Parashat Bereshit – 5770 TORAH –M@IL

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Parashat Bereshit – 5770
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23 Tishrei 5769
TORAH
–M@IL
UMA FRASE PARA PENSAR:
“Falar sobre touros não é a mesma coisa que encontrá-los na arena”
Provérbio Mexicano
UM PENSAMENTO PARA ENTENDER:
“O estado natural do homem, do modo em que foi criado por D’us, é estar feliz. Olhem para as
crianças e perceberão.”
UMA HISTÓRIA PARA VIVER:
Nessa semana começamos a leitura da Torá novamente e somos introduzidos ao seu autor e principal
personagem: D’us, o Criador do universo.
Aprendemos que D’us criou o mundo em seis dias e ‘descansou’ no sétimo dia, mas, enquanto lemos,
temos a sensação que não foi tudo assim tão simples.
Primeiro percebemos que o dia bíblico começa com a noite... por que não começar com o dia?
Então, algumas frases depois, lemos que o sol e a lua só foram criados no quarto dia, então os
primeiros ‘dias’ devem ter sido sem a luz do sol!
Que tipo de dias eram eles? Como podem ser dia sem a luz do sol?
E, finalmente, por que D’us demorou tanto tempo? Certamente não seria difícil para ele criar tudo
num instante, por que criar em seis dias?...
Talvez essa história nos ajude a entender:
Gershon ber Jacobson era um jornalista conhecido e, de acordo com alguns, era O Jornalista, com letra
maiúscula. Ele escrevia vários artigos para os maiores jornais do mundo, e era fluente em muitos
idiomas, incluindo Francês, Inglês, Yidishe, Russo, Georgiano, e Hebraico. Ele também tinha um olho
de lince para detalhes e uma ânsia insaciável por furos de reportagem com risco de vida...
Mas, além disso tudo, ele era um judeu totalmente observante e um Chassid fiel do Rebe de Lubavitch.
E isso lhe salvou a vida, pelo menos numa vez.
A cena foi imediatamente depois da guerra dos Seis Dias. Israel tinha dizimado os exércitos
combinados do Egito, Síria e outros países árabes que circundavam o país e então lhe surgiu uma
idéia. Ele era naquela época o correspondente chefe do jornal israelense ‘Yediot Achronot’ em Nova
York – o maior jornal de Israel.
Ele decidiu que o furo dos furos de reportagem seria entrar no Egito e entrevistar ninguém menos do
que o próprio primeiro-ministro, Abdel Nasser!
Ele começou logo a conseguir os documentos necessários, quando recebeu um telefonema de um
personagem importante do ‘outro lado’ da moeda; ‘Issar HarAil’ o chefe do Serviço Secreto Israelense
– o Mossad. “Jacobson você está maluco?” Ele gritou, “Escute, temos informações que se você entrar
você nunca mais sairá de lá vivo. Eles te prenderão como espião! E não poderemos fazer nada! Você
entende? Não vá!! E se você for, não poderemos nos responsabilizar!”
Jacobson agradeceu HarAil, desligou o telefone e ligou para o secretário do Rebe de Lubavitch. Logo
ele teve uma resposta.
O Rebe falou que ele deveria ir, contando com algumas condições:
1) Levar vários pares de Tefilin;
2) Levar uma faca nova de ‘shechitah’ para abater aves;
3) Ficar no hotel mais caro de todos no Cairo;
4) Antes de partir escrever várias cartas curtas para todos os amigos e conhecidos importantes
dizendo que estará no Egito e os escreverá assim que chegar no Egito;
5) Assim que entrar no hotel ligar para todos os embaixadores estrangeiros vivendo no Egito e;
6) Na sua primeira oportunidade visitar a comunidade judaica de lá.
Gershon Ber fez exatamente o que o Rebe pediu e uma semana depois desembarcou no Cairo.
Ele disse ao motorista lhe levar até o melhor hotel da região e no caminho parou no correio e mandou
várias cartas que tinha escrito previamente.
Então, quando entrou no quarto do hotel começou a ligar para todos os representantes estrangeiros
que estavam no Egito conforme o Rebe tinha dito.
E a resposta foi fantástica! De fato, um dos embaixadores ficou tão impressionado e insistiu em vê-lo
e ser o guia particular de Jacobson no Egito.
“Muito bom!!” Ele respondeu. “Então visitaremos a comunidade judaica aqui.” Com o embaixador
como seu chofer (ouvi dizer que era do Canadá) ele foi até a casa do líder da comunidade judaica.
Jacobson trouxe saudações do Rebe de Lubavitch e começou a fazer perguntas de jornalista; como era
a vida no Egito, se tinha anti-semitismo, algo mudou depois da Guerra dos Seis Dias? Etc. etc.
