um herói bíblico e fundador do
judaísmo. Ele não merece um tratamento melhor do que este de D'us?! Não poderia obter alguns
milagres para ajudá-lo? Tudo o que ele queria era uma bênção! Se um grande Tzadik como Yaacov
teve problemas recebendo uma benção que chance nós temos?
Para entender isso aqui é uma história.
Cerca de 250 anos atrás na Rússia as coisas eram muito difíceis para os judeus. Na verdade, ao
contrário de outras nações onde houve momentos de sucesso material e paz para os judeus, na
Rússia, sempre houve problemas, a igreja era onipotente e onipresente e todos, inclusive o Rei e toda
a família real, era fanaticamente Ortodoxa Russa .... exceto os judeus.
É claro que este era um osso na garganta da igreja que regularmente flagelava os judeus com
pogroms, alistamento de massa no exército, impostos absurdos e restrições de vida, mas
milagrosamente os judeus sobreviveram ... e até floresceram. Na verdade, muito poucos judeus
abandonaram a sua religião e tantas vezes aconteceu que até mesmo outros quisessem se converter
ao judaísmo.
Mas quando isso aconteceu, significou perigo.
Se o governo ficasse sabendo de uma tal "atrocidade" logo vinham punições.
Mas aconteceu que, numa cidade, o Meister Berger, isto é, o homem com controle dos registros e da
administração da cidade, era um judeu com o nome de Arieh. Na verdade, ele era um chassid do
primeiro Rebe de Chabad - Shneur Zalman de Liadi e encontrou uma solução para este problema de
conversão.
Sempre que desejassem se converter, ele olharia nos registros da cidade, encontraria o nome de um
judeu que tinha falecido com aproximadamente a mesma idade, apagaria seu nome e escreveria o
nome de quem queria se converter em seu lugar. Em seguida, o convertido poderia assumir esse
nome. Era uma espécie de "ressurreição dos mortos" ....... pelo menos no papel.
Isso funcionou muito bem durante vários anos, mas de alguma forma vazou e Arieh foi acusado de
falsificação de registros e opositor à Igreja.
Ele pagou uma enorme quantidade de dinheiro para a fiança e foi voando para o Rebe Shneur Zalman.
O conselho do Rebe era infalível e muitos foram salvos por sua sabedoria e intuição, era muito mais
que apenas um homem sábio, o Rebe era um fazedor de milagres ... assim como Moisés quando levou
os judeus do Egito.
Arieh tinha certeza de que bastaria o Rebe dizer uma palavra e ele estaria livre. Mas não foi assim tão
simples.
O Rebe o recebeu calorosamente, ouviu a sua história com a maior seriedade, em seguida, ficou em
silêncio por alguns segundos e pediu-lhe a data do julgamento.
Finalmente, depois de alguns instantes, disse a Arieh para fazer o possível para adiar o julgamento e
para vir vê-lo uma semana antes da nova data.
Arieh retornou a sua cidade, depois de grandes esforços conseguiu adiar o julgamento e, como o Rebe
pediu, uma semana antes do julgamento retornou para uma audiência com o Rebe.
Mas, para sua consternação, aconteceu a mesma coisa de antes, o Rebe apenas olhou para ele em
silêncio e disse-lhe para adiar o julgamento de novo e vir a ele antes da nova data.
E assim foi por várias vezes até que finalmente Arieh compareceu perante o Rebe e disse-lhe que era
impossível adiar novamente o julgamento, o juiz estava cansado de suas desculpas e não havia
ninguém para subornar.
A situação parecia sem solução. Arieh começou a ficar deprimido. Talvez o Rebe não pudesse ajudar
afinal de contas!
O Rebe adivinhou seus pensamentos e falou:
"Logo, na cidade de Zshlubin será o casamento do meu neto com a neta do sagrado Rabi Levi Yitschac
de Barditchev. Vá lá, e insista com o Rabi Levi Yitschac para lhe dar sua benção, só ele pode te salvar."
Nosso herói fez como lhe foi dito. Ele chegou na noite anterior ao casamento e descobriu que outro
obstáculo estava diante dele; milhares de chassidim estavam reunidos diante da porta de Rav Levi
Yitschac, apertados como sardinhas e era impossível chegar perto.
