CONTINUAÇAO DA INTERPRETAÇÃO DA SURATA N°1

Em nome do Altíssimo
Sermão de sexta-feira dia 20/01/2011
Texto: Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi
Líder espiritual da comunidade muçulmana de Curitiba
Tradução: Gamal Fouad El Oumairi
Revisão e edição de texto: Omar Nasser Filho
Informamos a todos que os sermões estão à disposição em nosso site, no
seguinte endereço eletrônico: http://www.ibeipr.com.br/discursos.php
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4° PARTE DA INTERPRETAÇÃO DA SURATA AL FATIHA/A
ABERTURA
ِ
ِ
‫يم‬
ِّ ‫اهدنَا‬
َ ‫الصَرا َط الْ ُم ْستَق‬
“Guia-nos à senda reta”
A ORGANIZAÇÃO DESTA SURATA FOI FEITA DESTE MODO: INICIASE COM A GLORIFICAÇÃO A DEUS, DEPOIS VEM A ADORAÇÃO A
ELE (SWT) E NA FINALIZAÇÃO, HÁ UMA SÚPLICA E UM PEDIDO A
ELE (SWT). EM OUTRAS PALAVRAS, O OBJETIVO DE GLORIFICAR E
LOUVAR A DEUS É EXPLICITAR A ADORAÇÃO E CHEGAR À
SÚPLICA.
TODOS
OS
REQUISITOS
ANTERIORES
SÃO
NECESSÁRIOS PARA SE CHEGAR À SÚPLICA. TODAS AS SÚPLICAS
DO LIVRO “MAFATIH AL JINNAN” E OUTROS SÃO DESTE MODO.
PRIMEIRAMENTE, AGRADEÇEMOS A DEUS; DEPOIS, SUPLICAMOS.
ESTA SÚPLICA É A ÚNICA SUPLICA OBRIGATÓRIA, QUE TODO
MUÇULMANO TEM DE RECITAR. SEM DÚVIDA, É A SUPLICA MAIS
IMPORTANTE NO ISLÃ. SE HOUVESSE UMA SÚPLICA MAIS
IMPORTANTE QUE ESTA, DEUS TERIA DADO UMA ORDEM PARA
QUE ELA FOSSE RECITADA EM SEU LUGAR.
NÃO SÓ A RECITAÇÃO DESTA SÚPLICA É OBRIGATÓRIA, MAS
TAMBÉM, POR DEZ VEZES, É OBRIGATÓRIA A SUA REPETIÇÃO,
DURANTE O DIA. PORQUE TODO MUÇULMANO REZA CINCO VEZES
POR DIA E EM CADA ORAÇÃO, NO MÍNIMO, DUAS VEZES RECITA A
SURATA AL FATIHA. NELA SÓ TEMOS UMA SÚPLICA. E A SÚPLICA
É ESTA. ELA SÓ POSSUI TRÊS PALAVRAS: A PRIMEIRA É EHDINA,
QUE SIGNIFICA “GUIE-NOS”; A SEGUNDA É SIRAT, QUE SIGNIFICA
“CAMINHO”; E A TRECEIRA PALAVRA É MUSTAQIM, QUE
SIGNIFICA “RETO”, “SEM DESVIOS”.
NO MOMENTO DA SUA ORIENTAÇAO, AS PESSOAS SÃO DIVIDIDAS
EM QUATRO GRUPOS: UM É O DOS DESVIADOS, CUJA
ORIENTAÇÃO E PRINCÍPIOS SÃO ERRADOS. ESTE É O PIOR
GRUPO; O SEGUNDO É O DAS PESSOAS CORRETAS, MAS QUE
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PERCORREM UM CAMINHO E ERRADO; O TERCEIRO É O OPOSTO
DO SEGUNDO: AS PESSOAS SÃO DESVIADAS, MAS O CAMINHO
QUE SEGUEM É CORRETO. ESTE GRUPO, EM RELAÇÃO AO
ANTERIOR, É MELHOR, POIS CHEGARÁ UM DIA NO QUAL
PODERÃO SER GUIADOS. O MELHOR DE TODOS OS GRUPOS É O
QUARTO, O DAQUELES QUE SÃO CORRETOS E SEGUEM UM
CAMINHO CORRETO. ESTA SÚPLICA - EHDINA SIRAT AL
MUSTAQIM, OU SEJA, “GUIA-NOS À SENDA RETA” - QUER DIZER:
“DEUS, TORNE-NOS SEMPRE SAUDÁVEIS E QUE NOSSO CAMINHO
TAMBÉM SEJA CORRETO”, NAS NOSSAS DECISÕES EM NOSSO
TRABALHO, QUAL SERÁ A NOSSA ESPOSA, ENTRE OUTRAS.
