Parashat Toldot - 5771 TORAH –M@IL

bs"d
Parashat Toldot - 5771
Transmita esta mensagem para seus familiares e amigos(as). Serviço gratuito, semanal e em tempo real, para mais de 12.000 assinantes!
23 Mar Cheshvan 5771
TORAH
–M@IL
www.torahmail.com.br
UMA FRASE PARA PENSAR:
“Demora um longo tempo para conseguir um velho amigo.”
John Leonard
UM PENSAMENTO PARA ENTENDER:
“Você é o patrão do animal que mora dentro, não o escravo.
Só porque ele queima lá dentro como um forno não quer dizer que você precisa obedecer.”
UMA HISTÓRIA PARA VIVER:
A porção desta semana da Torá conta a história dos poços de Yitschac. Estranhamente a Torá dedica
muito espaço ao modo como ele cavou os poços e mesmo alguns de seus nomes, um se chamava
Essek, outro Sitná e o terceiro Rechovot.
A Torá não é um livro de história apenas (como ateus afirmam), nem um manual espiritual como
professam outras religiões. Na realidade cada palavra e cada letra da Torá foi ditada pelo Criador do
Universo ao povo judeu através de Moshé para dar significado e bênção para toda a criação!
Então que possível significado tem para nós que Yitzchak tenha cavado alguns poços obscuros cuja
localização é desconhecida, hoje, quase quatro mil anos depois?
Para entender isso, aqui está uma história.
Alguns anos atrás, no ano de 2000 (5760) o Rabino Shlomo Wilhelm, representante Chabad na cidade
de Zitomer na Ucrânia, participou de um casamento, em Londres-Inglaterra.
Uma mulher se
aproximou dele, se apresentou e disse que estava muito satisfeita em saber que dirigia o Beit Chabad
de Zitomer, e tinha um favor pessoal a pedir.
Ela foi criada em uma pequena vila com o nome de Tchorisha não muito distante de Zitomer, mas teve
que deixar sua família quando ainda era jovem. Sabia que seus pais tinham sido enterrados lá e pediu,
com lágrimas nos olhos, que em seu primeiro momento livre localizasse seus túmulos e lhe enviasse
uma foto.
É claro que o Rabino Wilhelm não tinha um momento livre sequer mas, quando voltou, pediu a ajuda
de Reb Hersh Shribman, um dos pilares da comunidade judaica de Zitomer e, juntos, encontraram
tempo para localizar a cidade de Tchorisha, o seu cemitério judaico e, finalmente, tirar fotos das
lápides pedidas, tudo isso para fazer um favor a uma mulher judia.
Após tirar as fotos, o Rabino Wilhelm virou-se para seu companheiro e disse: "Escute, já que estamos
aqui... por que não ver se existem judeus na cidade. Talvez possamos fazer algo de bom!"
Assim, juntos, começaram a vaguear pelas ruas de Tchorisha perguntando aos moradores se havia
algum judeu... até que um deles apontou para um grande barraco (todas as casas eram barracos de
grande porte) e disse que eles deveriam perguntar à velha senhora que ali vivia. Se alguém sabia...
era ela.
Então, eles caminharam até a casa, abriram o portão para o jardim da frente e viram um jovem casal
com uma criança pequena em pé alí. Tão logo eles os viram, seus olhos se abriram de espanto e
ficaram paralizados.
"O que vocês querem?" o jovem perguntou.
Quando o Rabino Wilhelm disse-lhes que estavam procurando judeus, os dois balançaram a cabeça
incrédulos, quase em lágrimas. O jovem apertou a mão do rabino, sem acreditar que ele era de
verdade.
A jovem explicou. "A nossa avó está lá dentro. Ela é judia. Somos seus netos. Esta menina é minha
filha e esse rapaz é meu irmão. A razão de estarmos aqui hoje é porque o médico nos disse para vir
rapidamente se queremos vê-la viva ainda."
Todos eles entraram no barraco e quando seus olhos se ajustaram à luz fraca, viram uma mulher
muito velha, os olhos ligeiramente abertos, quase sem vida, deitada na cama. Mas assim que viu os
rabinos ela abriu os olhos, sorriu e sussurrou: "Shalom! Eles trocaram algumas palavras com ela em
ídishe e ela respondeu, enquanto seus netos estavam hipnotizados sem acreditar em seus olhos.
Após alguns minutos se despediram, deixaram seus números de telefone e muito material de leitura
sobre Judaísmo, e voltaram para Zitomer.
Naquela noite, eles receberam um telefonema da moça: logo depois que partiram, sua avó faleceu.