Mas sua vida estava em jogo, assim ele tentou um truque desesperado. Ele decidiu avançar na
multidão até que conseguiu chegar perto da porta do Rebe e ficar ali até conseguir uma audiência.
Demorou horas, mas conseguiu ser chamado e então fez seu pedido ao Rebe.
"Quem mandou você aqui?" Perguntou o Rebe Levi Yitschac.
"Rebe Shneur Zalman, seu cunhado." Foi a resposta.
"Ahhh! Meu sagrado cunhado... Mas diga-me quem lhe disse para se envolver em tal esquema louco?
Quero dizer, quem disse para você ser o Meister Berger? Esta é uma tarefa para um judeu? Quem lhe
deu permissão para uma coisa dessas?"
"Rebe Shneur Zalman, seu cunhado." foi a resposta.
"Ahhh! Meu sagrado cunhado!" Mas diga-me meu querido amigo, quem lhe disse para converter esse
sujeito? Faz sentido arrumar essa dor de cabeça? "
"Rebe Shneur Zalman, seu cunhado." Foi a resposta.
"Ahhh! Meu sagrado cunhado!" Por que você não disse logo?
E assim continuou. Rebe Levi Yitschac finalmente disse.
"Pois bem! Se o meu sagrado cunhado, o grande gênio e Tzadik Reb Shneur Zalman lhe enviou a mim,
então com certeza não haverá problemas. Nada para se preocupar!"
Reb Arieh saiu da sala, correu de volta para Rebe Shneur Zalman e disse-lhe o que tinha acontecido.
"Veja!" O Rebe respondeu. "Viu? Eu dei-lhe alguns bons conselhos ehh? Ehehh! O que você acha? Bom
conselho ... eheh!
Arieh não compreendeu exatamente o que estava acontecendo até que voltou para casa para o
julgamento e descobriu que no dia anterior (apenas momentos depois de receber a bênção do Rebe
Levi Yitschak) tinha havido um incêndio na prefeitura e todos os registros de depoimentos e acusação
contra ele foram .... totalmente destruídos! O juiz não teve escolha senão arquivar o caso.
Isto responde às nossas perguntas.
D'us criou o mundo de tal maneira que o seu verdadeiro valor estaria escondido. E este é justamente o
trabalho do judaísmo, revelar que este mundo físico, temporal, é realmente "superior", "sagrado" e
mais infinito do que todos os céus espirituais!
Livros místicos, como o Zohar explicam isto em grande profundidade, ou seja, como os mundos
‘superiores’ são grandes e complexos, mas como todos eles são "nada" comparados a mesmo um
único mandamento de D'us feito por um judeu.
Embora isso só será revelado totalmente na chegada de Mashiach e a ressurreição dos mortos foi
iniciada por Yaacov há quase 4.000 anos atrás, quando ele lutou pela bênção de Yitshac. E este é o
tema da porção desta semana da Torá.
Essav foi a pessoa mais material e egoísta que se possa imaginar, e seu pai, Yitshac, pensava que sua
bênção pudesse alterar esta situação.
Mas ele estava errado.
Ele não tinha conhecimento que revelar a Divindade neste mundo físico seria um processo longo e
difícil que exigiria astúcia, inteligência e muitas surpresas, como vimos em nossa história.
Mas, de acordo com o Rebe de Lubavitch, isto agora ficou tudo para trás. Por milhares de anos
precisávamos de artifícios e esperteza ... mas agora tudo o que é necessário é a simplicidade e a fé de
que Mashiach já está aqui!
COM OS MELHORES DESEJOS PARA UMA SEMANA MUITO BOA, SAUDÁVEL E PRÓSPERA, E SHABAT
SHALOM!
A PARASHÁ DA SEMANA EM ALGUMAS LINHAS
Toldot
Rivcá dá à luz os filhos de Itschak: Iaakov e Essav. Essav era caçador e Yaakov habitava em tendas.
Essav vende os direitos da primogenitura a Iaakov, em troca de um prato de lentilhas.
Itschak, cego e já idoso, pede a Essav que lhe prepare uma boa comida para então abençoá-lo.
Iaacov, a conselho de Rivcá, toma o lugar de seu irmão e recebe a Brachá. Quando Essav descobre,
jura vingança.
Iaacov sai da casa de seus pais e vai para Padan-Aram.