A ORIENTAÇÃO DIVINA EÉDIVIDIDA EM DUAS PARTES: A
PRIMEIRA É A ORIENTAÇÃO NATURAL; A OUTRA, A
REGULAMENTADA. A ORIENTAÇÃO NATURAL É COMO A DE UMA
COLMEIA DE ABELHAS E SUA RELAÇÃO EM FAZER O MEL.
NINGUÉM ORIENTOU DE QUE FORMA A ABELHA DEVERIA FAZER O
MEL, MAS DEUS, NA CRIAÇÃO PRIMÁRIA DO INSETO, ORIENTOU-O
DE FORMA NATURAL. QUER DIZER, FAZER O MEL É UMA AÇÃO
REALIZADA SEM CONHECIMENTO PRÉVIO, SEM FORÇA DE
VONTADE, SEM RACIOCÍNIO. ALGO PARECIDO ACONTECE COM
OS OUTROS ANIMAIS E PLANTAS. E POR ISSO DEUS, NA SURATA
N°20 - TAHA - NO VERSÍCULO N°50 NOS DIZ:
‫َربُّنَا الَّ ِذي أ َْعطَى ُك َّل َش ْي ٍء َخ ْل َقهُ ُُثَّ َه َدى‬
“Nosso Senhor foi Quem deu a cada coisa sua natureza;
logo a seguir, encaminhou-a com retidão!”
JÁ COM RELAÇÃO À ORIENTAÇÃO REGULAMENTADA, ELA SE
ASSEMELHA À ORIENTAÇÃO RECEBIDA PELOS PROFETAS.
QUANDO NÓS DIZEMOS: “DEUS, GUIE-NOS À SENDA RETA”, NÃO
ESTAMOS SOLICITANDO A ORIENTAÇÃO NATURAL, POIS ELA
EXISTE POR SI NUMA PESSOA. NÃO HÁ A NECESSIDADE DE UMA
SÚPLICA PARA OBTÊ-LA. POR ISSO, O OBJETIVO DE NOSSA
SOLICITAÇÃO É A ORIENTAÇÃO REGULAMENTADA.
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O SENTIDO DE “SIRAT AL MUSTAQIM” É A RELIGIÃO ISLÂMICA,
QUE LEVA A ESTA OBJETIVO DE FORMA DIRETA. NA GEOMETRIA,
ESTUDAMOS QUE UMA LINHA RETA É A DISTÂNCIA MAIS CURTA
ENTRE DOIS PONTOS. MAS, AS LINHAS CÔNCAVAS SÃO MAIS
LONGAS QUE AS LINHAS RETAS. É POSSÍVEL QUE OUTRAS
RELIGIÕES CHEGUEM AO MESMO OBJETIVO, MAS SUA VIA É MAIS
LONGA. DEUS, NA SURTA N°6 - AL AN’AM/O GADO - NO
VERSÍCULO N°153 NOS DIZ:
ِ
ِ ِ
َّ ‫َوأ‬
‫السبُ َل فَتَ َفَّر َق بِ ُك ْم َعن َسبِيلِ ِه‬
ُّ ْ‫يما فَاتَّبِعُوهُ َوالَ تَتَّبِعُوا‬
ً ‫َن َه َذا صَراطي ُم ْستَق‬
“E (o Senhor ordenou-vos, ao dizer): ‘Esta é a Minha senda
reta. Segui-a e não sigais as demais, para que estas não vos
desviem da sua’.”
“SIRAT AL MUSTAQIM” QUER DIZER: MANTER DISTÂNCIA DA
ALIENAÇÃO E DO EXCESSO. ALGUNS ESCREVEM LIVROS EM
PEDRAS QUE CHEGAM A TONELADAS, NOS QUAIS AS PÁGINAS
TÊM DE SER VIRADAS COM GUINDASTES. OUTROS ESCREVEM DE
UMA FORMA TÃO PEQUENA COMO NUM GRÃO DE ARROZ, POR
EXEMPLO. OU FAZEM COM QUE AS PEDRAS SEJAM ADORADAS, OU
NÃO ACEITAM QUE DEUS ENVIOU UM PROFETA.
