Mensagem de Páscoa - Paróquia Imaculado Coração de Maria

Transcrição

N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
ЛИСТОПАД 2010
BOLETIM INFORMATIVO DA SOCIEDADE UCRANIANA DO BRASIL
Інформативний бюлетень Українського Товариства Бразилії
Al. Augusto Stellfeld, 795 - CEP 80410-140 Curitiba - Paraná - Brasil - Fone/Fax: (41) 3224-5597 - e-mail: [email protected]
Vetchornestsi 2010 – 53º Edição
Mais uma noite festiva no salão social,
coordenada pela Organização Feminina junto a
Sociedade Ucraniana do Brasil – SUBRAS.
Президент України: Пам’ять про
Голодомор для сучасного
суспільства є святою
«Ми завжди будемо засуджувати той
режим – сталінський, який в ті роки зробив цей
злочин», – наголосив Президент України Віктор
Янукович сьогодні.
СТОРІНКА 10
Вітаючи ветеранів УПА, заступник
губернатора згадав про
двомовність
Alunas da “Subotna Chkola”
PÁGINA 14
14 жовтня у Палаці культури Луцька
відбулась урочиста академія з нагоди Дня
українського козацтва та 68-ої річниці створення
УПА.
СТОРІНКА 06
Греко-католицька громада м.
Омська (Росія) відсвяткувала своє
15-ліття
Минуло 15 років з того часу, як вперше
для вірних Греко-католицької Церкви в м. Омськ
(на Західному Сибірі).
СТОРІНКА 03 04
ХЛІБОРОБ – ЛИСТОПАД 2010
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
levou Teodoro e Platão a transferir-se para o mosteiro
Календар – Calendário
urbano de Studios, juntamente com uma boa parte da
11 Листопад - novembro
comunidade dos monges de Sakkudion, para evitar as
incursões dos sarracenos. Deste modo teve início a
Святий Теодор Студит
importante "reforma studita".
Com a sua energia habitual, tornou-se o chefe da
Св.
Теодор
resistência contra o iconoclasmo de Leão V, o Armênio,
Студит належить
que se opôs novamente à existência de imagens e ícones
до найславніших
na Igreja. A procissão de ícones organizada pelos
черців
montes de Studios desencadeou a reação do exército. De
християнського
815 a 821, Teodoro foi flagelado, aprisionado e exilado
Сходу.
em diversos lugares da Ásia. No final conseguiu voltar
Народився
у
para Constantinopla, estabeleceu-se com os seus
Царгороді
monges na outra margem do Bósforo. Faleceu em
приблизно 760
Prinkipo, a 11 de novembro de 826.
року і походив з
Teodoro distinguiu-se na história da Igreja como
такої побожної
um dos grandes reformadores da vida monástica e
родини, що ціла
também como defensor das imagens sacras, durante a
вступила
до
segunda fase do iconoclasmo, ao lado do Patriarca de
монастиря. Мати Теоктиста з дочкою вступили до
Constantinopla Nicéforo. Teodoro compreendera que a
жіночого монастиря в Царгороді, а батько Фотин із
questão da veneração dos ícones interpelava a própria
трьома синами переїхали до свого маєтку в Саккудіоні
verdade da Encarnação. Nos seus três livros Antirretikoi
і тут розпочали чернече життя. Недалеко від них, у
(Confutações), Teodoro faz uma comparação entre as
монастирі на Горі Олімпі, був аввою Теодорів дядько
relações eternas intratrinitárias, onde a existência de
св. Платон. В хвилині, коли Теодор, найстарший
cada uma das Pessoas divinas não destrói a unidade, e a
Фотинів син, посвятився на виключну службу
relações entre as duas naturezas em Cristo, que não
Господеві, йому було 22 роки. Незабаром дядько
comprometem nele a única Pessoa do Logos. E
Платон злучився з ними і став їхнім ігуменом. Коли
argumenta: abolir a veneração do ícone de Cristo
Теодор засвоїв собі потрібне богословське знання,
significaria eliminar a sua própria obra redentora, dado
дядько вислав його до Царгороду, де його висвятили
que, assumindo a natureza humana, a Palavra eterna
на священика. В тому часі о. Теодор зробив великий
invisível, apareceu na carne humana visível e deste
поступ у християнській досконалості й науці.
modo santificou todo o cosmos visível. Santificados pela
У 794 році, пізнавши цінні прикмети свого
bênção litúrgica e pelas orações dos fiéis, os ícones
племінника,
св.
Платон
зрікся
незабаром
unem-nos à Pessoa de Cristo, aos seus santos e, através
настоятельства й, за згодою ченців, передав його
deles, ao Pai celeste e dão testemunho do ingresso da
Теодорові.
realidade divina no nosso cosmos visível e material.
У 799 році Теодор покинув зі своїми ченцями
Teodoro e os seus monges, testemunhas de
давній монастир, що був загрожений нападами
coragem
no tempo das perseguições iconoclastas, estão
арабів, і прибув до Царгороду. Тут він перейняв т. зв.
inseparavelmente
ligados à reforma da vida cenobítica
монастир Студіон, що його збудував 463 року
no
mundo
bizantino,
da Vida de Teodoro sabemos da
римський консул Іван Студій. Завдяки Теодоровій
existência
global
de
mais
de mil monges studitas, vemos
святості й розумному духовному проводові, число
o
entusiasmo
da
fé
que
nasceu no contexto deste
ченців зросло в Студіоні до тисячі. Для своїх ченців
homem
realmente
informado
e formado pela própria fé.
написав він тут новий устав, що докладно
No
entanto,
mais
do
que
o
número,
revelou-se influente
впорядковував усе їх життя.
o
novo
espírito
que
o
fundador
imprimiu à vida
Своє багатотрудне життя закінчив 826 року на
cenobítica.
Nos
seus
escritos,
ele
insiste
sobre a urgência
острові св. Трифона близько Царгороду. Перед
de
um
voltar
consciente
ao
ensinamento
dos Padres
смертю прийняв св. Тайни, попрощався зі своїми
Capadócios,
principalmente
a
São
Basílio
Magno,
ченцями та сказав їм, щоб позасвічували свічки й
primeiro
legislador
da
vida
monástica.
заспівали похоронну пісню: "Блаженні непорочні..."
Para Teodoro Studita, uma virtude tão importante
Коли дійшли до слів: "Во віки не забуду оправданій
quanto
a obediência e a humildade é a philergia, ou seja,
Твоїх, яко в них оживил мя єси...", він, проспівавши ці
o amor ao trabalho, em que ele vê um critério para
слова, віддав спокійно Богу свою праведну душу.
provar a qualidade da devoção pessoal: quem é
São Teodoro Studita
fervoroso nos compromissos materiais, quem trabalha
Teodoro nasceu em 759 numa família nobre e
com assiduidade argumenta ele é o também nos
piedosa. Foi o tio Platão que o orientou para a vida
compromissos espirituais. Por isso não admite que, sob o
monástica, que ele abraçou com a idade de 22 anos.
pretexto da oração e da contemplação, o monge se
Ordenado sacerdote pelo Patriarca Tarásio, mas em
exima do trabalho, também do trabalho manual, que na
seguida interrompeu a comunhão com ele pela
realidade é, na sua opinião e segundo toda a tradição
debilidade demonstrada no caso do matrimônio
monástica, o modo para encontrar Deus. Uma
adulterino do imperador Constantino VI. A consequência
consequência desta visão singular merece ser recordada:
foi o exílio de Teodoro para Tessalonica em 796. A
exatamente porque é fruto de uma forma de "liturgia",
reconciliação com a autoridade imperial teve lugar no
2
ano seguinte, sob a imperatriz Irene, cuja benevolência
continua
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
3
as riquezas alcançadas a partir do trabalho comum não
deles, o Deus Uno e Trino que se fez carne e nos
devem servir para a comodidade dos monges, mas ser
trouxe a salvação. Sobre o Evangelho desta festa é
destinadas à ajuda aos pobres.
nos apresentada uma rica história, iniciando assim
Mesmo exercendo uma atividade externa muito
o cortejo literário chamado parábolas. As parábolas
vasta, Teodoro não se deixava distrair por aquilo que
pertencem ao gênero didático da Bíblia cuja
considerava estritamente atinente à sua função de
intenção e finalidade é ensinar uma verdade
superior: ser o padre espiritual dos seus monges. Por
religiosa. Próprias e exclusivas de Jesus de Nazaré,
isso, exercia sobre os monges a direção espiritual. Cada
significam algo novo na literatura judaica, sem
dia, menciona o biógrafo, depois da oração vespertina
paralelos nos escritos anteriores ou posteriores à
ele punha-se diante da iconostase para ouvir as
sua vinda. Elas são comparações ou imagens
confissões
de
todos.
Aconselhava
também
espiritualmente muitas pessoas fora do próprio mosteiro.
destinadas a ilustrar ou transmitir uma idéia,
O Testamento espiritual e as Cartas põem em evidência
usando de alegorias para desvendar uma realidade
esta sua índole aberta e carinhosa, demonstrando como
premente. O propósito é induzir o ouvinte a admitir
da sua paternidade nasceram autênticas amizades
uma situação que ele a princípio não percebe como
espirituais no âmbito monástico e mesmo fora.
aplicável a si mesmo, mas que, após uma reflexão
A Regra, conhecida com o nome de Hypotyposis,
ou uma explicação mais minuciosa parece se
codificada pouco tempo depois da morte de Teodoro, foi
encaixar com muita precisão.
adaptada com algumas modificações no Monte Athos,
quando em 962 Santo Atanásio Athonita fundou aí a
“ecclesia.com”, 16.10.2010
Grande Lavra, na Rus' de Kyiv – Ucrânia, quando, no
início do segundo milênio, São Teodósio de Kyiv a
introduziu na Lavra das Grutas. Compreendida no seu
Греко-католицька громада м.
significado genuíno, a Regra revela-se singularmente
atual.
Омська (Росія) відсвяткувала своє
Alguns dos elementos principais da doutrina
15-ліття
espiritual de Teodoro:
Amor ao Senhor encarnado e à sua visibilidade na
(UGCC, 18.10.2010)
Liturgia e nos ícones. Fidelidade ao batismo e
Минуло 15
compromisso a viver na comunhão do Corpo de Cristo,
років з того часу,
entendida inclusive como comunhão dos cristãos entre
як вперше для
si. Espírito de pobreza, de sobriedade, de renúncia,
вірних
Грекоcastidade, domínio de si mesmo, humildade e obediência
католицької
contra o primado da própria vontade, que destrói o
Церкви
в
м.
tecido social e a paz das almas. Amor pelo trabalho
Омськ
(на
material e espiritual. Amizade espiritual nascida da
Західному
purificação da própria consciência, da própria alma e da
Сибірі)
була
própria vida.
Comemoração dos 350 Padres do
VII Concílio Ecumênico
A
importância
dos primeiros
sete concílios
ecumênicos
no
Oriente
Bizantino é
tal que, por
três vezes no
ano, sempre em dia de domingo, se celebram os
Padres que fizeram ecoar no meio da Igreja a
divina harmonia, proclamando as verdades da fé
apostólica. A Festa dos 350 Padres conciliares se
reveste com a coroa da vitória sobre os iconoclastas
que proibiram manifestações públicas da fé através
dos ícones. Graças aos santos padres conciliares
podemos nos aproximar dos ícones de Nosso
Senhor e da Theotokos, venerando-os através
відслужена Божественна Літургія. З цієї нагоди
відбулися урочисті святкування. У цей день всі
парафіяни відсвяткували своє парафіяльне
свято, адже храм у м. Омську посвячений святу
Покрови Пресвятої Богородиці. Святкування
розпочалося Божественною Літургією, яку
відслужив парох о. Андрій Старцев, ВС, у
співслужінні вікарія о. Теодора Мацапули, ВС та
пароха
парафії
Св.