MASHIACH PARA NOS REDIMIR
“Quando uma pessoa dedica todos os seus dez poderes da alma para cumprir sua parte na missão de
tornar esse mundo uma moradia para D’us, ele revela a faísca de Mashiach na sua alma. Através da
revelação do aspecto de Mashiach que se relaciona a ele, cada individuo acelera a vinda de Mashiach
assim como está aludido na declaração de Maimodnides que com mesmo apenas uma mitsvá, cada
judeu tem o potencial de mover a balança do mundo inteiro e trazer a Redenção Completa.”
(Rebe de Lubavitch, Shabat Chaiei Sará, 1989)
Horário de acendimento das velas de Shabat:
(dia 20/11/2009 – 3 Kislev 5770)
Acenda as velas somente antes do horário indicado. Coloque as mãos na frente dos olhos e fale a
seguinte benção:
- BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-HÊ-NU MELECH HAOLÁM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV,
VETSIVÁNU LEHADLIC NER SHEL SHABAT KODESH
No Rio de Janeiro: 18:57Hs e em S. Paulo: 19:13Hs; JERUSALEM: 15:58Hs TEL AVIV: 16:17Hs
ROSH CHODESH KISLEV SERÁ NA PRÓXIMA SEGUNDA À NOITE 16/11 E CONTINUA NA TERÇA E
QUARTA DE DIA 17-18/11/09
Editor:
R. Yossef Zukin.
A seção “Um pensamento para entender” é baseada nos ensinamentos do Rebe de Lubavitch, a partir das mensagens pela
internet ‘Daily Dose’ do Rabino Tsvi Freeman.
A seção “Uma História para Viver” foi traduzida livremente do site Dvar Torah com permissão do Rabino Tuvia Bolton de Kfar
Chabad – Israel – www.ohrtmimim.org
A ilustração é uma cortesia do site www.chabad.org
Esta mensagem é dedicada à pronta recuperação de Rav Avraham David ben Rivkah HaLevi, Rav Mordechai Tsemach
ben Mazal Tov, Shalom Dov Ber ben Rachel, Moshé ben Sarah, Shmuel ben Mazal, Yerachmiel ben Yudit, Moshe ben
Ida, Zeev ben Leá, Yossef ben Rachel, Aharon ben Ester, Binyamin ben Sara, Eitan Baruch Ben Ilana Tsipora, Yaakov
Dov ben Feigue, Shlomo ben Miriam, Shlomo Isroel ben Ester Rachel, Iossef ben Sarah, Moishe ben Sheindl Ratze,
Moshe bem Itel, Chaim David ben Messodi, Yitshac ben Miriam, Moshe Yehuda ben Sheva Ruchel, Shlomo ben Lea,
Binyomin ben Olga, Avraham ben Shoshana, Eliah ben Sara Chava, Gabriel ben Frida, Avraham Moshe ben Miriam Tova,
Adel bat Rivkah, Sara bat Cypa, Guitla Bat Chaia, Mazal bat Ester, Rachel bat Devorah, Ruth Bat Ida, Mazal bat Fortune,
Chaya Chayka bat Malka, Chanah bat Rivkah, Chaia bat Rosa Shifra, Devorah bas Sara Gittel Rochel, Myriam bat Chaja
Ester, Chaya bat Yocheved, Bashia bat Fraida, Brani Tuber bat Malka, Tsivia bat Tova, Sura bat Chana, Chana Bluma
bat Ita, Ester bat Adel, Chaia bat Basha, Shoshana bat Sarah, Feigale bat Lea, Rivka bat Edit, Hadassa bat Dinah,
Mindel bat Brachá, Tema bat Keila, Devorah bat Chana, Tema Bat Feiga Leah, Chava Roiza Bas Baila, Iehudit bat Sarah,
Rachel bat Sura Faigha, Freida bat Leike, Pauline bat Gracia, Libe Rivkah bat Rachel, Ester Ita bat Rivkah Rachel, Fradi
bat Hava, Guila bat Golda, Ethel bat Chaya Fruma, Chaya Rivkah Ruchel bat Malkah, Judith bat Mathilde, Sima Dobra
bat Rywka, Chaia Vitoria bat Miriam e Mazal bat Miriam.
MASHIACH NOW!!!