O líder da comunidade comentou que embora não tivesse um anti-semitismo revelado, era muito difícil
para eles se comunicarem com o resto do mundo. Por exemplo, eles precisavam muito de novos pares
de Tefilin, uma nova faca de ‘shechitá’ para abater aves, pois a única que tinham havia quebrado e não
dava para consertar. E eles não podiam sair do Egito para conseguir isso.
Imaginem sua felicidade e surpresa quando Jacobson lhe deu justamente esses itens e lhe disse que o
Rebe de Lubavitch de algum modo tinha sentido sua necessidade.
Jacobson conseguiu sua entrevista com o Nasser e, quando chegou em segurança em Nova York,
recebeu um novo telefonema de ... Issar HarAil. “Ouça Jacobson. Sabemos com CERTEZA que
estavam planejando te prender por espionagem. Mas quando você chegou lá e fez um tremendo
barulho com essas cartas e telefonemas, eles não quiseram chamar tanta atenção pública e desistiram.
Diga-me, onde você teve essa idéia de cartas e telefonemas”
Alguns anos depois ele teve a idéia de entrevistar Nikita Kruschev, o primeiro ministro da Rússia. Não
era uma tarefa simples já que estavam no auge da Guerra Fria e todos suspeitavam de todos. Pessoas
que estavam por dentro das coisas lhe avisaram que era muito perigoso e talvez até inútil pensar em
fazer uma coisa dessas.
Mas o Rebe de Lubavitch pensava de modo diferente. Ele lhe disse para ir e trazer o maior número de
nomes de judeus possível. O Rebe queria saber exatamente o que estava acontecendo com o
judaísmo na Rússia, especialmente seus problemas.
Jacobson conseguiu sua entrevista e também viajou pela Rússia obtendo 350 nomes e, mais
precisamente, 350 histórias de sofrimento e dificuldades dos judeus na Rússia.
Ele teve um problema no entanto, não podia escrever esses nomes pois certamente o revistariam na
saída da Rússia e seria muito perigoso para essas pessoas se fossem descobertas.
Então ele memorizou todos os nomes: primeiros nomes, nomes das mães judias, sobrenomes, e as
histórias que contaram.
Assim que ele passou a revista da fronteira e estava à salvo no avião, anotou tudo num caderno e
assim que chegou em Nova York informou ao escritório do Rebe que tinha os nomes que o Rebe havia
pedido, imaginando que seria chamado imediatamente.
Mas não foi isso que aconteceu.
Apenas uma semana depois ligaram pedindo para ele comparecer naquela noite.
Ele entrou no escritório do Rebe depois da meia-noite e o Rebe o recebeu falando assim:
“O senhor provavelmente deve estar pensando por que não te chamei antes. Afinal de contas o senhor
tem os nomes que lhe pedi e eles são muito importantes para mim.
Saiba que quando cheguei da Europa com minha esposa (filha do Rebe Anterior), também pensei que o
Rebe Anterior nos chamaria imediatamente. Afinal de contas havíamos escapado de um perigo
terrível. Mas ele não nos chamou por três dias. Quando finalmente nos chamou, explicou a razão para
a demora, dizendo que estava muito emocionado e que não suportaria nos ver antes de se acalmar por
alguns dias.
O mesmo aconteceu comigo,” o Rebe continuou, “o sofrimento desses judeus russos me afeta tanto
que tive que me acalmar antes de ouvir sobre eles. Agora, por favor vamos continuar.”
O Rabino Jacobson começou a ler e explicar tudo o que havia visto e o Rebe não o deixava pular nem
mesmo um detalhe pequeno. Muitas vezes o Rebe chorou, e obviamente estava numa tempestade de
emoções.
Continuou assim por mais de quatro horas até que o som dos pássaros saudando a manhã pode ser
ouvido pela janela.
Então, 350 nomes depois, o Rebe se levantou, foi para a janela, abriu as cortinas um pouco, olhou
para a luz que começava a brilhas iluminando o mundo e falou.
“Ah! Um novo dia!”
Isso responde as nossas perguntas.
O dia e a noite não dependem do sol. De fato, a Torá está nos contando o contrário; D us criou o sol
para nos dizer QUANDO é dia.
Dia é esperança, benção, significado, enquanto que noite significa o oposto. D’us criou o mundo de
acordo com certos princípios, sendo o principal que a noite Lhe oculta e o dia Lhe revela.
D’us criou a NOITE antes porque se fosse depois da luz, poderíamos pensar que a escuridão é o ‘fim’,
i.e., quando fizéssemos algum erro, ou estivéssemos em dificuldade ou numa situação desesperada,
não teríamos esperança, achando que o DIA acabou, e agora somente será noite.
Mas Ele começou com a escuridão para nos dizer que não importa o quanto baixo podemos cair ou
descer, é somente o começo e logo aparecerá a luz e o DIA.