Rabino Wilhelm de forma rápida e eficiente arranjou um enterro judaico para ela e ficou impressionado
com a providência divina revelada, como "aconteceu" de ir a esta cidade 'perdida', chegar à casa de
uma judia ‘perdida’ em seu últimos momentos neste mundo, e obter o seu enterro como uma boa
judia.
Mas a história não acaba aí.
Seis anos depois, o Rabino Wilhelm organizou uma noite especial de palestras para os cidadãos da
Zitomer com uma oradora talentosa: Sra. Rivka Nimoy - sobre o tema da oração. Quase cinqüenta
mulheres da área participaram, a maioria dos quais ‘provando’ o judaísmo pela primeira vez. A
palestra foi boa, a discussão mais tarde foi animada e em certo ponto a Sra. Nimoy perguntou se havia
alguém que teve a experiência de ter suas orações atendidas. Após alguns instantes de silêncio
desconfortável uma das mulheres levantou a mão e falou.
Ela se apresentou como Netalia Pogoroi e contou a seguinte história.
Sua mãe faleceu quando ela era uma menina e ela e seu irmão foram criados por sua avó, uma mulher
com o nome de Batia Pobolotzkia. Eles cresceram e se mudaram, mas sempre mantiveram contato
mesmo quando se casou e teve uma filha. Então, quando sua avó estava com mais de oitenta anos,
seu médico lhe telefonou para ir rapidamente, pois sua avó estava nos últimos momentos de vida.
Então, ambos pegaram táxis e logo estavam à cabeceira de sua avó. Ela respirava com muita
dificuldade e estava quase inconsciente e parecia que o final seria a qualquer instante, mas de repente
ela abriu os olhos, acenou para se aproximar e começou a falar claramente e com grande
determinação.
Ela lhes disse que era judia! E assim eles também!
Ela explicou que por toda a sua vida, esteve em ambientes sem judeus e tinha mantido seu judaísmo
em segredo porque não queria ser diferente. Mas agora que estava morrendo, implorou que eles lhe
prometessem um enterro judaico. Então ela voltou ao seu estado semi-comatoso.
Eles não podiam acreditar em seus próprios ouvidos. Eles eram... judeus? Sua avó queria um enterro
judaico!?
Eles nem sabiam realmente o que qualquer uma destas coisas era! Eles tinham certeza que eram
exatamente como todos os outros! Talvez sua avó tivesse enlouquecido? Mas ela falou de forma tão
clara!
Eles saíram para o quintal para se acalmar e discutir as coisas, quando de repente... do nada, dois
rabinos de verdade entraram pelo portão! Era como se eles estavam participando de algum tipo de
sonho!
No começo nós pensamos que talvez a avó lhes tivesse chamado, mas quando vimos como ela ficou
realmente surpresa e animada quando os viu, percebi que era um milagre. Os rabinos vieram porque
ela rezou por um enterro judaico e D'us respondeu às suas orações!
Depois nós, meu irmão e eu, lemos alguns dos panfletos que os rabinos deixaram e começamos a nos
interessar no que estava escrito ali. Até que este ano eu me matriculei minha filha, que era o bebê de
seis anos na história, na Escola Chabad aqui em Zitomer. E é por isso que estou aqui esta noite!"
Agora Rabino Wilhelm ficou verdadeiramente impressionado; sua busca de uma sepultura para uma
senhora não só tinha proporcionado um enterro judaico apropriado, mas trouxe de volta toda uma
família para o judaísmo.
Isso responde às nossas perguntas.
Yitzchak foi um dos três "pais" do judaísmo e o seu trabalho abriu o caminho para o nosso. Perfurações
e a descoberta de poços no deserto é uma alegoria do despertar de almas judaicas num mundo
aparentemente sem sentido e desolado. Assim como o Rabino Wilhelm e dezenas de milhares de
Chassidim do Rebe estão despertando almas judaicas adormecidas em todo o mundo.
Mas esta não é uma tarefa fácil, como os nomes desses poços indicam: Essek e Sitná significam luta e
oposição. Muitas vezes os nossos esforços encontram luta e oposição do mundo e de dentro de nós
mesmos. Mas não devemos ficar intimidados ou desanimados. Temos a promessa de que depois de
tudo mereceremos 'Rechovot'... a milagrosa "amplitude".
Como vimos em nossa história, D’us ajuda e orienta os passos do homem para que, finalmente, todos
os "poços" sejam revelados. Logo, o mundo será preenchido com a consciência de D'us como a água
enche o oceano. É só depende de nós para fazer os nossos "passos".
COM OS MELHORES DESEJOS PARA UMA SEMANA MUITO BOA, SAUDÁVEL E PRÓSPERA, E SHABAT
SHALOM!