Миколая
у
м.
Нижнєвартовську о. Петра Павлишина.
Опісля Богослужіння всі вірні мали змогу
зібратися за спільною трапезою, під час якої
було згадано всіх, хто причинився до
згуртування громади та побудові храму, в якому
ось
уже
12
років
поспіль
проходять
Богослужіння, а також поспівали пісень, та мали
змогу переглянути світлини з різних періодів
формування парафіяльної громади.
Історична довідка
Історія греко-католиків в Омську починається з
1947 року, коли з Галичини відбулося масове
вивезення українців у Сибір.
Тільки в 1995 році в Омську вперше було
(продовження на стор. 04)
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
відслужено Літургію греко-католицьким священиком
замордували, зі скелі кинули, а провінцію Нориків
о. Ярославом Сподарем, ЧНІ, який в той час
шаблею і вогнем знищили».
здійснював своє пастирське служіння в м. Прокопівськ
Саме в той час в Римі відбувся черговий
(Кузбас).
державний переворот, коли імператор Юлій Непот
З цього часу почала формуватися грекобув скинутий магістром армії Орестом, який
католицька парафіяльна громада Покрови Пресвятої
проголосив імператором свого п'ятнадцятирічного
Богородиці, завдяки старанням священика о. Йосифа
сина Ромула-Августа. Орест почав проводити досить
Свідницького, о. Сергія Голованова (пароха в Омську
жорстку політику, спрямовану на наведення порядку
до 2005 року) та найбільш активних парафіян.
в країні та обмеженню впливу на неї варварських
Богослужіння відбувалися в римо-католицькому храмі
племен. Останнім це вкрай не сподобалося і вони
Стрітення Господнього.
висунули Оресту вимогу передати їм третину
В 1996 році громаду було зареєстровано в
італійських земель. Відмова Ореста привела до
державних органах влади.
чергової війни варварів з Римом, на чолі яких вони,
В 1998 році завдяки доброчинцям було
власне, і поставили давньоруського князя з Норіка
придбано приміщення по вул. 23-лінія м. Омська, яке
Отка, ім‟я якого в латинській версії трансформувалося
було перебудоване на храм, який діє по сьогоднішній
як Одоакр. 5 вересня 476 р. він розбив Ореста біля
день.
Тицини, а його сина Ромула відправив до в'язниці в
З 2005 року на парафії служать Отці
один з замків Кампанії.
Згромадження Воплоченого Слова, а з 2007 року і
Переважна більшість джерел свідчить про те,
сестри-монахині цієї ж Монашої Родини.
що Одоакр правив Римською імперією протягом 14
років до 493 р., тобто його проголосили імператором
о. Теодор Мацапула, ВС
десь у 479 рр. М. Орбіні на основі римських джерел
вікарій парафії Покрови Пресвятої Богородиці
зробив вибірку слів, які вживали після захоплення
м. Омськ (Росія)
Риму ці так звані "вандали" і ми знаходимо у його
книзі безліч суто українських фонем (вода, пити,
гора, зима, птах, брат, вітер та ін.). З цього можна
ІСТОРІЯ
зробити висновок, що в його армії переважали не
Українці – володарі Давнього
стільки германські вандали, скільки рідні йому
давньоруські племена, але через свою брутальну
Риму
поведінку в памяті місцевих жителів залишилися саме
германські вандали.
Вчені-лінгвісти
Практично уся подальша історія панування
одностайні в думці
Одоакра була пов'язана з Далмацією. Так сталося,
про те, що про
що першим противником нашого князя в якості
слов'ян, а, отже, і
імператора став скинутий ще у 475 р. Юлій Непот,
предків
українців
який втік до Далмації, заснував там свою державу і
цілком
сміливо
почав вимагати повернення йому римського трону.
можна
говорити
Явно не без допомоги Одоакра в Далмації була
починаючи з VІІ ст.
організована змова, в результаті якої Овід і Віатор
до н. е. Тим не менш, українські історики починають
вбили Непота, що дало привід імператору у 480 р.
систематичний виклад нашого минулого лише з сер.
рушити свої війська на Далмацію і після кількох битв у
ІХ ст., точніше навіть з 882 р., коли в Києві
481 р. приєднати її до своїх володінь.
утвердилася династія Рюриків і тут почав правити
Як правило появу хорватів на Балканах
князь Олег.
датують
20-ми роками VІІ ст., як переселенців з
Таким чином, майже півтора тисячоліття нашої
верхньої
течії
річки Вісли, які розбили і витіснили з
історії повисло немовби у повітрі, ніхто не
цих
земель
аварів.
Насправді, ми маємо усі підстави
наважується відверто розповісти про те, де були
заявити,
що
вже
після
захоплення у 481 р. Далмації
сконцентровані тоді давньоукраїнські племена, якою
Одоакром
там
явно
залишилася
якась частина його
була їх історія, коли і куди вони пішли згодом, хоча
воїнів,
т.я.
історичні
джерела
крім
аварів вказують на
вже Нестор-літописець чітко вказував саме на
наявність
тут
також
і
словян.
Те,
що
жодне джерело
Дунайський регіон.
не
подає
їх
конкретної
назви
і
нічим
не
виділяє їх від
Усе, що відбувалося над Дунаєм протягом V ст.,
хорватів може свідчити лише про те, що це, власне,
може бути пов‟язане насамперед з українцямибули руські хорвати, які, однак, з'явилися тут не в VІІ,
русинами. Іншими словами, князь Отко (Одоакр) мав
а ще в V ст. разом із Одоакром.
належати лише до якогось давньоруського племені.
Звертає на себе увагу той факт, що після подій
Джерела, власне, і називають його русином. Плита з
в Далмації невдовзі у Візантії розпочалося повстання
латинським написом, яку знайшли в катакомбах
проти імператора Зенона, який вперто вважав себе
перших християн при костелі св. Петра під
сюзареном Одоакра. Переконливих доказів того, що
Зальцбургом не залишає з цього приводу жодних
це також була справа рук Отка, який вирішив діяти за
сумнівів і повідомляє нам про те, що: «Року Божого
вже випробуваною в Далмації схемою, немає, але
477 Одоакер, король русинів, а також гепіди, готи,
диму без вогню не буває і не випадково після
унгари і герули, лютуючи проти церкви Бога,
придушення цього заколоту Зенон вирішив за будьблаженного Максима, разом з його 50 товаришами,
яку ціну скинути свого римського колегу. (с.48). З
що в тій печері ховалися, з огляду на їхню віру
4
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
5
цією метою Зенон вступив у союз з королем остготів
"69 літ минуло від тої події, згадка про яку
Теодоріхом, який сам прагнув заволодіти Італією і з
викликає мороз по шкірі. Забути цього не можна.
488 р. розпочалася ціла серія битв (над річкою
То було страшне. Та завдяки Лізі Українських
Сонтис, біля Верони, над річкою Адда), після чого у
жінок та міськраді ми зробили цей комплекс.
493 р. Одоакр вирішив заключити з Теодоріхом мир і
Сьогодні ми маємо берегти нашу країну і у своїх
поділити з ним Італію та спільно правити
молитвах пам‟ятати про ці події", - зауважила
перебуваючи у Равенні.
свідок тих подій Ольга Гладун.
Однак готи не мали наміру дотримуватися
Як розповіла голова Всеукраїнської ліги
умов миру, а запросили Одоакра на урочисту учту і,
українських
жінок Надія Кохалевич, меморіал
не на полі бою, а 6 березня 493 р. підступно, під час
складається з 3-ох частин: вхідний портал з
гостини, вбили. Винищили також усю родину князя,
його дружину заморили голодом у в‟язниці, а сина
надписом "Твоє життя – моя смерть", центральна
відправили нібито на заслання до Галлії, але по
частина, де розташовані хрести мучеництва, та
дорозі також підступно вбили.
дзвін пам‟яті.
Про свого славного предка українці пам'ятали
Про важливість події для львів‟ян та світу
ще навіть в ХVІІ ст. Так, у 1648 р., гетьман Богдан
наголосив під час відкриття меморіалу міський
Хмельницький з приводу війни України з Польщею
голова Львова Андрій Садовий: "Цей Меморіал
звернувся до українського народу із закликом "іти
важливий для багатьох.
слідами свого славного предка Одоакра, який 14 літ
По-перше, він є важливим для нашої
володів Римом". Ця традиція була тоді ще настільки
львівської громади. Ми нарешті вшанували своїх
сильною, що коли у 1657 р. гетьман помер,
дідусів і бабусь, які стали безневинними
генеральний писар Запорізького війська Самійло
Зорка, стоячи над його труною виголосив промову, в
жертвами московської, комуністичної орди, яка
якій зокрема були такі слова: "Милий вождю! Древній
прийшла на наші землі в 39-му році. Більшість з
руський Одонацер!" З часом, однак, царизм і
похованих тут людей не були опізнані. До них не
російська історіографія зробили усе можливе, щоб
прийдуть родичі. Тому я маю прохання до усіх
українці забули це ім‟я, так як "моголами", які не
львів‟ян, знаходити час, прийти час від часу
пам'ятають своєї власної історії правити набагато
сюди, привести дітей, внуків і помолитись за їх
легше, ніж народом, який дає звіт у своїй величі.
душі.
(ДУХ ВОЛІ)
У Львові відкрили меморіал
жертвам замордованим у міських
тюрмах НКВС
На
Янівському
кладовищі у
Львові
10
жовтня
відкрили
меморіальни
й комплекс
жертвам
замордован
им у червні 1941 року у Львівських
тюрмах
НКВС. Як стверджують історики, на місці
меморіалу поховано близько 1,5 тисячі жертв
терору НКВС.
Про це ZAXID.NET повідомили у Львівській
міській раді.
Зокрема,
під
час
відкриття
була
відправлена скорботна панахида, посвячено
меморіал та молоддю з організації "Спадщина" та
"Спілка української молоді" покладено квіти до
меморіалу.
По-друге, цей меморіал є важливим для
всіх українців, наших співгромадян по ту сторону
Збруча. Оскільки саме тут вони можуть
пересвідчитись, чим закінчується втрата власної
держави. Найгірші страждання українці зазнали з
однієї простої причини – оскільки дозволили
чужинцям панувати на нашій святій землі. Нам
важливо це пам‟ятати. Щоб ніхто зі своїми
фальшивими підручниками не зміг стерти в
нашому народі пам‟яті про ці страшні злочини.
По-третє, цей меморіал є важливим для
світової громадськості. Ми будемо пропонувати
усім офіційним закордонним делегаціям, які
приїжджають до Львова, відвідувати цей
меморіал. Бо саме тут у Львові світ може
побачити, чим закінчуються загравання з
агресором.
У 20-му році наше місто пережило великі
випробування. Але Бог посилає випробування,
аби робити нас міцнішими. Скільки ми маємо ще
мучитись, щоб зрозуміти, що, якщо ми будемо
разом, тоді нам ніхто не страшний. Лише єдина
громада, сильна духом, міцна тілом здатна
переносити важкі випробування і сміливо
дивитись у майбутнє", - зауважив міський голова
Львова Андрій Садовий.