VOLTEMOS À ALIENAÇÃO E AO EXCESSO. MUITAS RELIGIÕES
PROÍBEM O CASAMENTO OU LIBERAM AS RELAÇÕES SEXUAIS
PLENAMENTE. ISTO TUDO SÃO EXEMPLOS DE EXAGERO. ALGUNS
ACREDITAM QUE DEUS FEZ TUDO E QUE O SER HUMANO NÃO
TEM NENHUMA FINALIDADE; OUTROS SÃO O OPOSTO: DIZEM
QUE TUDO PROVÉM DO SER HUMANO E QUE DEUS NÃO TEM
NENHUMA IMPORTÂNCIA. DEUS, NA SURATA N°28 - AL
QASSAS/AS NARRATIVAS - NO VERSÍCULO N°78 NOS DIZ:
ِ ‫قَ َال إََِّّنَا أُوتِيته علَى ِع ْل ٍم ِع‬
‫ندي‬
َ ُُ
“Respondeu: ‘Isto me foi
conhecimento que possuo!’”
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concedido
devido a
certo
ISTO QUER DIZER QUE TUDO QUE POSSUO NÃO TEM NENHUMA
RELAÇÃO COM DEUS. OS PROBLEMAS DO SER HUMANO ESTÃO
ENTRE A ALIENAÇÃO E OS EXAGEROS, SEMPRE. ALGUNS SÃO TÃO
EXAGERADOS QUE NÃO QUEREM QU E NAO SABEM O NOME NEM
DE SUAS ESPOSAS; OUTROS PERMITEM ATÉ QUE SUAS ESPOSAS
SAIAM DE BIQUINI NUMA PRAIA. O ISLÃ É UMA RELIGIAO DE
EQUILÍBRIO!
REPETINDO, DEUS, NA SURATA N°6 - AL AN’AM/O GADO - NO
VERSÍCULO N°153 NOS DIZ:
ِ
ِ ِ
َّ ‫َوأ‬
‫السبُ َل فَتَ َفَّر َق بِ ُك ْم َعن َسبِيلِ ِه‬
ُّ ْ‫يما فَاتَّبِعُوهُ َوالَ تَتَّبِعُوا‬
ً ‫َن َه َذا صَراطي ُم ْستَق‬
“E (o Senhor ordenou-vos, ao dizer): ‘Esta é a Minha senda
reta. Segui-a e não sigais as demais, para que estas não vos
desviem da sua’.”
O ISLÃ PREGA UMA RELAÇÃO DE EQUILÍBRIO ENTRE ESTA VIDA E
A OUTRA. DEUS, NA SURATA AL BAQARA/A VACA, NO VERSÍCULO
N°201, NOS REVELA:
ِ ‫ربَّنَا آتِنَا ِِف الدُّنْيا حسنَةً وِِف‬
ً‫اآلخَرةِ َح َسنَة‬
َ
َ ََ َ
"Ó, Senhor nosso, concede-nos a graça deste mundo e do
futuro”.
NO ALCORÃO, ATÉ MESMO O NÚMERO DE PALAVRAS ENTRE A
ETERNIDADE E ESTE MUNDO É EQUILIBRADO. QUER DIZER, OS
DOIS FORAM CITADOS POR 115 VEZES, IGUALMENTE. NÃO DEVE
A VIDA TERRENA SE SOBRESSAIR À VIDA RELIGIOSA E NÃO DEVE
A VIDA RELIGIOSA FREAR A VIDA TERRENA. O IMAM ASSADEQ
(A.S) NOS DIZ: “NÃO É DOS NOSSOS AQUELE QUE DEIXA A VIDA
TERRENA VISANDO À RELIGIÃO, ASSIM COMO TAMBÉM NÃO É
DOS NOSSOS AQUELE QUE VISA AO MUNDO TERRENO
ESQUECENDO SUA ETERNIDADE.” O EQUILÍBRIO É NECESSÁRIO
EM TUDO. DEUS, NA SURATA N°7 - AL ARAF/OS CIMOS - NO
VERSÍCULO N°31 NOS DIZ:
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ْ‫َوُكلُواْ َوا ْشَربُواْ َوالَ تُ ْس ِرفُوا‬
“Comei e bebei; porém, não vos excedais.”
O VERSÍCULO ACIMA FALA SOBRE O EQUILÍBRIO EM COMER E
BEBER. MAS, COM RELAÇÃO AO EQUILÍBRIO NAS RELAÇÕES COM
O PRÓXIMO, DEUS, NA SURATA N°17 - AL ISRA’/A VIAGEM
NOTURNA - NO VERSÍCULO N° 29 NOS REVELA:
ِ
ِ
‫وما ََّّْم ُس ًورا‬
َ ‫َوالَ ََْت َع ْل يَ َد َك َم ْغلُولَةً إِ ََل ُعنُق‬
ً ُ‫ك َوالَ تَ ْب ُسطْ َها ُك َّل الْبَ ْسط فَتَ ْقعُ َد َمل‬
“Não cerres a tua mão excessivamente, nem a abras
completamente, porque te verás censurado, arruinado”.