A PARASHÁ DA SEMANA EM ALGUMAS LINHAS
Toldot
Rivcá dá à luz os filhos de Itschak: Iaakov e Essav. Essav era caçador e Yaakov habitava em tendas.
Essav vende os direitos da primogenitura a Iaakov, em troca de um prato de lentilhas.
Itschak, cego e já idoso, pede a Essav que lhe prepare uma boa comida para então abençoá-lo.
Iaacov, a conselho de Rivcá, toma o lugar de seu irmão e recebe a Brachá. Quando Essav descobre,
jura vingança.
Iaacov sai da casa de seus pais e vai para Padan-Aram.
MASHIACH PARA NOS REDIMIR
“Quando Yitshac se casou com Rivkah, a Torá escreve que ele a levou para sua tenda (Ha’ohela). Essa
palavra está escrita na Torá oito vezes. Essas oito vezes aludem aos oito lugares que a Presença
Divina estava destinada a residir no meio do povo judeu. Os sete lugares onde já residiu são: o
santuário no deserto, Gilgal, Shiló, Nov, Givon, o Primeiro Beit Mikdash e o Segundo Beit HaMikdash.
O oitavo lugar será o Terceiro Beit HaMikdash que será construído na Era Messiânica.”
(Baal HaTurim conforme citação em ‘Discover Moshiach’)
Horário de acendimento das velas de Shabat:
(dia 5/NOV/2010 – 28 Mar Cheshvan - 5771)
Acenda as velas somente antes do horário indicado. Coloque as mãos na frente dos olhos e fale a
seguinte benção:
- BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-HÊ-NU MELECH HAOLÁM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV,
VETSIVÁNU LEHADLIC NER SHEL SHABAT KODESH
No Rio de Janeiro: 18:47Hs e em S. Paulo: 19:03Hs; JERUSALEM: 16:07Hs TEL AVIV: 16:27Hs
Editor:
R. Yossef Zukin.
A seção ”Um pensamento para entender” é baseada nos ensinamentos do Rebe de Lubavitch, a partir das mensagens pela
internet ’Daily Dose’ do Rabino Tsvi Freeman.
A seção ”Uma História para Viver” foi traduzida livremente do ’Dvar Torah’ com permissão do Rabino Tuvia Bolton de Kfar
Chabad - Israel.
A ilustração é uma cortesia do site www.chabad.org
Esta mensagem é dedicada à pronta recuperação de Rav Avraham David ben Rivkah HaLevi, Shalom Dov Ber ben
Rachel, Moshé ben Sarah, Shmuel ben Mazal, Yerachmiel ben Yudit, Moshe ben Ida, Zeev ben Leá, Yossef ben Rachel,
Aharon ben Ester, Binyamin ben Sara, Eitan Baruch ben Ilana Tsipora, Yaakov Dov ben Feigue, Shlomo ben Miriam,
Shlomo Isroel ben Ester Rachel, Iossef ben Sarah, Moishe ben Sheindl Ratze, Moshe ben Itel, Chaim David ben Messodi,
Yitshac ben Miriam, Moshe Yehuda ben Sheva Ruchel, Shlomo ben Lea, Binyomin ben Olga, Avraham ben Shoshana,
Eliah ben Sara Chava, Gabriel ben Frida, Avraham Moshe ben Miriam Tova, Pinchas ben Chana, Yossef ben Sarah,
Avraham ben Sime, Adel bat Rivkah, Sara bat Cypa, Guitla Bat Chaia, Mazal bat Ester, Rachel bat Devorah, Ruth Bat
Ida, Mazal bat Fortune, Chaya Chayka bat Malka, Chanah bat Rivkah, Chaia bat Rosa Shifra, Devorah bas Sara Gittel
Rochel, Myriam bat Chaja Ester, Chaya bat Yocheved, Bashia bat Fraida, Brani Tuber bat Malka, Tsivia bat Tova, Sura
bat Chana, Chana Bluma bat Ita, Ester bat Adel, Chaia bat Basha, Shoshana bat Sarah, Feigale bat Lea, Rivka bat Edit,
Hadassa bat Dinah, Mindel bat Brachá, Tema bat Keila, Devorah bat Chana, Tema Bat Feiga Leah, Chava Roiza Bas
Baila, Iehudit bat Sarah, Rachel bat Sura Faigha, Freida bat Leike, Pauline bat Gracia, Libe Rivkah bat Rachel, Ester Ita
bat Rivkah Rachel, Fradi bat Hava, Guila bat Golda, Ethel bat Chaya Fruma, Judith bat Mathilde, Sima Dobra bat Rywka,
Chaia Vitoria bat Miriam, Tsivia bat Nechama, Latife bat Renee, Miriam Chana bat Tovah, e Mazal bat Miriam.
MASHIACH NOW!!!