Музейний простір України,
11.10.2010
6
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Вітаючи ветеранів УПА, заступник
губернатора згадав про
двомовність
14 жовтня у Палаці культури Луцька
відбулась урочиста академія з нагоди Дня
українського козацтва та 68-ої річниці
створення УПА.
В залі Палацу культури зібралось чимало
ветеранів УПА. Їх по черзі привітали
представники
обласної
влади.
Голова
Волиньради Анатолій Грицюк зауважив, що якби
не героїчна боротьба УПА, то зараз не існувало
б Незалежної України. Заступник голови ОДА
Станіслав Ющик сказав наступне: «Ми зараз
маємо державу із тим прапором і гербом, під
яким воювали ветерани УПА… І навіть якщо в
Україні існуватиме двомовність, ми все одно
будемо вживати всіх зусиль, щоб підтримувати
та пропагувати українську мову…». Останні
слова пана Ющика зал зустрів бурхливою та
негативною реакцією та вигуками.
«Коли ми були молодими рухівцями, то ми
думали, що десь 20 років треба буде боротись
за Незалежність України, але ми її тоді швидко
отримали. Але тепер ситуація склалась так, що,
напевно, нам треба буде боротись за Україну ще
років 20… Нам підкидають Закон про мову, інші
речі. Але ми повинні боротись не за Закон про
мову, а просто за українську мову, яку
пригнічують і знищують без будь-яких законів», –
сказав у своєму вітальному слові Луцький
міський голова Богдан Шиба. Він додав: «Нам
треба бути українцями, гордитись своєю історією
і не опускати голови».
Опісля своєї промови пан Шиба вручив
ветеранам УПА відзнаки Луцького міського
голови. Першим із нагороджених був голова
Волинського братства вояків УПА Василь
Кушнір.
Опісля
офіційної
частини
відбувся
урочистий
концерт.
Піснею
«Україна
моя» його
розпочав
начальник
управлінн
я
культури
департаменту
культури
та
збереження історичної спадщини Луцькради
Юрій Поліщук. А аматорська капела «Злагода»
виконала кілька зворушливих повстанських
пісень.
“westua.net”
ОБ’ЄДНАННЯ УКРАЇНСЬКИХ
НАЦІОНАЛІСТІВ (державників)
ОБ’ЄДНАННЯ УКРАЇНСЬКИХ
НАЦІОНАЛІСТІВ (державників)
04.10.2010 р. № 129
Президенту України
Януковичу В.Ф.
Офіційний
запит Центрального Проводу
Міжнародної організації:
»Об’єднання Українських Націоналістів
(державників)» до Президента України та
дирекції
Українського
інституту
національної пам’яті стосовно корекції у
плануванні тематики
науково-дослідної
роботи
інституту
національної пам’яті
У відповідності до вимог Закону України «Про
інформацію», «Про об‟єднання громадян», «Про ЗМІ
(друковані)»
Центральний
Провід
Міжнародної
організації»Об‟єднання
Українських
Націоналістів(державників)» просить поінформувати
громадськість про можливі новації, що будуть внесені
новопризначеним директором Інституту національної
пам‟яті
професором
Солдатенко
В.Ф.
до
перспективних планів науково-дослідницької роботи
інституту на 2010-12 рр.
Як відомо, без відновлення історичної пам‟яті
українського народу унеможливлюються процеси
державотворення,
націєтворення,
виникають
проблеми у вихованні українського патріотизму,
гальмується формування національної свідомості
громадян, блокується становлення громадянського
суспільства.
У зв‟язку із змінами у керівництві Українського
інституту національної пам‟яті,
громадськість
схвильована
питанням:
чи
не
планується
перетворити цю авторитетну наукову установу в
інструмент
для
спільного
продукування
псевдонаукової духовної отрути для української юні,
на кштал: розробки концепції «спільної» російськоукраїнської історії, ліквідації у навчальних посібниках
з історії розділів про борців за Волю України, ватажків
селянсько-козацьких повстань, героїв Крут, Базару,
Холодного Яру, визвольну боротьбу ОУН і УПА для
відповідної корекції навчальних планів для середньої
загальноосвітньої та вищої школи?
Чи планує нове керівництво Українського
інституту національної пам‟яті вилучити
із
дослідницьких планів інституту, розділи, присвячені
вивченню проблематики Українського Голодомору –
Геноциду 1932-33 рр. , як такі, що суперечить
ідеології російського імпер-реваншизму.
Чи не планує професор Солдатенко В,Ф. здійснити
вищезазначене
вилучення
цього
напрямку
дослідницької роботи, повертаючись до радянської
історичної концепції,
догоджаючи
Російській
Федерації, як правонаступниці колишнього СРСР, що
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
7
на сьогодні прагне уникнути міжнародної правової,
-1932 – 1933 рр. – штучний Голодоморморальної й фінансової відповідальності за цивільні
Геноцид в Україні забрав життя від 7,5 млн. до 12
й військові злочини супроти людяності, скоєні комуномлн. осіб.;
більшовицькою владою.
-1937 - 1939 рр. - масові розстріли української
Чи враховуватиме, Вчена Рада, Українського
інтелігенції, процес СВУ;
інституту національної пам‟яті, при формуванні
-1939 – 1941 рр. – масові арешти серед
планів наукової роботи рекомендації міжнародної
населення в західних областях України, позасудові
демократичної спільноти, зокрема, країн Євросоюзу, а
переслідування членів ОУН і УПА – депортовано
саме:
майже 400 тис. сімей або 1 млн. 80 тис. осіб;
Резолюції Парламентської Асамблеї Ради
-1944 – 1990 рр. – репресії з політичних
Європи (ПАРЕ)за №1096, ухвалену 1996 року, та
мотивів – розстріляно 151 тис. 599осіб, заарештовано
№1481,ухвалену 2006 року - «Про злочини комунізму
187 тис. 840 осіб, депортовано 329 тис. 400 осіб.;
та необхідність їх засудження», Декларацію Празької
-1945 р. – у західні області України під
міжнародної конференції «Європейська свідомість та
виглядом
бандерівців
заслано
156
спецгруп
комунізм», оприлюднену 2008 року, а також
чисельністю 1 783 особи, які вбивали мирне
резолюцію Європарламенту від 2 квітня 2009 року
населення. За 1944 – 1954 рр. репресовано 500 тис.
«Про європейську свідомість та тоталітаризм».
місцевих мешканців, з них 230 тис. – розстріляно;
Вищеназвані європейські інституції висловили своє
-1946 р. – насильницька ліквідація на західних
негативне ставлення до комуністичних злочинів,
землях України Української Греко – Католицької
практики
та
ідеології
й
рекомендувала
Церкви, масове знищення «остарбайтерів», які
посткомуністичним державам Східної Європи засудити
повернулися з німецької неволі на Батьківщину;
ці злочини й покарати винних. А Парламентська
-1946 – 1947 рр. – Голодомор, унаслідок якого
асамблея ОБСЄ 01.07.2009 року виступила із
в 16 східних, а також в Ізмаїльській та Чернівецькій
резолюцією «Возз‟єднання розділеної Європи», в якій
областях померло 802 тис. осіб;
не тільки прирівняла сталінізм до нацизму, а й
-1947 р. – 500 тис. українців примусово
закликала до засудження цих двох тоталітарних
переселено з Надсяння, Лемківщини, Холмщини,
режимів на міжнародному рівні.
Підляшшя ( операція «Вісла»). З Українських земель
Чи
планує
новоутворена
Вчена
Рада
депортовано 26 тис. 332 родини, що становить 77
інституту
національної
пам‟яті,
тис. 791 члена сімей; запровадження масової
враховувати у процесі планування науково-дослідної
русифікації та дискредитації української мови –
роботи
вищенаведені
резолюції
ПАРЕ,
терористичне нищення української душі;
Європарламенту та ОБСЄ, а також
Постанову
-1972 – 1986 рр. – в Україні знищено 1 502
Апеляційного суду м. Києва від 13 січня 2010 року, що
села, як неперспективних, а це – 120 тис. селянських
визнав керівну верхівку ВКП(б) - КП(б)У винною у
хат;
здійсненні злочинів геноциду супроти української
-1956 р. – збройна агресія СРСР
супроти
національної групи (за статтею 442 Кримінального
Угорщини, 1968 р. – супроти Чехословаччини, 1979 –
Кодексу України).
1989 рр. – супроти Афганістану.
В результаті
У цьому контексті, просимо поінформувати нас
зазначених агресивних війн загинуло більше як 15
чи планує Вчена Рада Інституту системно вивчати
тис. українських юнаків; В Україні протягом всього
етапи здійснення злочинної політики комуно періоду застосовувалися нелюдські, середньовічні
більшовизму в Україні, а саме:
катування з використанням методів радянської
1918- 1920 – агресія проти України,
каральної психіатрії до інакомислячих;
розв‟язання
громадянської
війни,
ліквідація
-Позасудові репресії,переслідування мільйонів
Української Народної Республіки (УНР) як інституту
людей органами ВЧК-НКВД - МВД- КГБ у 1920-1985
незалежної державності України, трагедія під
рр).
Крутами
й
Базаром,
масові
розстріли
-1970-1985 -фізична розправа над цвітом
військовополонених;
української інтелігенції: А. Горська, В. Стус, І.
-1920 р. – криваві придушення селянськоСвітличний, В. Симоненко, В. Марченко, В. Івасюк та
козацьких повстань в Україні:
багато інших;
-1921 – 1922 рр. – Голодомор-Геноцид,
-Запроторення на 20- 25 років
невинних
внаслідок якого в Україні загинуло понад 10 млн. осіб;
громадян СРСР та УРСР до концтаборів СЛОН та
-1922 р. – утворення СРСР без згоди на це
ГУЛАГ, руйнація українських церков та фізичне
українського народу;
винищення священників української автокефальної
-1920 – 1930 рр. – переслідування за релігійні
церкви;
переконання і фізичне знищення православного
-Мово вбивство, або суцільна насильницька
духовенства та представників інших конфесій. Тільки
русифікація України;
1930 р. розстріляно й закатовано 34 українські
Чи планує Український інститут національної
єпископи й близько 2 тис. священників;
пам‟яті вивчати процеси:
-1927 – 1932 рр. – розкуркулено понад 200 тис.
-українського
націєтворення
та
селянських господарств, виселено за межі України 58
державотворення;
тис. 411 осіб, конфісковано майна на суму 65 млн.
-становлення європейських духовних цінностей
крб.;
та соціальних механізмів
консолідації української
(продовження на стор. 08)
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
та організував у столиці України Києві Українську
-відтворення героїчних сторінок боротьби
Національну Раду. Під час масових репресій проти
українства за
Незалежну Соборну Українську
ОУН
полк. А. Мельника заарештувало Гестапо і
Державу;
помістило в концентраційний табір Саксенгаузен.
- вивчення героїчної історії ОУН і УПА;
Зразу ж після Другої Світової війни полк. А. Мельник
-тематику, стосовно участі українців у Другій
ініціював роботу з консолідації всіх українських
Світовій війні;
політичних партій і організацій на базі Державного
-прискорення
процесів
декомунізації
та
Центру УНР. У 1957 році - виступив з ініціативою
дерусифікації України.