DEUS, NO VERSÍCULO N°67 DA SURATA N°25 - AL FURQAN - NOS
DIZ:
ِ ‫والَّ ِذين إِ َذا أَن َف ُقوا ََل يس ِرفُوا وََل ي ْقت روا وَكا َن ب‬
‫ك قَ َو ًاما‬
َ ‫ْي َذل‬
َ ْ َ َ ُُ َ ْ َ ْ ُ ْ
َ َ
“São aqueles que, quando gastam, não se excedem nem
mesquinham, colocando-se no meio-termo”.
ATÉ NAS ADORAÇÕES DEVE HAVER UM EQUILÍBRIO. NA
RELIGIÃO, HÁ UMA MATÉRIA CHAMADA “PORTA DA ECONOMIA
NAS ADORAÇÕES”.
MAS QUEM É A PESSOA QUE É GUIADA PELA SENDA RETA?
PRIMEIRAMENTE, SÃO GUIADOS AQUELES QUE ESTÃO LIGADOS A
DEUS. ELE, NA SURATA N°3 - AAL IMRAN/A FAMÍLIA DE IMRAN NO VERSÍCULO N°101 NOS DIZ:
ٍ ‫صم بِاللَّ ِه فَ َق ْد ه ِدي إِ ََل ِصر‬
ِ َ‫ومن ي عت‬
‫اط ُّم ْستَ ِقي ٍم‬
َْ ََ
َ ُ
َ
“Quem se apegar a Deus encaminhar-se-á à senda reta”.
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AQUELE QUE SE APOIA EM DEUS, DEUS O APARARÁ E O SALVARÁ.
DEUS, NA SURATA N°12 - YOUSSEF/JOSÉ - NO VERSÍCULO N°33
NOS DIZ:
ِ ِ ْ ‫ف ع ِِّّن َكي َده َّن أَصب إِلَي ِه َّن وأَ ُكن ِّمن‬
‫ْي‬
َ ‫اْلَاهل‬
ْ َ‫َوإِالَّ ت‬
َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ‫ص ِر‬
َ
“Porém, se não afastares de mim as suas conspirações,
cederei a elas e serei um dos néscios”.
O VERSÍCULO ACIMA DIZ QUE SE DEUS NÃO AFASTAR AS
CONSPIRAÇÕES SOBRE O PROFETA JOSÉ (A.S), ELE PECARIA E
SERIA CONTAMINADO COM O PECADO. E CERTAMENTE ESTARIA
DISTANTE DA SENDA RETA.
O SEGUNDO GRUPO É DAS PESSOAS QUE ESTÃO NA SENDA RETA
E DAQUELES QUE SEGUEM A ORIENTAÇÃO DOS PROFETAS. DEUS,
NA SURATA N°36 - YASSIN - NOS VERSÍCULO N°3 E 4 NOS DIZ:
ٍ ‫َّك لَ ِمن الْمرسلِْي علَى ِصر‬
‫اط ُّم ْستَ ِقي ٍم‬
َ َ َ ْ ُ َ َ ‫إِن‬
َ
“(...) Que tu és dos mensageiros, Numa senda reta.“
MAIS IMPORTANTE DO QUE TOMAR UM CAMINHO É CONHECER O
CAMINHO CORRETO.
O TERCEIRO GRUPO É DE QUEM ESTÁ NA SENDA RETA E
DAQUELES QUE ESTÃO LIGADOS AOS AMIGOS DE DEUS. E ESTA É
UMA VASTA ÁREA PARA AQUELES QUE ESTÃO PROCURANDO UMA
ORIENTAÇÃO.
SERÁ QUE O PEDIDO PARA ORIENTAÇÃO DIVINA É ESPECIAL PARA
AS PESSOAS QUE ESTÃO PERDIDAS NA VIDA?
A RESPOSTA É NEGATIVA. O PROFETA DO ISLÃ NOS DIZ QUE,
MESMO SENDO ELE DAS PESSOAS QUE FORAM GUIADAS POR
DEUS E QUE GUIAVAM AS PESSOAS, ELE, ANTES DE QUALQUER
OUTRO, PEDIA A ORIENTAÇÃO DIVINA. QUER DIZER, SE UMA
PESSOA NORMAL PEDE A AJUDA DE ALLAH DEZ VEZES DURANTE O
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DIA, O PROFETA PEDIA, NO MÍNIMO, TRINTA E DUAS VEZES A
ORIENTAÇÃO DIVINA.