É assim com relação ao mundo e também no nosso nível pessoal, logo olharemos para trás e para toda
dor e sofrimento que já houve e diremos:
“Ah! Um novo dia!”
COM OS MELHORES DESEJOS PARA UMA SEMANA MUITO BOA, SAUDÁVEL E PRÓSPERA, E SHABAT
SHALOM!
A PARASHÁ DA SEMANA EM ALGUMAS LINHAS
Parashat Bereishit
A primeira Parashá da Torá conta a criação do mundo em seis dias e o descanso de D'us no sétimo dia
(Shabat). "No início (Bereishit) D'us criou céu e terra." A ordem da criação é: Luz, firmamento, terra,
plantas, sol, lua e estrelas, peixes, pássaros, animais, homem e a mulher. Em seguida é descrito o Gan
Éden e o pecado de Adão e Eva ao comerem da Árvore do Conhecimento do bem e do mal, que tinha
sido proibido por D'us, com a conseqüente expulsão do Éden. Por último, é contada a história de Caim
e Abel, as dez primeiras gerações e o nascimento de Noé.
MASHIACH PARA NOS REDIMIR
“O nascimento de uma criança judia traz alegria não somente para os pais e familiares como para todo
povo judeu. Significa um passo mais perto da chegada do Mashiach. O Talmud diz que Mashiach não
chegará enquanto ‘todas as almas em corpo” (o estoque de almas que estão esperando para descer
até esse mundo físico) tiverem nascido. O nascimento de uma criança judia desse modo aproxima a
Redenção e a Era Messiânica.
(O Rebe de Lubavitch, 25 Yiar, 5743-1983)
Horário de acendimento das velas de Shabat:
(dia 16/10/2009 – 28 Tishrei 5770)
Acenda as velas somente antes do horário indicado. Coloque as mãos na frente dos olhos e fale a
seguinte benção:
- BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-HÊ-NU MELECH HAOLÁM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV,
VETSIVÁNU LEHADLIC NER SHEL SHABAT KODESH
No Rio de Janeiro: 17:37Hs e em S. Paulo: 17:51Hs; JERUSALEM: 16:27Hs TEL AVIV: 16:47Hs
Editor:
R. Yossef Zukin.
A seção “Um pensamento para entender” é baseada nos ensinamentos do Rebe de Lubavitch, a partir das mensagens pela
internet ‘Daily Dose’ do Rabino Tsvi Freeman.
A seção “Uma História para Viver” foi traduzida livremente do site Dvar Torah com permissão do Rabino Tuvia Bolton de Kfar
Chabad – Israel – www.ohrtmimim.org
A ilustração é uma cortesia do site www.chabad.org
Esta mensagem é dedicada à pronta recuperação de Rav Avraham David ben Rivkah HaLevi, Rav Mordechai Tsemach
ben Mazal Tov, Shalom Dov Ber ben Rachel, Moshé ben Sarah, Shmuel ben Mazal, Yerachmiel ben Yudit, Moshe ben
Ida, Zeev ben Leá, Yossef ben Rachel, Aharon ben Ester, Binyamin ben Sara, Eitan Baruch Ben Ilana Tsipora, Yaakov
Dov ben Feigue, Shlomo ben Miriam, Shlomo Isroel ben Ester Rachel, Iossef ben Sarah, Moishe ben Sheindl Ratze,
Moshe bem Itel, Chaim David ben Messodi, Yitshac ben Miriam, Moshe Yehuda ben Sheva Ruchel, Shlomo ben Lea,
Binyomin ben Olga, Avraham bem Shoshana, Eliah ben Sara Chava, Gabriel ben Frida, Adel bat Rivkah, Sara bat Cypa,
Guitla Bat Chaia, Mazal bat Ester, Rachel bat Devorah, Ruth Bat Ida, Mazal bat Fortune, Chaya Chayka bat Malka,
Chanah bat Rivkah, Chaia bat Rosa Shifra, Devorah bas Sara Gittel Rochel, Myriam bat Chaja Ester, Chaya bat
Yocheved, Bashia bat Fraida, Brani Tuber bat Malka, Tsivia bat Tova, Sura bat Chana, Chana Bluma bat Ita, Ester bat
Adel, Chaia bat Basha, Shoshana bat Sarah, Feigale bat Lea, Rivka bat Edit, Hadassa bat Dinah, Mindel bat Brachá,
Tema bat Keila, Devorah bat Chana, Tema Bat Feiga Leah, Chava Roiza Bas Baila, Iehudit bat Sarah, Rachel bat Sura
Faigha, Freida bat Leike, Pauline bat Gracia, Libe Rivkah bat Rachel, Ester Ita bat Rivkah Rachel, Fradi bat Hava, Guila
bat Golda, Ethel bat Chaya Fruma, Rivkah Rachel bat Malkah, Judith bat Mathilde e Mazal bat Miriam.
MASHIACH NOW!!!