скликання Світового Конгресу (Вільних) Українців.
Центральний Провід ОУН(д) просить в установлені
В особі полк. А. Мельника український
терміни поінформувати нас про справжні наміри
військовий, політичний і громадський світ XX століття
нового
керівництва
інституту
мав надзвичайно великого і дійового діяча. 11 грудня
національної пам‟яті.
2010 року членство ОУН (д), громадськість України та
Слава Україні!
закордонні гості вшанують пам'ять полк. А. Мельника
на Міжнародній науково-практичній конференції в
Голова Міжнародної Організації
Києві низкою доповідей про його життя і діяльність
«Об’єднання Українських Націоналістів
на благо України.
8
нації;
Копія:
(державників)»
Павло Дорожинський
Директору Українського інститут
національної пам‟яті
Солдатенку В.Ф.
Відозва
12 грудня 2010 року виповниться 120 років від
дня народження видатного військового, політичного і
громадського діяча Українського Визвольного Руху
полковника Андрія Мельника. Пройшовши важкий
бойовий шлях у рядах Легіону Українських Січових
Стрільців, з якими відбув славетні бої на горі Маківка
та горі Лисоні, а згодом у Корпусі Січових Стрільців в
Києві та Наддніпрянській Україні, полк. Андрій
Мельник виявив незламність, стійкість і бойову
відвагу. За бойові заслуги був призначений
Начальником Штабу Дієвої армії УНР. Після
визвольних змагань за незалежність України 19171921 років
командант Української Військової
Організації полк. Є. Коновалець виїхав за кордон. У
1922 році полк. А. Мельник очолив Крайову команду
УВО в Західній Україні. Як комендант УВО був
заарештований польською владою. В тюрмі зазнав
важких тортур, а після звільнення став за дорученням
Митрополита Андрея Шептицького адміністратором
лісових
маєтків
Української
Греко-Католицької
Церкви.
23 травня 1938 року Голову Проводу
Українських Націоналістів і Організації Українських
Націоналістів полк. Євгена Коновальця вбив у
Роттердамі агент НКВС. Великий Збір Українських
Націоналістів у Римі в серпні 1939 року обрав полк. А.
Мельника Головою ПУН і ОУН. Перебравши керму в
Організації фактично в 1938 році, він делегував на
Закарпаття своїх найкращих співробітників: д-ра
Олега Кандибу – Ольжича, ген. Віктора Курмановича,
ген. Миколу Капустянського та багатьох інших
політичних і військових діячів ОУН і забезпечив
необхідні військові та політичні заходи з утвердження
державної незалежності Карпатської України. Під час
Другої Світової війни зробив все можливе для
організації Українського Війська для боротьби проти
більшовиків, спрямував похідні групи ОУН на Україну
- Об’єднання Українських Націоналістів
(державників)
- Українська Стрілецька Громада в Україні
- Об’єднання Українських Жінок імені Ольги Басараб
в Україні
- Молодіжне Крило ОУН(д)
Непересічна подія в культурномистецькому житті краю
22 жовтня
2010 року в
Кіровоградськ
ому
обласному
художньому
музеї
відбудеться
відкриття
виставки
неперевершеного
майстра
пензля,
видатного
художника-земляка Івана Павловича Похитонова
(1850-1923) до 160-річчя з дня народження.
Відвідувачі
будуть
мати
можливість
переглянути
унікальні
художні
твори
Івана
Похитонова зі збірок Національного художнього
музею України та Київського музею російського
мистецтва.
Біографічна довідка:
Відомий на весь світ художник Іван Павлович
Похитонов народився 27 січня 1850 року в с.
Мотронівка (нині Зелений Гай) Знам‟янського району
Кіровоградської
області.
Закінчив
приватний
чоловічий пансіон Гумберта в Єлисаветграді. Потім
навчався в Полтавському кадетському корпусі,
Миколаївській реальній гімназії, у Петрівській
сільськогосподарській академії та лісовій Академії у
Москві.
Далі було
навчання на факультеті
природничих наук Новоросійського університету в
Одесі. І саме рішення стати художником остаточно
визріло в нього після знайомства з виставкою
передвижників у 1877 році в Одесі: «Виставка мене
вразила, засліпила, я вперше побачив, що таке
справжнє мистецтво», - згадував Іван Похитонов. Так
і починаються постійні заняття живописом. Цього ж
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
9
року він їде до Італії, потім переїздить до Парижу, де
потужний потенціал, коли діє згуртовано, як
почне виставляти свої картини в Паризькому салоні.
єдина сила.
Французька критика дасть високу оцінку картинам
Хочу запевнити, що Українська держава й
художника,
які
Ілля
Рєпін
назве
пізніше
надалі
підтримуватиме
відродження
«мініатюрними
перлами».
Похитонов
не
мав
національних традицій та козацьких звичаїв,
спеціальної художньої освіти. Своїми успіхами він
спрямованих
на
консолідацію
нашого
зобов‟язаний
блискучому
таланту,
власній
суспільства,
утвердження
патріотизму
та
наполегливості й працездатності. «Поет природи і
відповідальності
кожного
громадянина
за
гармонії», «феноменальне явище», «чудо в живописі»
майбутнє держави.
- так характеризували нашого земляка бельгійські та
У цей святковий день бажаю всім
французькі мистецтвознавці.
“katalog.info”, 21.10.2010
Україна допоможе розв'язати
глобальну продовольчу проблему
Україна може
зайняти одне з перших місць у вирішенні
глобальної продовольчої проблеми. Таку думку
висловив
президент
Української
аграрної
конфедерації Леонід Козаченко на Українському
зерновому конгресі у Києві.
У разі надходження капіталу в аграрний
сектор, до 2050 року Україна вироблятиме 105 млн
тонн зерна, тобто 4,2% від світового виробництва і
контролюватиме 15% світового експорту, зайнявши
третю позицію у світі.
"При мінімальних інвестиціях у розмірі 5-6
млрд доларів на рік ми можемо виробляти 90 млн
тонн зерна, 7,5 млн тонн м'яса, 30 млн тонн молока",
- вважає президент УАК.
(ukrinform,
11.10.2010)
***
Прес-служба Президента України, 14.10.2010
Вітання Глави держави з нагоди Дня
Українського козацтва
Дорогі співвітчизники!
Шановні українські козаки!
14 жовтня у світлий день Покрови
Пресвятої
Богородиці
в
нашій
державі
відзначається День Українського козацтва.
Щиро вітаю зі святом усіх, хто вважає себе
нащадком славного козацького роду, в чиїх
жилах пульсує гаряча лицарська кров.
Переконаний, що традиції Запорізької Січі
та козацької республіки, створеної Богданом
Хмельницьким, і нині допомагають нам будувати
демократичну європейську державу.
Козацьку ідею в країні сьогодні реалізують
багато її прихильників. Кожен з них робить свій
внесок у відродження козацтва, зміцнення нашої
незалежності та державності. Але майбутнє
козацького руху – у його єднанні. Як свідчить
наша історія, українське козацтво лише тоді
зможе повною мірою реалізовувати свій
бадьорого духу, міцного здоров'я та наснаги на
щоденну працю в ім'я України.
З нами Бог і Правда.
Віктор ЯНУКОВИЧ
(Подано Консульством України в Курітибі)
Під головуванням Президента України та
Прем’єр-міністра Канади відбулися
українсько-канадські переговори
Під головуванням Президента України
Віктора Януковича та Прем’єр-міністра Канади
Стівена Гарпера у Києві відбулися українськоканадські переговори.
«Ми з великим задоволенням зустрічаємо
Вас, шановний пане Прем’єр-міністре, і всю
канадську делегацію тут, в Україні», – наголосив
Віктор Янукович на початку переговорів.
Президент підкреслив, що цей візит
Прем’єр-міністра Канади до України
«є
довгоочікуваним і глибоко символічним», адже
він припиняє одинадцятирічну паузу у візитах
керівників урядів наших двох країн.
«Ми оцінюємо цей візит як візит високого
рівня довіри між нашими країнами, як візит, який
підкреслює особливе партнерство між нашими
державами», – заявив Віктор Янукович.
Глава держави висловив упевненість, що
Україна та Канада повинні створити такі дієві
механізми співпраці, які дали б можливість
отримати позитивний результат за всіма
напрямами двосторонніх відносин. Насамперед
–
це
торговельно-економічні
відносини,
гуманітарне співробітництво, обмін досвідом у
питаннях реформування країн.
У свою чергу Прем’єр-міністр Канади
Стівен Гарпер подякував Вікторові Януковичу за
запрошення відвідати Україну та за теплий
прийом. Він наголосив, що завдяки українській
громаді в Канаді Україна з Канадою «мають
історичні відносини». «Канада з особливим
ентузіазмом співпрацює з Україною з часів її
незалежності», – додав С.Гарпер.
Прем’єр-міністр
наголосив,
що
хоч
політичні відносини України та Канади були і
залишаються міцними, «треба ще багато
працювати»,
зокрема
над
розвитком
комерційних відносин між державами.
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
перебування російського Чорноморського флоту у
Президент України: Пам’ять про
Севастополі, та перегляд цін на газ. Але ми поки не
Голодомор для сучасного
бачимо якогось реального злиття російських та
українських компаній тощо. Мені здається, що з боку
суспільства є святою
України, українських компаній, та й не лише компаній,
але й з боку української еліти і уряду є певна
Пам‟ять
настороженість щодо таких бурхливих спроб Росії
про
активно вийти на український ринок і починати, так
Голодомор
би мовити, "дружити" у такий спосіб. Зрозуміло, що
для
українська еліта прагне зберегти власний контроль
сучасного
над своєю економікою та своєю політичною
суспільства є
системою. Мені здається, що у Києві не настільки
святою. «Ми
були раді таким пропозиціям дружби з боку Росії, як
завжди
це подавалося у Москві. На мою думку, президент
будемо засуджувати той режим – сталінський,
Янукович зовсім не хоче мати імідж ставленика
який в ті роки зробив цей злочин», – наголосив
Москви."
Бі-Бі-Сі: З іншого боку, в Україні наводять і ще один
Президент України Віктор Янукович сьогодні,
аргумент, чому економічні стосунки з Росією
відповідаючи на запитання під час пресрозвиваються не так швидко, - кажуть, що російські
конференції після завершення українськокомпанії досить легко отримують доступ до
канадських переговорів.
українського ринку, тоді як можливості українських
«Голодомор – жахливий випадок в історії
компаній на російському ринку досить обмежені.
Українського народу, в історії сусідніх з Україною
А.Островський: Звичайно, я думаю, що це
народів – Білорусі, Росії, Казахстану. Це дійсно
правильно, що так воно і є, це визначається
був цілеспрямований злочин проти власного
інвестиційним кліматом у самій Росії. Гадаю, до речі,
народу. І люди, які загинули під час Голодомору,
що, на жаль, і в Україні зараз інвестиційний клімат не
величезна кількість людей, – це були наші
набагато відрізняється від російського. Величезні
проблеми з корупцією, бюрократією, непрозорістю.
предки, це люди, яких втратила країна, втратили
Але з іншого боку, я особисто не бачу жодних
родини», – сказав Глава держави.
проблем у тому, щоби російські компанії заходили на
український ринок і поглинали українські компанії,
або навпаки. Головне, щоби це було за законами
ринку і на користь людям, і в жодному разі не
використовувалося як інструмент політичного тиску.