A ORAÇÃO DA NOITE, QUE POSSUI 11 GENUFLEXÕES, ERA
OBRIGATÓRIA AO PROFETA, MAS NÃO ÀS OUTRAS PESSOAS.
REPETINDO, DEUS, NA SURATA N°36 - YASSIN - NOS VERSÍCULOS
N°3 E 4, NOS DIZ:
ٍ ‫َّك لَ ِمن الْمرسلِْي علَى ِصر‬
‫اط ُّم ْستَ ِقي ٍم‬
َ َ َ ْ ُ َ َ ‫إِن‬
َ
“Que tu és dos mensageiros, numa senda reta”.
A PERGUNTA É: “POR QUE O PROFETA PEDIA A ORIENTAÇÃO DE
DEUS SE JÁ ERA GUIADO POR ELE?”
A RESPOSTA É QUE A ORIENTAÇÃO TEM NÍVEIS E GRADUAÇÕES
DIFERENCIADAS. DEUS, NA SURATA MUHAMMAD (S.A.W), NA
SURATA N°47, NO VERSÍCULO N°17, NOS DIZ:
ِ َّ
‫ين ْاهتَ َد ْوا َز َاد ُه ْم ُه ًدى‬
َ ‫َوالذ‬
“Por outra, quanto àqueles que os orientam, Ele lhes
aumenta a orientação”.
O PEDIDO DE ORIENTAÇÃO É COMO O PEDIDO
CONHECIMENTO. SEMPRE HÁ NÍVEIS SUPERIORES.
PELO
ÀS VEZES, O SER HUMANO ESTÁ ORIENTADO, MAS HÁ O PERIGO
DE QUE SEJA DESVIADO DA SENDA RETA. DEUS FALA NO
ALCORÃO DE SOCIEDADES E COMUNIDADES QUE ERAM DAS
MELHORES. NA SURATA N°2 - AL BAQARA/A VACA - NO
VERSÍCULO N°47 NOS DIZ:
ِ
‫ْي‬
َّ َ‫َِّن ف‬
ِّ ‫َوأ‬
َ ‫ض ْلتُ ُك ْم َعلَى الْ َعالَم‬
“(...) e de que vos preferi aos vossos contemporâneos”.
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ESTA MESMA SOCIEDADE, QUE ERA A MELHOR, DESVIOU-SE DA
SENDA RETA E FOI OBJETO DO CASTIGO DIVINO. DEUS, NA
MESMA SURATA, NO VERSÍCULO N°61, NOS DIZ:
ِ ْ ‫ات اللَّ ِه وي ْقت لُو َن النَّبِيِّْي بِغَ ِْي‬
ِ ِ
ِ ‫ك بِأَنَّهم َكانُواْ ي ْك ُفرو َن بِآي‬
ٍ‫ض‬
‫ك‬
َ ‫اْلَ ِّق َذل‬
ُ ََ
َ َ‫َوبَ ُاؤواْ بِغ‬
ْ َ
َ ُ َ
ْ ُ َ ‫ب ِّم َن اللَّه َذل‬
ِ
‫صواْ َّوَكانُواْ يَ ْعتَ ُدو َن‬
َ ‫ِبَا َع‬
“E foram condenados à humilhação e à indigência, e incorreram na
abominação de Deus; isso, porque negaram os versículos de Deus e
assassinaram injustamente os profetas. E também porque se
rebelaram e foram agressores”.
NA SURATA AL FATIHA, NÓS SOLICITAMOS QUE DEUS NOS
ORIENTE À SENDA RETA E QUE NÃO SEJAMOS DAS PESSOAS
ESTRAVIADAS OU ABOMINADAS. O ALTÍSSIMO, NA SURATA N°5 AL MA’IDA/A MESA SERVIDA - NO VERSÍCULO N°77 NOS DIZ:
ٍ
ِ
ِ
‫السبِ ِيل‬
َّ ‫ضلُّواْ َعن َس َواء‬
َ ‫َضلُّواْ َكث ًْيا َو‬
َ ‫ضلُّواْ من قَ ْب ُل َوأ‬
َ ‫َوالَ تَتَّبِعُواْ أ َْه َواء قَ ْوم قَ ْد‬
(...) nem sigais o capricho daqueles que se extraviaram
anteriormente, desviaram muitos outros e se desviaram da
verdadeira senda!”
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