Експерт: Київ не хоче "залицянь"
Бі-Бі-Сі: В Україні опозиція багато говорить про те,
Москви
що нова влада змінила і політичний, і економічний
курс, повернулася, так би мовити, "обличчям" до Росії
Керівник московського бюро Economist вважає,
і "спиною" до Європи. Але кажуть, що і Європа, до
що українська політична та економічна еліта не
певної міри, і сама винна у тому, бо вона не надто
настільки готова до глибшої інтеграції з Росією, як це
охоче пускала до себе Україну, і тому, свідомо чи ні,
подається.
підштовхнула Україну в бік Росії?
Водночас тим, хто стурбований просуванням
А.Островський: Я думаю, що головний вибір щодо
російських інтересів в Україні, і зокрема, в Криму,
того, з ким дружити і куди входити, будуть робити
оглядач радить замислитися, чому економіка цього
всередині самої України. І мені здається, що головна
українського регіону не розвивається.
проблема не в тому, як твердить частина української
Підсумком чергової зустрічі українського та
опозиції, що, мовляв, Україну продають Росії, чи що
російського прем‟єрів у Києві стало підписання 7 угод
Севастополь стає російським. Проблема не в тому, що
про співпрацю, замість раніше анонсованих 11. Серед
Росії ніби віддають Крим, проблема у тому, що Крим
цих угод - жодної, що стосувалася б газової тематики,
не розвивається - економіка, туризм тощо. Уряду і
яку у Києві називали серед головних для себе
опозиції в Україні треба думати про те, чому це все не
напередодні зустрічі.
розвивається, а не лякати приходом росіян. Якщо
Загалом, попри зовнішнє покращення стосунків
росіяни прийдуть, збудують сучасні санаторії, готелі між Києвом та Москвою після зміни влади в Україні,
хіба це погано? Самі кримчани будуть раді мати
тіснішої "дружби" в економіці поки що не варто
робочі місця. А щодо Європи - там справді прихильне
очікувати - заявив в інтерв‟ю Бі-Бі-Сі керівник
ставлення до України. І Європа, і Америка розуміють
московського бюро британського журналу Economist
геополітичну важливість України. Але поки в самій
Аркадій Островський:
Україні не вийдуть на європейські стандарти, жодна
А.Островський:
Зрозуміло,
що
стосунки
країна не втягне її за вуха у жоден союз. Потрібні
поліпшилися у порівнянні з роками правління
реальні дії в самій Україні. Тобто справа не в тому, що
президента Ющенка. Інша річ, що, на мою думку, не
Європа її не хоче, а в тому, що сама Україна, мабуть,
варто переоцінювати покращення цих взаємин,
не дуже хоче туди, а якщо хоче, то якось дивно це
оскільки з реальних результатів наразі можна
демонструє.
говорити лише про угоду щодо подовження терміну
10
“korrespondent.net”, 28.10.2010
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Quem mandou matar jornalista
Gongadze?
Por Wolodymyr Galat
Percorrendo
as
paginas
de
jornais
internacionais podemos encontrar as preocupantes
noticias sobre o desaparecimento ou a morte de
jornalistas ucranianos. Associação de Jornalistas
sem Fronteiras acusa o governo ucraniano por
repressões aos jornalistas liberais. Naturalmente, o
governo nega as acusações, mas não faz nada para
de fato esclarecer os casos, que em 20 anos de
independência da Ucrânia, devem ter atingido 15
ou 16 mortes e sumiços.
Recentemente, a procuradoria do Estado esta
tentando esclarecer definitivamente o caso do
jornalista Hongadze, que esta se alastrando já por
10 longos anos. A situação seria cômica, se não
fosse trágica.. Jornalista foi morto por estar
denunciando as ladroeiras no governo do
presidente Kutchma. Oficial de guarda presidencial
major Melnêtchenko gravou a conversa entre o
presidente e o pessoal do gabinete, na qual
Kutchma pede para “calar o jornalista”.
Acusado de executar jornalista, general da
policia Oleksyi Pukach esta preso há um ano e não
esta disposto confessar quem foi o verdadeiro
mandatário da execução. Recentemente, a
procuradoria divulgou a o nome do mandatário na
pessoa do ministro do interior Iury Kravtchenko.
Acontece que Kravtchenko já esta morto. A versão
da morte do ministro é confusa; dizem que foi
suicídio com dois tiros na cabeça .... Por isso,
ninguém acredita no laudo da procuradoria, que
deve estar escondendo o nome do verdadeiro
mandatário. Essa versão atende o governo e outros
poderosos.
Segundo advogada da família do Gongadze,
é facílimo acusar a pessoa já morta. Agora, o
matador tem somente duas alternativas. Ficar vivo
na prisão, se manter calado, ou ser morto, se falar
a verdade. Por isso, a investigação vai continuar.
Segundo ultima noticia nos jornais ucranianos, a
senhora Myroslava, mãe do jornalista, esta exigindo
que a procuradoria, começa investigar o expresidente Leonid kravtchuk e o atual presidente do
parlamento Verkhovna Rada,. Lytvên. Na verdade,
não há interessados para que o processo termine e
os verdadeiros mandantes sejam descobertos e
condenados.
UCRÂNIA VAI AJUDAR A SOLUCIONAR O
PROBLEMA DE ALIMENTAÇÃO MUNDIAL
Ucrânia pode desempenhar um dos papéis
mais importantes na solução do problema de
alimentação mundial – disse o presidente da
11
Confederação de agricultura da Ucrânia Leonid
Kozachenko durante o Congresso de grão em Kyiv.
“Com os investimentos mínimas de 5-6
bilhões dólares por ano podemos produzir 90
milhões toneladas de trigo, 7,5 milhões toneladas
de carne, 30 milhões toneladas de leite” – fala
Leonid Kozachenko.
***
SOBRE A GARANTIA DE ATIVIDADES SEM
RESTRIÇÕES DOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO NO
PERÍODO ELEITORAL DE 2010
Verkhovna Rada da Ucrânia aprovou a
Resolução “sobre a garantia de atividades sem
restrições dos meios de comunicação no período
eleitoral em 2010”, apoiada por 364 deputados.
A Resolução prevê a eliminação dos
obstáculos jurídicos, administrativos, econômicos e
institucionais para a cobertura da campanha
durante as eleições locais a serem realizadas em 31
de outubro deste ano. O documento é designado
para evitar possíveis abusos por parte das
autoridades durante auditoria de mídia.
***
EM FRANKFURT FOI APRESENTADA A EXPOSIÇÃO
NACIONAL “LIVROS DA UCRÂNIA”
O dia de Livro
Ucraniano teve lugar na
62ª Feira Internacional
de livro em Frankfurt,
Alemanha.
No
mostruário
ucraniano
foi
apresentada
a
exposição
nacional
“Livros da Ucrânia” e edições, publicadas no âmbito
do programa “Livro ucraniano” em 2009-2010. A
delegação ucraniana apresentou o vencedor do
Concurso nacional “O melhor livro da Ucrânia” e o
vencedor do 7º Concurso internacional dos paísesmembros da CEI “A Arte do Livro”.
***
POLÍTICA ECONÔMICA DA UCRÂNIA FAVORECE
AO CRESCIMENTO DA INDÚSTRIA
O Governo concentrou esforços para alcançar
a diminuição da regulamentação, redução da
corrupção, e criar condições favoráveis para os
investidores.
O PIB da Ucrânia cresceu 5,5% no primeiro
semestre. A indústria aumentou em 10,9% no
período janeiro-agosto, enquanto no mesmo
período do ano passado foi uma queda de 29,5%. A
inflação de 8 meses do ano corrente foi de 4,3%
(em 2009 no mesmo período - 8,2% e em 2008 14,8%).
Embaixada da Ucrânia no Brasil,
Outubro, 2010
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
(eloqüente), S. Basílio Velekei (O Grande), Gregorio
A UCRAÍNA POÉTICA
Bohoslov (que só pronuncia palavra de Deus), S. João
Damaceno e outros. Além disso, há na Ucrânia várias
Conferência
obras traduzidas de outras línguas, como por exemplo:
proferida
pelo
“A Guerra de Tróia”, “Yossaf e Variaam”, “O Império dos
jornalista escritor
Indús” e outros, como também, “Coleções de
ucraíno
Ossep
Sjviatoslav” – cópias de muitas narrativas humorísticas,
Stefanovetch
de contos, e legendas, feitas especialmente, em 1073 e
Chpetkô (nascido
1076, para o reinante ucraíno Sjviatosláv.
em
Howyliw,
Naquela época tinha a Ucrânia seus historiadores
Ucraína em 03 de
que,
além
de registrarem todas as ocorrências históricas
março de 1869,
e políticas do país, descreviam a vida dos santos e de
falecido
em
outros grandes homens, verberando o procedimento dos
Curitiba no dia 25
ricos e poderosos para com o povo propriamente dito. A
de março de 1942.
esses escritores pertencem: São Teodosio Petchersjkei, o
A
conferencia
monge, Yakiv e o maior de todos, o bem aventurado
ocorreu no mês
Nestor (nascido em 1057), cujas obras servem até hoje
maio de 1940, a
como um dos mais preciosos e inexauríveis poços
convite
da
históricos para os estudiosos de todos os povos cultos.
Associação
Uma das mais preciosas obras daqueles tempos, deste
Paulista
de
grande escritor, é o livro monumental intitulado
Imprensa.
“Litopessj” – história da Rusj Ucraína em que,
PARTE IV
descrevendo, segundo a Bíblia, a criação do mundo e a
... mantinha relações comerciais com os sérvios,
vida dos homens até o aparecimento dos primeiros
os búlgaros e até com os gregos, tomando destes, que
habitantes nas margens do rio Dnipró, pinta em cores
eram mais cultos, tudo o que era melhor, mais belo,
vivas, a vida desses habitantes, chamados Polhane,
mais útil e moral, até o próprio cristianismo que, mais
como também todos os acontecimentos que se
tarde, foi oficialmente adotado em todo o país, pelo
desenrolaram na Ucraína. Na dita Lipopessj temos as
príncipe Volodemer, o Grande, em 988 de nossa era.
primeiras notícias sobre várias obras literárias de então,
Mas já antes, havia Cristãos que tinham em Keiv
excertos dos cânticos e rifões populares, parábolas,
a sua igreja, nela se encontrando os primeiros livros
sátiras, etc.
necessários para o rito, escritos, cada qual, pelo punho
A mais antiga das obras poéticas é o “Slovo o
das pessoas cultas, principalmente sacerdotes e monges
pólcu lhorévim” – história da marcha de Ihor, príncipe de
em língua búlgara.
Novhorod-Ssiversjkei, em 1185, contra as ordas dos
Yaroslau, filho de Volodemer, cognominado o
polovtsos. Não se sabe quem foi o autor dessa belíssima
Sábio (morreu em 1054), ainda mais que seu pai,
obra. O certo e evidente, porém, é que o autor devia ter
difundiu no seu reinado a instrução, criando escolas e
tomado parte ativa nessa infeliz guerra, pois a descreve
outros estabelecimentos culturais.
em todos os detalhes, desde o princípio até o fim, ou
O progresso da literatura, porém, começou a
seja, a marcha, a batalha, o formidável destroço dos
encontrar na Ucrânia, cada vez maiores dificuldades,
exércitos do príncipe, a prisão deste e, finalmente, a sua
devidas ao progresso da língua viva do povo, que se
fuga. O autor do poemato, não obstante conservar ainda
desenvolvia independentemente da língua búlgara, ou,
o estilo e a ortografia da linguagem búlgaro-eclesiástica,
digamo-lo, eclesiástica, que, por sua parte, até na
mistura já palavras a até expressões da língua viva do
própria Bulgária permanecia, como até hoje permanece,
povo, de maneira que lendo-o, sente-se, até hoje, o
em estado de completa estagnação. Os livros, havia-os
prazer espiritual.
bem poucos e, portanto, só serviam às classes
Paralelamente com a literatura das classes cultas,
abastadas. Grande parte deles, por outro lado, foi se
florescia também o culto a poesia oral entre o povo as
perdendo, mormente quando, no s. XI, começaram as
classes menos cultas. Somente essas pouquíssimas
invasões das tribos nômades, procedentes das estepes
canções registradas pelos historiadores, já aqui
asiáticas, tais como a dos polovtsos, dos kházaros, e, um
mencionadas, bastam por si sós, para nos convencer de
pouco mais tarde, a dos terríveis tártaros que destruíram
que o povo ucraíno já então era apaixonado amante das
cidades e vilas inteiras, roubando e queimando igrejas e
coisas belas, e que a sua poesia era inerente á sua alta
conventos e, com estes, riquíssimas pinturas e
inteligência. Era capaz, a cada momento, de improvisar
esculturas, livros e manuscritos – tudo de incalculável
versos eróticos, parabólicos e do mais puro simbolismo,
valor artístico e histórico.
e ao mesmo tempo, de cantá-los, o que quer dizer:
Dos livros mais antigos, conservados na Ucraína,
improvisava versos e música simultaneamente.
temos os Evangelhos, chamados “Evangelhos de
Sim, pudesse esse povo, já então ter sido
Ostromer” pois que foram copiados a mando de um
desanalfabetizado e vivido, como outros povos, em plena
“boiár” (nobre), de Novhorod, de nome Ostromêr e “A
liberdade, na sua própria e secular terra amada, na
vida dos santos”, manuscrito, conhecido sob a
verdade! Eu não sei que tesouros imensos de arte e
denominação de “Ssupraslivskei rucopês” – ambos do
beleza poderia ter dado ao mundo e à cultura! ...
século XI. Temos também obras dos santos padres da
(Continua na próxima edição)
igreja Greco-ortodoxa, como: S. João Zolotousktei
12
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Kalena: Sonho Realizado!
Após
27 dias de
viagem, o
Folclore
Ucraniano
Kalena de
União da
Vitória-PR
retornou
de
Museu Etnográfico de Pirogovo – Kyiv
Foto: Rogerio Figueiredo sua primeira
turnê
internacional, realizando apresentações na Ucrânia
e Estados Unidos. O Grupo partiu no dia 18 de
agosto, retornando em 14 de setembro.
O Kalena participou do Festival Internacional
de Folclore “Etnovyr”, dia 23, na cidade de Lviv,
evento alusivo à 19º Festa da Independência da
Ucrânia. A apresentação pode ser considerada
como mais importante e mais emocionante de toda
a história do Kalena. Mais de três mil pessoas
acompanhavam
o
evento,
aplaudindo
calorosamente. Ao final, toda a emoção do
momento, se transformou em lágrimas, que
refletiam toda a história dos imigrantes, da Ucrânia,
do Grupo e de cada família de descendentes, que
mesmo longe, mantêm o amor pela pátria dos
antepassados. Além do Kalena, participaram do
evento Grupos de diversos países como Polônia,
República Tcheca, Indonésia, Portugal, País Basco,
Senegal e da Ucrânia.
O Grupo também se apresentou no
“Kultshytsi Fest”, aldeia na cidade de Sambir, leste
da Ucrânia. Nesta localidade nasceu um importante
hétman kozako; Petró Sahaidaschnyi. Também
esteve no evento o emérito Grupo Folclórico Iunist,
de Lviv. Além da apresentação, um fato importante
foram as palavras do diretor artístico do Iunist,
Mikhaylo Vanivskyi, que falou ao Kalena: “Eu vi a
emoção de vocês em Lviv (...); Vocês são como
uma fonte de água pura, e muito podem ajudar à
nós, aqui na Ucrânia, a manter nossas tradições”.
Ainda como grande experiência no contexto
da dança ucraniana, o Kalena foi recebido pelos
Grupos eméritos estatais Veriovka e Virsky,
conhecendo a estrutura, guarda-roupas, sistema de
trabalho, e tendo o privilégio de assistir os ensaios
de ambos os grupos, que são as maiores
referências do folclore ucraniano.
Em todo o período que o Grupo esteve na
Ucrânia, foram visitados vários pontos turísticos nas
cidades de Kyiv, Lviv, Ivano-Frankisvki, Yaremche,
Kolomyia, Kosiv, Sambir, Kamianets-Podilski e
Zaporizhia. Vale destacar a beleza do país,
especialmente no momento das comemorações da
19º aniversário da Independência da Ucrânia na
13
cidade de Lviv, onde se sentia o clima de alegria e
orgulho popular nas festividades.
Nos Estados Unidos, o Grupo visitou os
estados de Maryland, Pensilvânia, New Jersey e
New York, com destaque para as cidades de
Baltimore,
New
York
e
Washington.
As
apresentações do Kalena aconteceram no 34º
Baltimore Ukrainian Festival, promovido pela
comunidade local. O dirigente do evento, Steve
Humeniuk elogiou e agradeceu muito a participação
do Kalena. Ao final do evento, em clima de muita
hospitalidade, foi oferecido um jantar típico
ucraniano, regado com cervejas importadas da
Ucrânia e países do leste europeu.
Foi uma turnê histórica para o Kalena e
também para toda a comunidade ucraniana, já que
foi a primeira vez que um Grupo folclórico
ucraniano do Brasil se apresentou na terra de seus
antepassados.
Vilson José Kotviski - Presidente
Folclore Ucraniano Kalena/Clube Ucraniano
***
Errata
Diferentemente do que foi publicado pelo O
Lavrador na edição de nº 429 (3874) de setembro de
2010, o Folclore Kalena não se apresentou no Festival
Hutzule, devido às chuvas na região, a apresentação
ocorreu no Festival da cidade de Sambir.
Companhia Virsky se apresenta
no Canada
A
Companhia
de Dança da
Ucrânia
Virsky
esta
em turnê no
Canadá.
A
primeira
apresentação ocorreu dia 07 de outubro no Centro
de Performace na cidade de Vancouver e o
encerramento da turnê será dia 02 de novembro
em Ottawa.
No total, 25 cidades canadenses terão o
privilégio de assistir ao espetáculo que, deste a sua
fundação em 1937, encantou mais de 60 países,
inclusive o Brasil.
O vídeo publicitário do Virsky esta disponível
no endereço:
http://www.youtube.com/watch?v=ejS7_l9g53g&feature
=player_embedded
Da Redação
14
Festival internacional de folclore
ucraniano em Volyn
A beleza e a
majestade
das canções
populares da
Ucrânia,
costumes e
cerimônias
que
estão
florescendo,
não só na
гурт «Родина» розпочав свою творчу
Ucrânia,
діяльність у 1997 році.
mas
nas
comunidades ucranianas em vários países do
mundo, demonstrado no festival internacional de
folclore ucraniano Berehynya - "Берегиня" na
localidade de Lutsk, região de Volyn na Ucrânia.
Este festival único, teve sua primeira edição
no ano de 1991. São três dias de atrações culturais,
este ano ocorreu de 08 a 10 de outubro e reuniu os
melhores grupos folclóricos da Bielorrússia, Rússia,
Hungria, Polónia, Lituânia, Letonia e da maioria das
regiões da Ucrânia.
Os concertos do festival foram realizados no
Teatro Regional Acadêmico Taras Shevchenko, no
Palácio da Cultura, no Castelo de Lutsk e também
ao ar livre nas praças.
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Vetchornestsi 2010 – 53º Edição
Mais uma noite festiva no salão social,
coordenada pela Organização Feminina junto a
Sociedade Ucraniana do Brasil – SUBRAS.
Presidente Roberto Oresten, cônsul Larysa Myronenko em
homenagens a Antonia Sessak e Tetianna Bachtzen.
Neste ano a Vetchornetsi iniciou
momento especial, a posse da nova
Presidente da Organização Feminina,
Sessak, que irá suceder a diretora
Bachtzen.
com um
DiretoraAntonia
Tetianna
Da Redação
FEIRA DE ETNIAS
Centro de Línguas e Interculturalidade
Venha conferir a
2ª edição da Feira de
Etnias!
Um evento para
integrar
alunos,
professores,
colaboradores
da
comunidade interna e
externa à Universidade
Federal do Paraná nas
diversas línguas e culturas!
- Apresentações folclóricas;
- Gastronomia;
- Artesanato;
- Mesas-redondas;
- Workshops.
Data: 3, 4 e 5 de novembro de 2010
Local: Pátio da Reitoria - Curitiba
Hora: Das 11h às 21h
www.celin.ufpr.br/feira_etnias
Folclore Barvinok
Na noite de 16 de outubro, após o delicioso
jantar com pratos típicos ucranianos, abençoados
pelo pároco da Igreja Nossa Senhora Auxiliadora,
Padre Elias Marinhuk, teve início a parte cultural da
Vetchornetsi; a apresentação do Folclore
Ucraniano Barvinok com as danças da Região
Volenia e o Hopak Prostei, acompanhando o
espetáculo do Barvinok o coral Haidamake, sob a
regência do maestro Lauro César Preima,
interpretou as canções “Tche te ne znaiech dé iá
meschkaiu” e “Oi u poli nevka”, e na execução
musical Felipe Oresten com seu acordeom.
Encerrando as apresentações da noite, tivemos as
crianças da Subotna Chkola “Lessia Ukrainka”
acompanhadas pela professora Larissa Malhovano
Sanchez, que deram um show com as danças
“Veceley Tanetz” e Volenskey Tanetz.
Encerradas as danças folclóricas teve início
o baile com o conjunto musical Soloveiko.
Da Redação
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Katna Baran - [email protected]
Louise Possobon - [email protected]
Este mês, vamos seguir a explanação
sobre as características da dança folclórica
ucraniana, ressaltando as particularidades da
Região das Estepes, Cárpatos e Volyn-Polissia.
Lembrando que esse estudo faz parte da
fundamentação teórica do projeto “RÁZ, DVÁ, TRY:
Os passos da Ucrânia”.
A região das Estepes ganhou destaque no
cenário folclórico ucraniano graças às incursões do
Exército Cossaco. Estes soldados eram oriundos das
mais diversas regiões ucranianas e traziam consigo
um pouco da bagagem cultural de suas vilas e
aldeias. As principais danças dessa localidade são
essencialmente masculinas, caracterizadas pelo
improviso, por passos baixos e acrobáticos, além de
imitar os exercícios de combate, com lanças e
espadas. Elas representam, ainda, os saberes, as
competições,
o
espírito
de
aventura
e
principalmente o bom humor comum aos cossacos.
Outras danças de destaque nessa região são as dos
“Czumaky”, antigos comerciantes de sal na Ucrânia.
Essas coreografias tiveram influência direta de
povos gregos, otomanos e russos, que habitavam a
região do Mar Negro, de onde os “Czumaky”
levavam o sal para outras regiões da Ucrânia.
As performances dos habitantes dos
Cárpatos são consideradas as mais ricas e originais
de toda Ucrânia. Por viverem em uma área isolada,
o modo de vida desses moradores permaneceu
quase intacto, sendo que o clima e a topografia
traçam as características próprias das coreografias
dessa região. São inúmeros povoados, vilas e
aldeias ao longo da cadeia de montanhas, que faz
fronteira com a Hungria, a Eslováquia, a Romênia e
a Polônia. Ao contrário do que acontece na região
Central, as danças dos Montes Cárpatos são
caracterizadas por passos verticais, orientados e
precisos, e também por diversas formações de
figuras coreográficas, sendo o círculo a mais
comum.
Os Montes Cárpatos são divididos em três
regiões principais. Em Hustsulschyna, as danças são
de ritmo rápido, por vezes frenético, e têm como
característica curiosa o movimento incontrolado da
cabeça dos dançarinos, efeito de um chá de folhas
e raízes amargas da região, que ajudava a
esquentar e amortecer o corpo nos longos períodos
de inverno. Nessa localidade, muitas danças têm
origem no trabalho dos lenhadores, como a
tradicional “Lhizorub”, e também no dia-a-dia do
povo e sua forte ligação com a natureza, como a
“Arkan”. Destaque ainda para a “Kolomeyka”,
coreografia de início lento e final rápido,
caracterizada por figuras circulares.
15
Bukovyna, localizada no oeste do país,
apresenta danças vivas, enérgicas, e que se
caracterizam pelas seqüências de sapateado. As
coreografias são executadas tradicionalmente em
pares e caracterizadas pelos grandes saltos
masculinos e pelos movimentos femininos
delicados, já que as mulheres usavam um chapéu
alto, impossibilitando movimentos bruscos. Ao sul
das partes mais altas dos Cárpatos, localiza-se
Zakarpattia, onde as danças são leves, basicamente
aos pares, e incorporam muitos giros e círculos.
A região de Volyn-Polissia engloba uma
série de cidades e vilas da parte noroeste da
Ucrânia. Nesta localidade, as danças são bastante
variadas e possuem influência da Bielo-Rússia e da
Polônia. As mais comuns são as “Polkas”, dançadas
aos pares e com ritmo mais lento que as demais
regiões ucranianas. Característica interessante das
coreografias dessa região é a posição feminina das
mãos, que apareciam com o punho cerrado, sem
mostrar as pontas dos dedos e as unhas para os
rapazes. Isso acontecia porque essa localidade é
uma grande produtora de tubérculos, que
geralmente deixam os dedos encardidos, o que
envergonhava as jovens a procura de casamento.
Ainda que alguns países vizinhos tenham
exercido influência sobre as diversas regiões da
Ucrânia, o folclore do país manteve-se único,
adaptando as músicas e os passos de dança que
aprendiam com outros povos para a sua realidade.
Uma das provas dessa adequação é a ausência de
valsas nas danças ucranianas, um ritmo
amplamente difundido em toda Europa, e que é
encontrado apenas nas canções populares
ucranianas e em algumas danças na região de
Lemkivshchyna, nos Cárpatos.
Bibliografia:
CHOMA, Andreiv. Dança Ucraniana. [mensagem
pessoal].
Mensagem
recebida
por
[email protected] em 10 jun. 2009.
CURSO DE CULTURA UCRANIANA, 1°, 2005, MalletPR. I Curso de Cultura
Ucraniana. Mallet, 2005.
HANEIKO, Valdomiro. Uma centelha de luz.
Curitiba-PR: Kindra, 1985.
16
Campeonatos Paranaenses de
Xadrez Rápido e Relâmpago
Família Choma em destaque
Com promoção da Federação de Xadrez do
Paraná e contando com a parceria do Clube Ponta
Lagoa, Secretaria de Esportes e Lazer e Macrofértil,
a cidade de Ponta Grossa foi sede dia 12 de
setembro dos Campeonatos Paranaenses de Xadrez
Rápido e Relâmpago.
Além de Ponta
Grossa
participaram
do evento 116
enxadrístas
das cidades de
Piraí do Sul,
Castro,
Maringá,
Londrina,
União
da
Vitória,
São
José
dos
Pinhais,
Curitiba,
Rio
Negro,
Ernani Choma (esq.)
Cascavel,
Paranavaí e Siqueira Campos.
Na categoria Paranaense Rápido – Feminino
Livre a campeã foi Juliana Choma.
E na principal categoria - Absoluto, o título
do xadrez Rápido ficou com o Mestre Fide Ernani
Choma enquanto o Mestre Fide Bolívar Ribeiro
Gonzalez levou a melhor no xadrez relâmpago.
Da Redação
Imbatível, Klitschko vence
americano e mantém cinturão dos
peso pesados
Vitali Klitschko acerta o rosto de Shannon Briggs
O boxeador
ucraniano
Vitali
Klitschko
segue
imbatível na
categoria dos
pesos
pesados. No
sábado, 16
de outubro,
em
luta
realizada em
Hamburgo,
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Alemanha, ele venceu o norte-americano Shannon
Briggs e manteve o seu cinturão pelo Conselho
Mundial de Boxe.
Dominando toda a luta, desta vez, o
ucraniano Klitschko precisou dos 12 rounds para
confirmar sua vitória sofre Briggs, último boxeador
americano a conquistar o cinturão dos peso
pesados. A decisão favorável ao atual campeão
mundial foi unânime. Agora são 41 vitórias em 43
lutas disputadas.
Após a luta o pugilista Shannon Briggs foi
internado no Hospital Universitário Eppendorf, em
Hamburgo. Segundo o boletim médico, ele sofreu
fraturas em ossos da face e uma convulsão
cerebral, além de uma lesão muscular no braço
direito. O vídeo com o resumo do combate esta
disponível no endereço:
http://vorobus.com/2010/10/klychko-peremihbrihhsa-video.html
Da Redação
Futebol
Ucrânia vai jogar na Suíça
O próximo jogo amistoso da seleção da
Ucrânia será dia 17 de novembro contra a equipe
da Suíça. O jogo terá lugar em Genebra, onde o
estádio conta com uma capacidade de 30 mil
espectadores.
Este partida será a última deste ano para a
equipe ucraniana.
Da Redação
Tenistas ucranianas venceram o
torneio na França
As irmãs
Lyudmila e
Nadia
Kichenok
ganharam o
título
de
duplas
no
ITF
em
Limoges na
França.
Na final
realizada dia
11 de outubro, as ucranianas bateram as francesas
Claire Foyyershteyn - Caroline Garcia. Pontuação 6:7, 6:4, 10:8, e faturaram um prêmio de 25.000
dólares.
Da Redação
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Concurso Elite Model Look 2010
Кароліна Толкачова
A modelo
ucraniana
Karolina
Tolkachova,
1.81 metros de
altura, 15 anos,
foi a grande
vencedora do
concurso Elite
Model
Look
2010.
A etapa
final que reuniu
as 70 modelos
classificadas foi
realizada
na
cidade chinesa
de Changai no
dia 10 de outubro.
Modelos como Cindy Crawford, Stephanie
Seymour, Linda Evangelista, Gisele Bundchen e
Ines Sastre começaram suas carreiras como
modelos que participam no "Elite Model Look". O
Grupo Elite representa mais de 2000 modelos dos 5
continentes através de seus 35 escritórios
espalhados pelo mundo.
Da Redação
Inaugurado Centro de Medicina
Nuclear em Kyiv
O
primeiroministro da Ucrânia,
Mykola Azarov e o
Ministro
da
Saúde
Zinovy
Mitnick
estiveram
presentes,
dia 15 de outubro, na
inauguração do Centro
de Medicina Nuclear, que conta com a utilização da
tecnologia PET (Tomografia por emissão de
pósitrons), em Kyiv, Ucrânia.
Segundo Mitnick o Ministério da Saúde irá
gerar listas de pacientes de outras regiões da
Ucrânia e os diagnósticos de câncer serão
realizados por fundos públicos.
O Centro oferecerá uma oportunidade para a
produção de radiofármacos para detectar câncer
precoce e reduzir a mortalidade e invalidez dos
pacientes.
Na Ucrânia, há tendência de crescimento
constante na incidência de câncer, que aumenta
anualmente cerca de 3% e uma média de 325
casos por 100 mil habitantes.
17
Os funcionários do Centro de Medicina
Nuclear são treinados no centro de treinamento
para a medicina nuclear, na sede da Áustria
(Viena). De acordo com especialistas austríacos, os
membros de oncologia do Hospital da Cidade de
Kyiv, estão altamente qualificados para trabalhar
com dispositivos complexos como os aceleradores
lineares, PET/CT scanner, complexo radioquímica
ciclotron e outros dispositivos. E a equipe de
engenheiros também está preparada para a
operação qualificada dos equipamentos sofisticados
que é confirmado por certificados das empresas
líderes da Siemens, General Electric, Philips e
fabricantes de dispositivos Teragam, Teratron,
Kobalt.
Da Redação
Cidade de Nikopol homenageia membros
da Organização dos Nacionalistas
Ucranianos
Durante a II Guerra Mundial os 2272 cidadãos
ucranianos arriscaram a sua própria vida para
salvarem os judeus.
Uma
escola
secundária da
cidade
ucraniana de
Nikopol, região
Dnipropetrovsk
inaugurou uma
placa memorial
em
honra
daqueles que salvavam a vida dos judeus da
cidade, durante a ocupação nazista.
No caso da célula de resistência anti-nazista
de Nikopol, todos os seus membros militavam
ativamente na Organização dos Nacionalistas
Ucranianos – OUN. Em consequência, o líder do
grupo Fedir Vovk e a sua esposa, Maria Mizina
passaram 20 anos nos campos de concentração
soviéticos.
As pessoas que salvaram os judeus
arriscando a sua própria vida receberam da Yad
Vashem o título de “Justos entre as Nações”.
Yad Vashem (www.yadvashem.org) é uma
organização que dá reconhecimento oficial para os
não-judeus que salvaram vidas de judeus durante o
Holocausto. Fundada em 1953 como o Centro
mundial de documentação, investigação, educação
sobre o Holocausto, tem sua sede em Jerusalém,
Israel. Desde 1960 o título de “Justo entre as
Nações” foi concedido a cerca de 22.000 pessoas
de mais de 30 países, dentre os quais a Ucrânia
com 2.272 cidadãos esta relacionada na quarta
posição atrás da França com 3158, Países Baixos
5009 e a Polônia com 6195 pessoas.
“ucrania-mozambique”, 19.10.2010
18
Ucrânia cai 41 posições no
ranking mundial de liberdade de
imprensa
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Евдося Шумліянська
Um grupo de físicos, químicos e cientistas da
Universidade Nacional de Dnipropetrovsk, Professor F. A.
Chmilenko, E. Jura, Leonid Kuchma, e pesquisadores do
NPC "Kharkov Physical-Technical Institute”, receberam
um diploma certificando a descoberta científica em
conformidade com as leis de ligação entre o fluxo de
raios gama de radiação, um material com camada
multifásico e suas características físicas e químicas.
No desenvolvimento e teste envolveu também o
diretor-geral da Agência Espacial Nacional YS Alekseev e
Senior Fellow VI NAECUY Tkachenko.
O trabalho foi confirmado pela Academia Européia
das Ciências Naturais e registrada pela Academia
Internacional de autores de descobertas científicas e
invenções, com base em conhecimentos científicos (grau
N 402).
A importância da descoberta no campo da
interação físico-química de penetração da radiação e da
matéria é o que faz uma compreensão radicalmente
nova dos mecanismos de características físico-mecânicas
e químicas dos materiais. A prática - que as novas
oportunidades de materiais de construção e produtos
baseados neles, incluindo a produção de recipientes de
fibra de vidro para coleta, transporte e armazenagem.
Estes materiais podem ser usados para melhorar o
desempenho de materiais de construção que irá criar
edifícios e fortificações para o armazenamento
temporário dos resíduos radioativos.
Всевишнього,
дня 07.09.2010р. о
годині
20:20
у
Шпиталі
Санта
Ріта-Марінґа,
Відійшла
до
вічности на 89-му
життя.
Роджена
07.01.1922р.
на
Україні,
околиці
Донець.Евдося
була одружена з П.
Васілем
Шумліянськім. Вони
приїхали з України до Бразиліє 1947р. їхні старші
діти роджені також на України, Євгеня,
Валентина, а Богдан вже народився в Бразилії;
який вже відійшов по вічну нагороду 2001р. Як
Вони виїхали з України до Бразиліє, залишили
там Євгену яка мала вісім років з мамою Євдосі,
бо не могли взяти зі собою; но меншу Валеитину
яка мала чотири років. Приїхали і зачали нове
життя в Мандаґварі-Парана, а 1952р. забралися
до Марінґа, де їй чоловік працював у Компанії ди
Мильораминтос до Норти до Парана. Він був
Інженером, також тут в Марінґа заснував
Українську Спілку, але 2003р. відійшов до
вічности на 91-му життя. Евдося залишила
Валентину, свої чотирі внуки та сім правнуків у
Бразилії а на Україні свою дочку Євгену і одного
внука. Вона була особа дуже приємна, щедра й
знана в Марінґа. Багато до неї приїджали
Репортері шоб знати про ії життя і як Вона зі
своєїю родиною приїхала з України і які труди
Вони тут мусилі пережити. Залишила дуже
гарний документ, історію свого життя та
іміґрантів, цей список буде на (DVD) і також буде
в блібліотеці Універсітату Марінґа. За життя
багато потерпіла, але була дуже вирозуміла для
їнших, терпелева, любляча, надавалася до
співжиття й завсіди брала участь всьому що
діялось у родині і також при Церкві, належала до
Апостоства Молитви, любила своє життя та
хотіла довгу й добре жити, була все окружена
внуками,
правнуками, ціла родина і їнші
пропамятні до неї все заїджали в гості; була все
приємна та весела, всіх приймала й гостила.
При кінці багато разів мусіла перебула в шпиталі
тижднями і там померла.
ПОДЯКА: Родина сердечно всім дякує за
відвідани за життя, як і за присутність в похороні,
за щирі молитви і солідарність; а особливо для
Отня Доротея Крефер за похороні відправи й за
пращальні слова.
Вічна їй память
Da Redação, 22.10.2010
Подала дочка – Валентина Шумліянська
Na comparação com a pesquisa do ano de
2009, a Ucrânia caiu 41 postos e ocupa o 131º
lugar no ranking mundial de liberdade de imprensa,
divulgado dia 20 de outubro pela ONG Repórteres
Sem Fronteira (RSF).
No topo do ranking de liberdade de imprensa
estão, empatados em primeiro lugar, Finlândia,
Islândia, Holanda, Noruega, Suécia e Suíça. Na
outra ponta da lista, estão Turcomenistão (176º),
Coréia do Norte (177º) e Eritreia (178º).
O relatório também destacou, em um
capítulo intitulado "Crescimento econômico não
quer dizer liberdade de imprensa", que o Brasil, 58º
lugar (Subiu 13 posições) foi o único a evoluir no
ranking entre o grupo dos Bric (Brasil, Rússia, Índia
e China); Índia é 122ª na lista, Rússia 140ª e a
China 171ª.
O ranking completo esta disponível no
endereço: http://en.rsf.org/press-freedom-index-2010,1034.html
Da Redação
Equipe de cientistas ucranianos
patenteou tecnologia para minimizar os
resíduos radioativos
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010
Convite
As Irmãs Servas de Maria Imaculada tem a honra
de convidar a todos para participarem das
comemorações alusivas aos 100 anos da presença
e missão das Irmãs no Brasil.
PRUDENTÓPOLIS - PR
05 de novembro de 2010
- 19h 30min – Espetáculo:
"AMAR
E
SERVIR"Elenco:
Alunos
das
Escolas da Associação da
Imaculada Virgem Maria
Local:
Ginásio
de
Esportes Gilmar Agibert
06 de novembro de 2010
16h
Bênção
das
Instalações do "Museu
Histórico
das
Irmãs
Servas
de
Maria
Imaculada."
Local: Rua Cons. Rui
Barbosa, 1426
07 de novembro de 2010 Domingo - 9h 30 min.
Início: em frente a Igreja São Josafat
*Encenação da Vinda das Irmãs SMI *Procissão até
o Ginásio de Esportes *Divina Liturgia no Ginásio
de esportes Gilmar Agibert Missa cantada pelos
Corais: "Coral Oranta das Irmãs Servas" e "Coral
São Josafat de Prudentópolis"
IRACEMA - SC
20 de novembro de 2010 - 19h 30 min.
- Apresentação Cultural - Salão Paroquial
21 de novembro de 2010 - 9h 30 min.
- Divina Liturgia na Igreja Sagrada Família Iracema - Missa cantada pelo "Coral Oranta das
Irmãs Servas"
A Congregação das Irmãs Servas de Maria
Imaculada é de rito oriental e de direito pontifício. Sua
finalidade primordial é constituir uma comunidade de
amor, fundamentada nos votos religiosos, a fim de
melhor visar à glória de Deus, o louvor de sua Protetora,
Imaculada Virgem Maria, procurar a santificação de seus
membros e dar continuidade à missão redentora de
Cristo por meio do trabalho apostólico que lhe foi
confiado pela Igreja, segundo as normas de sua
Constituição. A comunidade de amor para as Irmãs
Servas de Maria Imaculada se constrói na vivência das
virtudes que lhes são recomendadas no emblema da
Congregação: fraternidade, modéstia e humildade e, na
vivência daquelas virtudes evangélicas, que caracterizam
a vida consagrada das Irmãs na Congregação,
especificadas na Constituição. O amor ao trabalho
sempre caracterizou as comunidades das Irmãs Servas.
Ônibus para Prudentópolis
Saída: domingo, 07 de novembro.
Informações: Olga Fedunho, fone: 3256-3945
Aldia Maciura,
3336-0403
19
Programa- Casos e Causos
Quem tem medo de Popoyoski?
Uma história para celebrar a inocência e a
fantasia das crianças
No episódio exibido dia 10 de outubro pela Rede
Paranaense de Televisão, CASOS E CAUSOS, mais uma
co-produção GP7 e RPCTV, com direção de Guto Pasko.
Inspirei nas experiências da minha infância em
Prudentópolis, afirma o diretor:
“Toda criança tem um „bicho-papão‟, recurso
muito utilizado pelos pais quando os argumentos
normais não surtem efeito na hora de fazer os filhos
obedecerem. No caso de Markov, uma criança criada na
tradição ucraniana, o tal bicho papão tem nome;
Popoyoski. E segundo sua mãe, é um velho assustador
que vive perambulando pela floresta, para seqüestrar as
crianças desobedientes e que não rezam...”
O vídeo com o filme esta disponível no endereço:
http://www.rpctv.com.br/revista-rpc-tv/2010/10/quemtem-medo-de-popoyoski/
Da Redação
AGENDA
Dia 07/11 – Festa do Padroeiro
Catedral Ortodoxa Ucraniana São Demétrio
Rua Candido Hatamann, 1310 – Fone: 3335-5142
Igreja São Josafat
Rua Jose M. Higgins, 3454 - Boqueirão
Dia 13/11 – Festival Nacional de Dança
Ucraniana
Teatro Guaira – Fone: 3304-7982
Paróquia Ortodoxa Ucraniana S. Miguel Arcanjo
Rua Paraíba, 2969 – Vila Guaíra – Fone: 3329-4652
Dia 05/12 – Festa de São Nicolau
Memorial Ucraniano
Parque Tinguí – Fone: 3338-2909
Dia 11/12 – Encontro de Corais e Jantar
Paróquia Nossa Senhora Auxiliadora
Rua Martin Afonso, 413 – Fone: 3222-4873
“Não se deve dar ouvidos aos que
aconselham ao homem, por ser mortal,
que se limite a pensar coisas
humanas e mortais;
ao contrário, porém, na medida do possível,
precisamos nos comportar como imortais
e tudo fazer para viver segundo a parte mais nobre
que há em nós”
Aristóteles
384 – 322 a.C
20
Doações para “O LAVRADOR”
Curitiba
Iwan Fedosenko
R$ 100,00
Alexandre Raulik
R$ 70,00
Haroldo Guetter
R$ 70,00
Porto Alegre
Estephania Iurtchencko
R$ 70,00
Maringá
Walentina Schumlianska
R$ 50,00
A todos os nossos colaboradores os mais sinceros agradecimentos
Deu no “Lavrador”
Novembro de 1953
MENSAGEM A COLONIA UCRANIANA
(Lida da tribuna da Câmara dos Deputados pelo Dep. Pedro Firman Neto)
O Centenário do Paraná é a festa de sua evolução no mais amplo sentido.
Não se pode desligar esse acontecimento, em nosso Estado, da idéia da
realidade do seu processamento étnico, que formou a sua cultura, ajudou a
consolidar a filosofia cristã da vida e influiu, de modo positivo, na diversivicação
das vocações econômicas do povo paranaense.
O “Dia da Colônia Ucraniana”, nas comemorações do Centenário, que será
solenizado a 31 do corrente, representa uma bela página de um valioso
contingente humano, que se incorporou ao patrimônio do Estado e da Nação,
não só através de seus filhos, mas, também, pelo seu trabalho profícuo e
construtivo e pelas suas aspirações democráticas e cristãs.
Tem essa população laboriosa idéia profundamente exata, ou extremada
até, do valor da liberdade e da democracia, para defende-la e estimá-la através
das gerações brasileiras, porque, traz, na alma, os estigmas da incessantes
lutas libertárias de um país sofredor, que continua sendo um grande
desajustado na esfera internacional, neste século da libertação dos Povos.
Os plantadores de trigo e semeadores de igrejas com torres bisantinas no
Sul paranaense, a atestar-lhes a eloqüência da fé, não poderiam ser
esquecidos na magna data do Estado. Pertencem eles à sua história, ao seu
progresso e já, também, a sua tradição.
N.o 431 (3876) NOVEMBRO 2010

Mensagem de Páscoa - Paróquia Imaculado Coração de Maria

Transcrição

Documentos relacionados

Assembléia Geral da Sociedade Ucraniana do Brasil Exposição

CONSELHOS VIAJANTES EURO 2012* Contactos Embaixada

O Lavrador número 412 - (3857)

Dicas - dnipró gold

Eleições Presidenciais na Ucrânia Bordados da Ucrânia Ucrânia

Espetáculos do Grupo “Vesselka” nos EUA Klitschko vence Johnson